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　　“春天是一本彩色的書，黃色的迎春花，紅色的桃花；春天是一本會笑的書，小池塘笑了，酒窩圓又大；春天是一本會唱的書，燕子唧唧唧，青蛙呱呱呱”┅┅

　　當(dāng)我輕輕朗誦著詩歌《春天》中優(yōu)美的詩句時(shí)，我看到了孩子們眼中那許多的不解，許多的驚喜，還有更多的沖動(dòng)，于是一個(gè)美好的愿望在我的腦海中油然而生——制作孩子們自己的“春天詩歌集”。

　　一、尋找春天，感受春天

　　春天是一個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)，大自然更是孩子們活生生的大課堂。鼓勵(lì)孩子們走進(jìn)大自然、觸摸大自然，觀察大自然，親近大自然，用各種感官感受春天的變化與美好，與周圍的環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，他們發(fā)現(xiàn)了在春天里泥土變松軟了、樹枝上的小鳥唱得更歡了、小河里的水流得更歡了。而所有這些發(fā)現(xiàn)，都為以后的創(chuàng)作積累了素材。

　　二、認(rèn)識春天，展開想象

　　在感受了春天的美好后，抓住幼兒的創(chuàng)作火花引導(dǎo)幼兒與環(huán)境互動(dòng)。在環(huán)境提供各種支持幼兒創(chuàng)編的條件時(shí)，教師引導(dǎo)幼兒相應(yīng)地和環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，對于創(chuàng)編活動(dòng)將更有利。

　　對所觀察到的材料進(jìn)行整理歸納也是創(chuàng)編詩歌的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，幼兒在尋找、發(fā)現(xiàn)春天的基礎(chǔ)上，要將自己的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)編成具有一定樣式的詩句。可以引導(dǎo)幼兒將春天的各種景物、現(xiàn)象歸類整理，如：春天可以在水里，小鴨、小蝌蚪都游在水里；春天象一本會飛的書，燕子、小鳥、風(fēng)箏都飛在天上；還有哪些會游？會飛起來呢？而進(jìn)一步的聯(lián)想則將創(chuàng)編帶入了一個(gè)更高的境界：小露珠在花瓣上跳舞，小朋友在青草地上跳舞。

　　三、表現(xiàn)春天，創(chuàng)造春天

　　孩子們在充分感受表現(xiàn)春天的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了一系列節(jié)奏明快、朗朗上口、情節(jié)有趣的春天的詩歌；并配以線條簡潔、生動(dòng)形象、一目了然的簡筆畫、一筆畫、數(shù)字畫、水彩畫、剪貼畫、造型畫等各種畫面；邊說邊畫，邊說邊做，隨著詩歌情節(jié)的發(fā)展，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，一幅幅有趣的畫面。根據(jù)不同內(nèi)容的教育目標(biāo)，玩著各種智趣合一的“詩畫”游戲，既令幼兒感興趣，又能綜合貫穿一些基本的認(rèn)知內(nèi)容；寓教于樂，愉快教學(xué)，使幼兒在詩情畫意的愉快氛圍中學(xué)知識、練思維、增智能，“手、口、腦”并用，“教、學(xué)。玩”合一。

　　在與孩子門共同創(chuàng)作“春天的詩”的過程中，我們有了一些新的感悟：

　　分析與思考：

　　洛利斯·馬拉古茲（LorisMalaguzzi）曾在《不，一百種是在那里》中說：“孩子，是由一百種組成的。

　　孩子有一百種語文、一百雙手、一百個(gè)想法

　　、一百種思考、游戲、說話的方式……”瑞吉?dú)W認(rèn)為，兒童可用一百種語言抑或更多種“語言”來表達(dá)、表現(xiàn)孩子對世界的獨(dú)特的感受。這是兒童的天性。鼓勵(lì)兒童運(yùn)用各種可用作表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的語言去探索環(huán)境和表現(xiàn)自我。支持兒童的表達(dá)，讓其在表達(dá)中探索、在表達(dá)中發(fā)展這就是學(xué)前教育的真正價(jià)值所在。

　　科學(xué)研究表明，一個(gè)人的能力大小不是天生的，而是早期開發(fā)、長期努力的結(jié)果。在智力開發(fā)中，一個(gè)重要的方面是培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)新精神。因?yàn)�，富有求異思維，富有想象力和創(chuàng)新精神是一個(gè)人成才的必備條件，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多動(dòng)腦筋，從不同角度去尋找同一問題的不同答案，而不要制約孩子，妨礙孩子開闊視野。

　　一、生活是創(chuàng)造的源泉

　　富有童趣的想像，毫無束縛的創(chuàng)造，是最有價(jià)值的。緊密結(jié)合孩子們生活的主題進(jìn)行詩歌創(chuàng)編，給予孩子們一種充分展示智慧和個(gè)性的時(shí)機(jī)，是一種有意義的學(xué)習(xí)。

　　生活是語言的源泉，是創(chuàng)造的源泉。語言是思維的表現(xiàn)形式，而思維的基礎(chǔ)是感覺與知覺。幼兒只有通過多看、多感受才能獲得各種感觀的刺激，激發(fā)其思維活動(dòng)，從而獲取豐富的感性認(rèn)識。有了表達(dá)內(nèi)容就產(chǎn)生用語言表達(dá)的愿望。創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)語言的必要條件。

　　大自然是一本活教材，幼兒在與自然環(huán)境的廣泛接觸中，能不斷豐富詞匯，理解語言的實(shí)際意義，建立語詞與語意聯(lián)系；能體驗(yàn)大自然的萬千變化，激發(fā)想象與聯(lián)想，豐富語言的內(nèi)容。大自然是培養(yǎng)幼兒想象力的廣闊天地，幼兒想象中許多最美麗的圖案，其素材都來源于大自然，可以利用自然界的一切來激發(fā)幼兒的想象力、創(chuàng)造力。

　　二、幼兒需要良好的精神環(huán)境

　　我國著名教育家陶行知先生，曾提出培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性要做到“六大解放”，即解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間，解放兒童的時(shí)間，解放兒童的眼睛，解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手。其意義就是讓幼兒具備有自信心、有安全感、有自由感。

　　實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，幼兒創(chuàng)新意識的萌發(fā)與良好的心理環(huán)境之間存在著一種必然的因果關(guān)系，幼兒只有在平等、寬松、民主、和諧的心理環(huán)境下才能萌發(fā)創(chuàng)新意識，發(fā)揮創(chuàng)新能力，才能用一種美好的心態(tài)去欣賞感受、創(chuàng)造春天。

　　首先，教師本身要有創(chuàng)造精神，創(chuàng)新意識，這是營造幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的心理環(huán)境的最基本條件。只有創(chuàng)造型的教師才使創(chuàng)造型的幼兒如魚得水。作為幼教者，我們一定要樹立正確的兒童觀、教育觀，正確地科學(xué)地引導(dǎo)幼兒，使自己具備有創(chuàng)造精神、創(chuàng)造意識，成為創(chuàng)造型教師。真正做到站在幼兒的角度看待幼兒，對幼兒的“五花八門”、“稀奇古怪”的想象，應(yīng)敏感地捕捉他們創(chuàng)造思維的“閃光點(diǎn)”加以科學(xué)引導(dǎo)，對于富有探索精神的幼兒，要及時(shí)加以肯定，使其剛萌發(fā)的創(chuàng)新意念得以延續(xù)和發(fā)展。教師應(yīng)注意為幼兒全面發(fā)展努力創(chuàng)造情緒愉快、氣氛友好的和諧精神環(huán)境。教師應(yīng)把幼兒看成和自己一樣平等的人，站在幼兒的引導(dǎo)者、觀察者、鼓勵(lì)者的立場去指導(dǎo)他們的活動(dòng)。

　　教師要經(jīng)常與幼兒進(jìn)行平等對話，并為這些幼兒創(chuàng)設(shè)自主表達(dá)與自由表現(xiàn)的機(jī)會，讓他們在自主自由的氛圍中，有話愿說，有話敢說。教師應(yīng)該是一位傾聽者，在傾聽中了解幼兒，適時(shí)地給予積極的回應(yīng)與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

　　其次，在學(xué)習(xí)過程中，讓幼兒具有自信心、有安全感、有自由感，是營造其心理環(huán)境的關(guān)鍵。

　　要做到這一點(diǎn)，我們教師要處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系。多給幼兒自主、自由的機(jī)會，多給幼兒提供充分的“選擇”機(jī)會。一般采取“不干預(yù)性政策”。事實(shí)表明，孩子們在沒有恐懼和不安，不受無謂的束縛的環(huán)境下，才會產(chǎn)生高度的心理自由和輕松愉快感，令幼兒的思維活躍，使巨大的創(chuàng)造潛能釋放出來。所以說，讓幼兒具有自信心、有安全感、有自由感就是營造其心理環(huán)境的關(guān)鍵。讓幼兒在一個(gè)寬松、和諧、平等、自由、激勵(lì)的環(huán)境中，使幼兒的思維始終處于開放、活躍的狀態(tài)，創(chuàng)造潛能得以挖掘，以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造的心態(tài)，營造一個(gè)“創(chuàng)造”的環(huán)境，我們力求達(dá)到這樣幾種：一種是自由開放的心態(tài)。不怕說錯(cuò)做錯(cuò)，能無所顧忌地展開思維活動(dòng)。第二種是探索研討的心態(tài)。不被動(dòng)接受，不墨守成規(guī)，喜歡從新角度探索、思考和討論。三種是獨(dú)立思考的心態(tài)。不人云亦云，不習(xí)慣聽命于他人。敢于表現(xiàn)他人之所未發(fā)的見解。

　　另外，促使幼兒善于發(fā)現(xiàn)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的前提和保證。布魯納曾說過：“我們教一門課程，不是要在幼兒的頭腦中建造一個(gè)小型的圖書室，而是應(yīng)當(dāng)使幼兒像一名數(shù)學(xué)家那樣思考數(shù)學(xué)，像一名史學(xué)家那樣思考史學(xué)。”因此，教師和家長從幼兒的好奇、好問、好動(dòng)的心理特點(diǎn)出發(fā)，圍繞著幼兒感興趣的自然事物，提供材料；通過幼兒積極的思維活動(dòng)，親自探究和主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，從而產(chǎn)生新的領(lǐng)悟，得出相應(yīng)的結(jié)論。在這個(gè)過程中教師和家長不僅鼓勵(lì)幼兒的懷疑和探索，而且鼓勵(lì)幼兒對已知的事物發(fā)生懷疑而再思考，對求知的事物進(jìn)行探索而有新的發(fā)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒推陳出新。使幼兒了解自然、認(rèn)識自然、接觸自然、適應(yīng)自然進(jìn)而創(chuàng)造自然、達(dá)到一舉多得的教育教學(xué)效果。

　　結(jié)尾：在整個(gè)活動(dòng)中我們和孩子一起沉浸在想象的天地中，在與他們一起交流與討論中我欽佩孩子們的想象力如此的豐富與大膽，同時(shí)也對教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)作用有了更一步的認(rèn)識。讓孩子在想象中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中想象是我開展此次活動(dòng)的真正目的。

　　春天是一本會飛的書，燕子飛來了，小鳥飛來了，小朋友的風(fēng)箏也飛來了。

　　后記：

　　在孩子們即將離開幼兒園的畢業(yè)典禮上，我們將請小朋友自己來朗誦他們創(chuàng)作的詩歌，并且在典禮上將這一本詩歌集當(dāng)作禮物贈送給幼兒園。