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出自晚唐詩人的《無題》

相見時難別亦難，春風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

賞析
在晚唐壇上，是一位大家，當時與齊名。不過，若就對后代的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個主要奉獻，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句結(jié)構(gòu)精美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙?婉曲之美。最能表現(xiàn)這種作風特點的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典范。

詩以“無題”命篇，是李商隱的發(fā)明。這類詩作并非成于一時一地，多數(shù)描述愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個適當?shù)臉祟}表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本領認為依靠，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確實的證據(jù)以證明白有寄托或確依何事之前，重要應當以詩歌形象所形成的意境為根據(jù)，把它們作為個別愛情詩看待，這并不妨害意識它們的藝術(shù)價值。這首《無題》，讀者就是把它視為抒寫戀情的名作去觀賞的。

這首詩，以女性的口氣抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

開頭兩句，寫愛情的可憐遭受和抒情主人公的心境：因為受到某種力氣的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分別的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會艱苦，第二個是痛苦為難的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調(diào)重聚之難而感慨告別之苦。李商隱從這里推動一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”??難以割舍、痛苦得難以經(jīng)受。詩人在一句之中兩次應用“難”字，第二個“難”字的涌現(xiàn)，因反復而給人以稍微的突兀感，造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢，使相見無期的告別之痛因表白方法的低回悠揚而顯得分內(nèi)的深厚和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會難得”等平直敘述中是不易領會的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。暮春季節(jié)，東風無力，百花紛謝，美妙的春景行將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同面前這跟著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到殘害，豈不令人崛起無窮的惘然與可惜！“東風無力百花殘”一句，既寫做作環(huán)境，也是抒情者心情的反映，物我融合，心靈與天然獲得了精微的符合。這種借風物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以能夠感想的外在狀態(tài)，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接著寫由于“相見時難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為崎嶇入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對對方的思念，猶如春蠶吐絲，到死方休�！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，好像蠟淚直到燭炬燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著依戀之深，然而終其畢生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因而，自己的痛苦也將終生以隨�？墒�，固然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；只管痛苦，也只有忍耐。所以，在這兩句里，既有掃興的悲傷與痛苦，也有纏綿、熾熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有達觀顏色。這些感情，好象在無限地輪回，難以求其端緒；又恍如組成一個多面的破體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就美滿地表現(xiàn)了如斯龐雜的心理狀況，表明他的聯(lián)想是很豐碩的�！按盒Q”句首先是人的留戀情感之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生逝世不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象存在了多種比喻的意思。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這里是“不顧”的意思），日夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時�！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有生機的情形下發(fā)生的意念�！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精力而言，它表示的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差別，聯(lián)想也更為波折。以蠟燭的焚燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚多少千行”（陳叔達，同題）等皆是�！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比較痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反應痛苦的感情畢生以隨，聯(lián)想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐盛得多了。

以上四句側(cè)重揭示心坎的感情活動，使難以言說的復雜感情詳細化，寫得很出色。五六句轉(zhuǎn)入寫外向的意念運動。上句寫自己，次句想象對方�！霸启W改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉(zhuǎn)不能成眠，甚至于鬢發(fā)脫落，相貌憔悴，亦即六朝詩人所說“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《跟蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”??只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，凌晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現(xiàn)；越日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜?環(huán)、纏綿往復的感情，依然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲�！耙挂鳌本涫峭萍杭叭�，想象對方和自己一樣痛苦。他懸想對方大略也將夜不成寐，經(jīng)常吟詩遣懷，但是愁懷深重，無從排解，所以愈發(fā)覺得環(huán)境凄清，月光嚴寒，心境也隨之更趨黯淡。月下的色調(diào)是冷色調(diào)，“應覺月光寒”是借生理上冷的感到反映心理上的悲涼之感。“應”字是揣度、猜想的口吻，表明這所有都是自己對于對方的想象。想象如此活潑，體現(xiàn)了她對于情人的思念之切和懂得之深。

設想愈詳細，懷念愈深切，便愈會燃起會面的盼望。既然會見無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替本人去探訪他。這就是結(jié)尾兩句的內(nèi)容。詩詞中常以仙侶比方情侶，青鳥是一位女性神仙西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對方居處的象征，而以青鳥作為抒懷主人公的使者呈現(xiàn)。這個寄愿望于使者的結(jié)尾，并不轉(zhuǎn)變“相見時難”的苦楚境遇，不外是無望中的盼望，前程仍舊渺茫。詩已經(jīng)停止了，抒情主人公的疼痛與尋求還將持續(xù)下去。

這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、絕望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面重復表現(xiàn)著融貫全詩的復雜感情，同時又以彼此之間的親密連接而縱向地反映以這種復雜感情為內(nèi)容的心理進程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復，輕微高深，勝利地再現(xiàn)了心底的綿邈蜜意。

詩中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創(chuàng)作中發(fā)明類似的描寫。在前人創(chuàng)作的薰陶和啟示下，詩人有所繼續(xù)和鑒戒。但是他并沒有簡略地模擬前人，而是以很高的創(chuàng)造性，向前跨進了一大步，把本來比擬樸實的表現(xiàn)手腕改革得更彎曲、生動，用以反映更為豐富、深入的思維感情，實際上已經(jīng)脫去舊的形跡，成為新的創(chuàng)造了。從這里可以看出，詩人豐富的文學涵養(yǎng)與他對于意境和表現(xiàn)手段的摸索，是這首詩取得成績的重要前提。

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