歷史學是一門既古老又年輕的學科。說它古老，是因為它與歷史的文明歷程相始終；說它年輕，是因為近現(xiàn)代以來，研究的思路與古代相比發(fā)生了很大的變化。高考命題要體現(xiàn)歷史知識的傳承，也要體現(xiàn)歷史學科的進步，所以要處理好傳統(tǒng)史學與現(xiàn)代史學的關(guān)系。
傳統(tǒng)史學的影響
傳統(tǒng)史學的影響主要表現(xiàn)在以下三方面：
一是強調(diào)歷史知識的客觀性，強調(diào)對文史知識和既有研究成果的繼承。突出對基本文史知識的考查是2014年高考歷史題的一大特色，如全國卷文綜Ⅰ考查了中國古代地名中“陰”的方位，全國卷文綜Ⅱ則考查了“陽”的方位，北京卷文綜考查了北京正陽門的歷史變遷，廣東卷考查了中國古代祠堂的牌匾，江蘇卷考查了中國古代行政區(qū)劃的演變，寧夏卷文綜考查了十二地支和十二生肖的概念，山東卷基本能力測試考查了中國古代鼓勵人們奮發(fā)有為的名言名句。這些傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容必須通過學生的識記來傳承。
二是重視基本史料的作用。對于歷史研究來說，史料的作用是不言而喻的。對于歷史教學來說，史料教學是最具歷史學科特點的教學內(nèi)容和教學方式，是歷史學科不同于其他學科的重要標志之一。今年全國的歷史試卷對史料功能的發(fā)掘作出了很大的努力，材料內(nèi)容生動活潑，材料呈現(xiàn)方式靈活多樣。
首先是史料的來源。歷史學的發(fā)展史在一定程度上就是歷史學家運用不同的史料進行歷史研究的歷史。20世紀80年代，我國著名歷史學家榮孟源把史料分為四大類，被認為是較為全面合理的傳統(tǒng)史料分類法。這在今年的試卷中有充分的反映：
第一類為書報，包括歷史記錄、歷史著作、文獻匯編和史部以外的群籍，如全國卷文綜Ⅱ第37題根據(jù)《清實錄》提供了乾隆皇帝接見英國馬戛爾尼使團后給英方的回信。
第二類為文件，包括政府文件、團體文件和私人文件，如上海卷第37題提供了1789年法國制憲會議通過的《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》的部分材料。
第三類為實物，包括生產(chǎn)工具、生活資料和歷史事件的遺跡，如北京卷文綜第18題提供了北京正陽門箭樓的圖片和歷史沿革材料。
第四類為口碑，包括回憶錄、調(diào)查記錄、群眾傳說和文藝作品，如江蘇卷第24題提供了法國人康斯坦《回憶拿破侖》的材料。
其次是史料的呈現(xiàn)方式。今年試卷都力圖采用多樣的方式來提供歷史信息，在這方面做得最突出的是上海卷，除了傳統(tǒng)的文字史料和地圖史料外，還提供了漫畫作品、詩歌作品、考古壁畫作品、曲線圖、示意圖等等。此外，全國卷文綜用表格的方式、重慶卷文綜用柱狀圖的方式來呈現(xiàn)史料也引人注目。
再其次是注重嚴密的邏輯推理。傳統(tǒng)史學認為歷史學家與偵探家的思維方式是一樣的，只要掌握充足的證據(jù)、進行嚴謹?shù)倪壿嬐评�，就可以發(fā)現(xiàn)歷史事物的真相。廣東卷第4題是今年最具爭議的選擇題之一，160個字的文字量就包含了從理解史料到根據(jù)史料作出推斷，再到得出合理結(jié)論的完整思維過程，對考生的思維能力要求極高。
現(xiàn)代史學的影響
現(xiàn)代史學的影響也表現(xiàn)在以下三方面：
一是擺脫了傳統(tǒng)史學過分重視民族國家政治史的傾向，把研究的領(lǐng)域擴展到經(jīng)濟、制度、外交、教育、醫(yī)藥、宗教、地理、家庭、人口等各個方面，拓寬了研究視野，豐富了研究內(nèi)容。如江蘇卷第21題直接引用了法國歷史學家雅克?勒高夫的名言：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史，而且還是經(jīng)濟史、人口史、技術(shù)史和習俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”，進而提供了中國古代的商人、戲曲和民間生活的素材。
二是借鑒了其他人文與社會科學的理論、方法和概念，豐富了歷史學的研究方法。由于與其他學科聯(lián)姻，現(xiàn)代史學極大地豐富了方法論的內(nèi)容。今年不少試題的命制都借鑒了計量史學的方法。如廣東卷第26題通過展示“西漢農(nóng)民家庭年收入與支出情況表”的具體材料，要求學生進行簡單的數(shù)學運算，把從書本上看到的“古代農(nóng)民賦稅負擔很重”的認識具體化了；寧夏卷第30題呈現(xiàn)了1870-1910年間中國一些進口貨物的數(shù)據(jù)表，四川卷文綜第37題呈現(xiàn)了大量的關(guān)于印度民族工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，天津卷文綜第19題呈現(xiàn)了1800-1950年間日本東京人口變化的數(shù)據(jù)。這些題目都說明了由于數(shù)學思想的進步和統(tǒng)計工具的發(fā)展，我們可以更方便、更準確地從量的角度去分析史料，從而加深對歷史事物的認識。
三是突破了傳統(tǒng)史學宣揚的絕對客觀主義的束縛，承認歷史研究中人的主觀能動性。根據(jù)我們過去的認識，認為對歷史事物的解釋只有唯一的答案，對歷史事物的評價也有一個終極的標準。但現(xiàn)代史學認為，由于時代和立場的不同，對歷史事物的解釋和評價也會發(fā)生變化，解釋的多樣化和評價的多元化是歷史學研究的趨勢。如廣東卷第27題提供了啟蒙運動時期、鴉片戰(zhàn)爭以后和20世紀50年代等3個歷史階段西方人對中國的印象，要求學生依據(jù)所學知識解釋為什么在不同的歷史時國人給西方人截然不同的印象 學習方法。
由此可見，傳統(tǒng)史學與現(xiàn)代史學既有共通點也有很大的差異。立足于歷史的傳承，我們需要繼承傳統(tǒng)史學的寶貴遺產(chǎn)；立足于歷史的創(chuàng)新，我們需要利用現(xiàn)代史學的思維方法。從今年全國的歷史試題來看，既體現(xiàn)了傳承，也體現(xiàn)了發(fā)展，非常有助于歷史教師素養(yǎng)的提升。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/xuexi/63158.html
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