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　   新華網(wǎng)專稿：思考力、創(chuàng)造力究竟是什么？日本數(shù)學(xué)家、茶之水女子大學(xué)教授藤原正彥認(rèn)為，野心、知識、執(zhí)著心、樂觀、理性的思考還有對美的感受是培養(yǎng)創(chuàng)造力的六大條件。提前出版的日本《文藝春秋》月刊5月號刊發(fā)了前不久采訪藤原正彥教授的訪談錄。

活到老學(xué)到老

　　記者問：所謂“思考力”、特別是“創(chuàng)造力”究竟是什么東西？如何培養(yǎng)這種能力呢？數(shù)學(xué)家、茶之水女子大學(xué)教授藤原正彥先生告訴我們?nèi)祟愵^腦所擁有的不可思議的力量。
　　藤原答：數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的一項驚人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造一個迄今為止不曾有過的發(fā)明、在企業(yè)中開展一項新業(yè)務(wù)，要完成上面這些事，我們面臨一個又一個未知的問題。要解決這些問題，需要的不僅僅是某一方面的知識。
　　首先是“野心”。這是一切問題的出發(fā)點。無論頭腦多聰明的人，無論他多么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，如果沒有野心什么也創(chuàng)造不出來。具有那種解開世界上其他人全都解不開的難題的愿望是十分重要的。
　　問：也就是說您所說的野心就是對真理的追求這種崇高的愿望。那第二條呢？
　　答：第二條就是“知識”。創(chuàng)造力也好、獨創(chuàng)性也好，在挑戰(zhàn)未知世界的時候，我們可以拿在手上的武器只有人類社會迄今為止積累下來的知識。
　　要想把歷史上積累下來的浩如煙海的知識、學(xué)問為己所用，除了堅韌不拔刻苦學(xué)習(xí)以外沒有別的方法。天賦稟異的人很多，但是不努力照樣一事無成。恐怕我們應(yīng)當(dāng)把天才解釋成“具有天才的努力精神的人”。
　　問：事實上不僅僅是數(shù)學(xué)，自然科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)問總是隨著時代的發(fā)展呈幾何級數(shù)的速度增加。這就要求我們要活到老學(xué)到老。
　　答：的確如此。但是我個人認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步的速度會隨著科學(xué)的不斷深入而呈現(xiàn)慢慢放緩的態(tài)勢。要想創(chuàng)造就必須掌握已有的知識。過去，這個學(xué)習(xí)的過程在25歲以前就基本結(jié)束了，但是現(xiàn)在為了推進(jìn)在各個領(lǐng)域的研究，恐怕到了30歲才只能掌握現(xiàn)有的理論。
　　數(shù)學(xué)的歷史就是一部少年天才的歷史。帕斯卡在16歲的時候就著成了《圓錐曲線論》，高斯在18歲時就發(fā)現(xiàn)了數(shù)論中的二次互反律，伽羅華在20歲時就發(fā)現(xiàn)了奠定現(xiàn)代代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的群論。
　　問：也就是說歲數(shù)越大就越難進(jìn)行真正具有獨創(chuàng)性的工作了？
　　答：我想獨創(chuàng)性這個東西和年齡應(yīng)該沒有太大的關(guān)系。但問題是，那種靠靈機(jī)一動化解的問題隨著研究者人數(shù)的增加已經(jīng)被解決的差不多了。那些吸引著全世界的天才、奇才們?nèi)ソ鉀Q的問題只剩下一些重大疑難問題了。難度是無法想像的。

考驗勇氣和體力

　　問：那需要我們具備什么樣的品質(zhì)呢？
　　答：執(zhí)著心。這是擁有創(chuàng)造力的第三個條件。而隨著年齡的增長，人的執(zhí)著心是會逐漸衰弱的。重要的是有時候經(jīng)過半年甚至一年的思考仍然一無所獲。有時候甚至要思考好幾年。而且就像數(shù)學(xué)被稱為“no time job”一樣，不論醒著還是睡著時時刻刻都得在思考。
　　問：藤原老師睡覺的時候也在思考？
　　答：睡覺的時候不思考的家伙算不上數(shù)學(xué)家(笑)。一連7天或是10天從早到晚不要命地思考一個問題，即便是睡著了它也不會從你的腦海中消失。于是在早上三四點的時候答案可能會一下子閃現(xiàn)在你頭腦中。但是當(dāng)你想驗證這一結(jié)論正確與否的時候，腦袋可能馬上就停止工作了。是“6”還是“7”來著？
　　問：如此說來，躺在床上就能策劃出新方案、想出什么絕妙的詞句，可是一起來又全忘了，那不是后悔死了嗎？
　　答：我在經(jīng)歷過幾次這樣的事情后就長記性了，現(xiàn)在枕頭邊都會事先放好筆和本。想到什么的時候，甚至?xí)�因為這可能是個足以動搖世界的驚人發(fā)現(xiàn)而興奮不已，但是從爬起來到看見筆記本，十有八九已經(jīng)記不起來了。但是好歹還剩下十分之一。有了l0個這種十分之一，不是也等于完整的一個了嗎？
　　問：只要一百次中成功一次，幾率也是相當(dāng)高的了。
　　答：但是被一個問題折磨一個月，半年甚至一年，肉體上是很痛苦的呀。最初的幾個月真是思如泉涌，高興得不得了，但是幾次嘗試都失敗后靈感就會瀕于枯竭，整日被自卑情緒和失望所困擾。我曾經(jīng)數(shù)度自暴自棄，一個沒什么大才的人僅僅因為喜歡就想成為數(shù)學(xué)家，難怪會失敗。但是每每到了這步田地，數(shù)學(xué)之神就會沖我微笑，幫助我拋棄失意和自我厭棄的正是勇氣和體力。
　　問：這就是因為年齡的增長而獲得的力量吧。然后一點一點變得精神煥發(fā)起來。
　　答：這所謂的“精神煥發(fā)”也是創(chuàng)造力所不可缺少的喲。那就是與野心、知識、執(zhí)著心并列的第四個條件，樂觀。
　　據(jù)說松下幸之助曾經(jīng)在員工的錄用考試中出了這樣一道題：你覺得你是一個擁有好運氣的人嗎？結(jié)果那些回答“運氣不太好”的人都沒有被錄用。這是因為只有那些覺得自己運氣好，只要努力都能成功的樂觀的人才能成大事。
　　問：作為一個數(shù)學(xué)家，不樂觀也成不了大事嗎？
　　答：不樂觀并不一定不能成功，但是沒辦法集中精力持之以恒。
　　數(shù)學(xué)問題常常被比喻成生長在高山頂峰的花朵。要想摘到這朵美麗的花，我們可能會迷失在無邊的森林，可能會跌入萬丈深淵，或者與猛獸狹路相逢。接二連三的打擊會讓我們就此罷手。而且難題越多就越給我們可以放棄的理由。美麗的花朵可能壓根就不在那里，整個人類的數(shù)學(xué)水平還遠(yuǎn)沒有到達(dá)可以解決這個問題的層次，自己傾注畢生精力也不可能得到答案……我們一邊安慰自己一邊選擇了中途放棄。
　　而一些更加悲觀的人可能從一開始就沒打算觸碰那些難題。所以他們被那些腦子好過頭了的人說成是成不了大事。他們躑躅在山腳，走這邊怕迷失在密林，走那邊怕掉下懸崖，再換個方向又怕遭遇出沒的黑熊，所以他們裹足不前，只能當(dāng)個評論家。
　　要攻克那些迄今為止沒人解得開的難題，是需要一些僥幸因素的。大發(fā)現(xiàn)、大發(fā)明可能都有“運氣”的因素在里面。比如說青霉素的發(fā)現(xiàn)者弗萊明。他所進(jìn)行的細(xì)菌培養(yǎng)實驗不小心長出了青色的霉菌，實驗因此失敗，但是在仔細(xì)觀察后他發(fā)現(xiàn)那些長出霉菌的地方細(xì)菌卻停止了生長，青霉素由此被發(fā)現(xiàn)。

感動的力量

　　問：但是樂觀與否似乎與天性有關(guān)吧？
　　答：我可不這么想。樂觀是可以培養(yǎng)的。而且方法只有一個，就是受到你所信賴的或者有權(quán)威的人士的褒獎和鼓勵。只需這一點，就可以使你信心百倍，發(fā)揮出數(shù)倍于自身的力量。相反，要是想毀了一個學(xué)生，當(dāng)教授的只要嘟囔一句“你真是沒什么才能”就行了。教育自己的孩子也是同樣的道理。
　　問：原來如此啊。與其說學(xué)數(shù)學(xué)的人要善于理論思考，不如說更應(yīng)當(dāng)具備“勇氣和樂觀”盼精神。
　　答：“理論思考”當(dāng)然是必須的。但是比起剛才提到的四個條件，它的重要性就相對要低一些了。所謂理論思考就是把具有獨創(chuàng)性的思想切實加以證明，并且讓每個人都能信服的能力。因此數(shù)學(xué)中的證明和自然科學(xué)中的實驗及數(shù)據(jù)就是必不可少的。商業(yè)經(jīng)營者們則需要把自己的想法傳達(dá)給合作伙伴并取得他們的認(rèn)同。
　　問：照您這么說，有了這四種能力就可以完成發(fā)現(xiàn)并且證明它，也就是具備了理論思考的能力了。
　　答：事實上最重要的能力是我接下來要說的，那就是“對美的感知力”。偉大的數(shù)學(xué)家岡潔先生曾經(jīng)說過，“欣賞田野上綻放的一朵紫羅蘭之美的心就是數(shù)學(xué)”。
　　為了摘到山頂上的那朵花，需要野心、需要知識，但是首先必須能被這朵花的美所感動。如果沒有感動，就不會明白什么叫執(zhí)著心，更不會形成樂觀的情緒。
　　問：這就是感動的力量啊。
　　答：是這樣的。在沒有看見那朵花時能否確定它到底有多美，換言之在發(fā)奮之前是不是已經(jīng)知道這是自己真正想要解決的問題，這種直覺非常重要。如果辛辛苦苦攀登了3年終于到達(dá)山頂，卻發(fā)現(xiàn)那里只開著一朵丑陋的小花，豈不是太過悲慘了。這種判斷能力只有用“美的感知力”來形容最為恰當(dāng)。
　　問：我們?nèi)绾蝸硖岣咦约簩γ赖母兄�力呢�?br /> 　　答：我在為那些數(shù)學(xué)天才撰寫傳記的時候，通常都會去走訪他們的故鄉(xiāng)。由此我得出一個結(jié)論，天才只誕生于一種特定的環(huán)境中。其一就是他們無一例外都是在美的事物包圍中長大的。美的感知力不是與生俱來的。而是通過環(huán)境、家庭和教育培養(yǎng)出來的。
　　問：野心、知識、執(zhí)著心、樂觀、理論思考以及最重要的美的感知力。掌握了這六種能力，是不是也就找到了創(chuàng)造力的源泉。
　　答：沒錯。而且重要的是思想本身的快樂。我的腳、眼睛、耳朵都想發(fā)揮出它最大的能量，去走、去看、去聽。同樣，我的大腦也想去思考、去感動。
　　問：這是一種忘我的快感。思考真是令人心情愉快。
　　答：當(dāng)你擁有了美麗的想法，甚至?xí)�高興的認(rèn)為世界上沒有比這更美好的了。當(dāng)時我的那些學(xué)弟學(xué)妹們每當(dāng)靈光乍現(xiàn)的時刻，欣喜之情難以抑制。所以在青少年時期挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)難題、接觸美麗的大自然和藝術(shù)、閱讀優(yōu)秀的小說，都會讓你的大腦愉快起來。我想這可能是訓(xùn)練創(chuàng)造力的最有效方法了。