国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

一.基礎(chǔ)知識訓(xùn)練

1.下列詞語、短語中，沒有錯別字，且加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是( )

A.教誨huì 敬業(yè)樂群 秘決 萬不容赦shè

B.禪師shán 厭惡本業(yè) 褻瀆xiè 言行相顧 　　　　

C.駢進(jìn)pián 閑游浪蕩 蛀蟲 強(qiáng)聒不舍guō

D.解剖pāo 飽食終日 佝僂gōu 淘神廢力

2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

A.閱讀經(jīng)典是為了傳承傳統(tǒng)文化的精華，不能人為地把經(jīng)典割裂開來而斷章取義，那樣做會造成對全社會的誤導(dǎo)。

B.干事業(yè)要專心致志，將全副精力集中到事業(yè)上，如果見異思遷，心無旁騖，那么最終就會一事無成，空自嘆息。

C.輕人要想在本職工作中大有作為，就要敬業(yè)樂業(yè)，這是事業(yè)成功的不二法門，除此之外，沒有別的竅門和捷徑。

D.如果一般讀者認(rèn)為我這本小冊子不是言不及義，有關(guān)專業(yè)工作者又覺得它有可借鑒之處，那么我就聊以自慰了。

3.下列各句中，沒有語病的一句是 ( )

A.人來到世上，就要做事，要從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不斷地勞作，否則，好逸惡勞，不從事正當(dāng)職業(yè)，活著沒有意義。

B.當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都是正當(dāng)職業(yè)，二者有沒有高下之分、貴賤之別呢？在明白事理的人看來，答案是肯定的。

C.苦樂全在主觀的心，任何一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯堅(jiān)持不懈地做下去，趣味自然才會越來越濃。

D.天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，他們終日游手好閑，不知把自己的身和心擺在哪里才好，這樣的日子真苦。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）

中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國人民的傳統(tǒng)美德。

， ？ ， ？ ， ？解讀《西游記》唐僧取經(jīng)的精髓，我們要像唐玄奘那樣去工作??敬業(yè)!

①一片誠心，一往無前，十世修行，千錘百煉

②不到西天，死不回國，不得真經(jīng)，誓不回還

③拋開利欲，拒絕美色，心無旁騖，靈山在前

④是什么使唐玄奘立下如此豪邁的誓言

⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗與非凡

⑥是什么使唐玄奘取得真經(jīng)美名萬古傳

A．②④③⑤①⑥ B．④②⑤③⑥①

C．①⑤②⑥③④ D．③⑤①⑥②④

5.仿照下面的示例，自選話題，另寫一段話，句式與示例相同，字?jǐn)?shù)可略有增減。

示例：如果你業(yè)務(wù)生疏，敬業(yè)將使你熟能生巧；如果你能力出眾，敬業(yè)將引你走向成功；如果你取得成功，敬業(yè)將把你推向輝煌。

仿寫： 。

二.課內(nèi)閱讀訓(xùn)練 閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》完成6～9題。

6.你從文中哪些地方看出本文是一篇演講辭？請具體說明。

答： 。

7.“斷章取義”是個貶義詞，作者一開篇卻把這個成語用到自己頭上，他這樣說的用意是什么？

答： 。

8.作者認(rèn)為，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都是神圣的職業(yè)，沒有高下之分。你從中可以看出作者的哪些進(jìn)步思想？請簡要概括。

答： 。

9.講“樂業(yè)”的話題，作者主要運(yùn)用了什么方法？請簡要分析。

答： 。

答案及解析：

1.C ( A秘決?訣；B禪師shán?chán；D解剖pāo?pōu ，淘神廢力?費(fèi))

2.B (心無旁騖：褒義詞，形容做事精力集中，毫無雜念。B項(xiàng)理解為心不在焉的意思了。A斷章取義：貶義詞，不顧文章或言論的整體內(nèi)容，截取部分語句，歪曲理解；C不二法門：比喻獨(dú)一無二的方法或門徑；D言不及義：貶義詞，只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。ACD三項(xiàng)符合語境，運(yùn)用正確)

3.D (A成分贅余，刪除“否則”后面的“好逸惡勞，不從事正當(dāng)職業(yè)”；B前后矛盾，明白事理的人認(rèn)為當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高下之分、貴賤之別，把“答案是肯定的”改為“答案是否定的”；C關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，把“只要……才”改為“只要……就”)

4.A（總體來看，④⑤⑥每句后必為問號，把握這個原則后，按照句子意思，將①②③與④⑤⑥進(jìn)行組合搭配；②是誓言，與④配對，且必在前；③是誘惑，與⑤配對；①是成功，與⑥配對，必?cái)嗪螅?/P>

5.答案示例一：如果你初出茅廬，實(shí)踐將使你閱歷豐富；如果你技不如人，實(shí)踐將使你超越自我；如果你勇于超越，實(shí)踐將使你出類拔萃。

答案示例二：如果生活暗淡無光，拼搏將它熠熠生輝；如果思想缺乏生機(jī)，拼搏將使它充滿活力；如果人生索然寡味，拼搏將使它豐富多彩。

6.①從有關(guān)段落看，第五段和第八段中，作者說，他今日是專為有職業(yè)的人，以及預(yù)備做職業(yè)的學(xué)生演講的，并說：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽�！�

②從語言特點(diǎn)看，文章生活味很濃，作者多用口語，如同拉家常，注意與聽眾交流，充分體現(xiàn)了演講辭的語言特點(diǎn)。
7.①開門見山，交代“敬業(yè)樂業(yè)”的來源，使聽眾易懂易記；

②直截了當(dāng)進(jìn)入中心話題。采用“斷章取義”的字面意義，表明分別摘取古人“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的說法，不必深求原意，只說自己的看法。

8.①追求平等，倡導(dǎo)人與人要互相尊重；②熱愛勞動，尊重勞動人民；③不管從事什么職業(yè)，只要做到圓滿，便是天地間第一等人。

9.①對比法，通過“苦”和“樂”的對比，說明終日閑游浪蕩的無業(yè)游民和厭惡自己本業(yè)的人，是真正的“苦人”，而身入其中、專心為自己的職業(yè)奮斗的人，是真正“快樂”的人。

②引證法，引用孔子的名言，說明從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，發(fā)憤忘食地工作，這樣的生活就是人類理想的生活。

附：原文

梁啟超

我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用一句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人??學(xué)生??說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬�！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知�！狈沧鲆患�事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成�！币粋�人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外�！彼�說的敬業(yè)，不外這些道理。

第二要樂業(yè)�！白龉ず每嘌�！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因?yàn)榉惨患�職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多胡思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱�？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松�能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值�？鬃幼允錾�平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！边@種生活，真算得人類理想的生活了。