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出自盛唐詩(shī)人的《宣州謝?樓餞別校書(shū)叔云》

棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，本日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，旁邊小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝披發(fā)弄扁舟。

賞析
這是天寶（唐玄宗年號(hào)，742?756）末年在宣城期間餞別秘書(shū)省校書(shū)郎李云之作。樓，是南齊有名人謝?任宣城太守時(shí)所創(chuàng)立，又稱(chēng)北樓、謝公樓。詩(shī)題一作《陪侍御叔華登樓歌》。
發(fā)端既不寫(xiě)樓，更不敘別，而是陡起壁破，直抒郁結(jié)�！白蛉罩�日”與“今日之日”，是指許很多多個(gè)棄我而去的“昨日”和相繼而至的“今日”。也就是說(shuō)，每一天都深感日月不居，時(shí)間難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩(shī)人對(duì)污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感觸。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說(shuō)，這是對(duì)他長(zhǎng)期以來(lái)政治遭遇和政治感想的一個(gè)藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強(qiáng)烈，正反應(yīng)出天寶以來(lái)朝政的愈趨腐朽和李白個(gè)人遭受的愈趨困窘。理想與現(xiàn)實(shí)的尖利矛盾所引起的強(qiáng)烈精神苦悶，在這里找到了合適的表現(xiàn)情勢(shì)。破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言（既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既言“亂我心”，又稱(chēng)“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都極生動(dòng)形象地顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及劍拔弩張、發(fā)則不可遏止的情感狀況。
三四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對(duì)著寥廓明凈的秋空，遙望萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯美風(fēng)景，不禁得激發(fā)酣飲高樓的激情逸興。這兩句在讀者眼前展示出一幅壯闊清朗的萬(wàn)里秋空畫(huà)圖，也展現(xiàn)出詩(shī)人豪放闊大的胸襟。從極其苦悶突然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，恍如變更無(wú)故，不堪設(shè)想。但這正是李白之所認(rèn)為李白。正由于他素懷弘遠(yuǎn)的理想抱負(fù)，又長(zhǎng)期為黑暗污濁的環(huán)境所壓制，所以時(shí)刻都憧憬著寬大的可以自由馳騁的空間。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”之境，不覺(jué)精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境符合的舒服，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。
下兩句承高樓餞別分寫(xiě)主客雙方。東漢時(shí)學(xué)者稱(chēng)東觀（政府的藏書(shū)機(jī)構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書(shū)省，李云是秘書(shū)省校書(shū)郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風(fēng)骨”。上句夸獎(jiǎng)李云的文章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”（即謝?）自指，說(shuō)自己的詩(shī)象謝?那樣，具備清爽秀發(fā)的作風(fēng)。李白十分推重謝?，這里自比小謝，正吐露出對(duì)本人才干的自負(fù)。這兩句自然地關(guān)合了標(biāo)題中的謝?樓和校書(shū)。
七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方的意興，說(shuō)彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫(xiě)晴晝秋空，這里卻說(shuō)到“明月”，可見(jiàn)后者當(dāng)非實(shí)景�！坝�上”云云，也闡明這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。豪放與無(wú)邪，在這里得到了和諧的統(tǒng)一。這正是李白的性格。上天攬?jiān)�，誠(chéng)然是一時(shí)髦到之語(yǔ)，未必有所寓托，但這飛動(dòng)健舉的形象卻讓讀者明顯感到到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的神往尋求。這兩句筆酣墨飽，酣暢淋漓，把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的境界所激起的高昂情感推向最熱潮，似乎現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一網(wǎng)打盡，心頭的所有煩憂都已丟到了九霄云外。
然而詩(shī)人的精神盡管可以在空想中漫游馳騁，詩(shī)人的身材卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中。事實(shí)中并不存在“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這種能夠自在翱翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，??盈高門(mén)這種可憎的局勢(shì)。因而，當(dāng)他從理想中回到實(shí)里，就更強(qiáng)烈地覺(jué)得了幻想與現(xiàn)實(shí)的抵觸不可協(xié)調(diào)，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，這一瀉千里的又一大轉(zhuǎn)折，恰是在這種情形下必定呈現(xiàn)的�！俺榈稊嗨�水更流”的比方是獨(dú)特而富于獨(dú)創(chuàng)性的，同時(shí)又是做作貼切而富于生活力息的。謝?樓前，就是長(zhǎng)年長(zhǎng)流的宛溪水，不盡的流水與無(wú)限的煩憂之間本就極易發(fā)生聯(lián)想，因此很天然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈欲望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。因?yàn)楸扔骱脱圻h(yuǎn)景的接洽親密，從而使它多少存在“興”的象征，讀來(lái)便感到天然天成。只管心坎的苦悶無(wú)奈排解，但“抽刀斷水”這個(gè)細(xì)節(jié)卻活潑地顯示出詩(shī)人力求解脫精力苦悶的請(qǐng)求，這就跟沉淪于苦悶而不能自拔者有顯明差別。
“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟�！崩畎椎南冗M(jìn)理想與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)歷史前提下，是無(wú)法解決的，因此，他老是陷于“不稱(chēng)意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的前途。這論斷當(dāng)然不免有些消極，甚至包括著回避現(xiàn)實(shí)的成分。但歷史與他所代表的社會(huì)階層都劃定了他不可能找到更好的出路。
李白的寶貴之處在于，盡管他精神上禁受著苦悶的重壓，但并不因此廢棄對(duì)提高理想的追求。詩(shī)中依然貫注豪邁大方的情懷。“長(zhǎng)風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂(lè)曲中奏出昂揚(yáng)樂(lè)觀的聲調(diào)，在黑暗的云層中露出殘暴明媚的霞光�！俺榈丁倍�句，也在抒寫(xiě)強(qiáng)烈苦悶的同時(shí)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的性格。因此，整首詩(shī)給人的感覺(jué)不是陰郁失望，而是憂憤苦悶中浮現(xiàn)出豪邁雄放的氣概。這解釋詩(shī)人既不屈從于環(huán)境的壓抑，也不屈服于內(nèi)心的重壓。
思維感情的瞬息萬(wàn)變，波瀾迭起，和藝術(shù)構(gòu)造的騰挪跌蕩，跳躍發(fā)展，在這首詩(shī)里被完善地統(tǒng)一起來(lái)了。詩(shī)一開(kāi)頭就平川崛起波濤，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完整撇開(kāi)“煩憂”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的豪舉，扶搖直上九霄，而后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端、斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，最合適于表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。
自然與豪放協(xié)調(diào)聯(lián)合的語(yǔ)言風(fēng)格，在這首詩(shī)里也表示得相稱(chēng)凸起。必需有李白那樣闊大的胸懷抱負(fù)、豪放坦白的性情，又有高度駕馭語(yǔ)言的才能，能力到達(dá)豪邁與自然和諧同一的境界。這首詩(shī)開(kāi)頭兩句，幾乎象散文的語(yǔ)言，但其間卻流注著豪放健舉的氣概�！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句，境界壯闊，氣勢(shì)豪放，語(yǔ)言則高華曖昧，好像脫口而出。這種自然豪放的語(yǔ)言風(fēng)格，也是這首詩(shī)雖極寫(xiě)煩憂苦悶，卻并不陰郁消沉的一個(gè)起因。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/shiju/88167.html

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