日出
[英國]多恩
忙碌的老傻瓜，任性的太陽，
為什么你要穿過窗欞，
透過窗簾前來招唿我們?
難道情人的季節(jié)也得有你一樣的轉(zhuǎn)向?
莽撞迂腐的東西，你去斥罵
上學(xué)遲到的孩童，怨尤的學(xué)徒，
去通知宮廷的獵人，國王要起駕，
吩咐鄉(xiāng)下的螞蟻完成收割人的勞作;
愛情呀，始終如一，不懂節(jié)氣的變換，
更不懂鐘點(diǎn)、日子和月份這些時(shí)間的碎片。
為什么你竟然會自認(rèn)
你的光線如此可畏和強(qiáng)壯?
我只需一眨眼，你便會黯然無光，
但我不愿她的倩影消失隱遁：
倘若她的明眸還沒使你目盲，
好好瞧瞧，明天遲些再告訴我，
盛產(chǎn)金銀香料的東西印度
在你今天離開的地方，還是躺在我身旁，
去問一下你昨天看到的所有帝王，
那答案準(zhǔn)保都將是“全在這一張床上”。
她便是一切國家，我是君主的君主，
其余的便什么都不是。
君主們不過摹仿著我們，與此相比，
一切榮譽(yù)是丑角，一切財(cái)富是騙局。
你，太陽，只擁有我們一半歡樂，
當(dāng)宇宙在這樣一個(gè)世界里聚攏;
你的年齡需要悠閑，既然你的職責(zé)
便是溫暖世界，你已對我們盡了本分。
你只需照耀我們這兒，光芒就會遍及四方，
這張床是你的中心，墻壁是你的穹蒼。
(汪劍釗譯)
【賞析】
談及玄學(xué)派詩人多恩的創(chuàng)作主題，西方學(xué)者概括說：“愛情和精神拯救是他詩歌中的兩大主題，同時(shí)也是他戲劇性一生的總結(jié)概括。”(柯恩斯編：《英國詩歌》)這里的現(xiàn)實(shí)生活中的愛情和宗教層面的精神拯救本身就是現(xiàn)世性與永恒性的一個(gè)悖論。同樣，涉及玄學(xué)派詩歌中的具體的愛情主題，他們筆下的愛情抒寫也充滿著悖論，常常有著永恒性與現(xiàn)世性的悖論，有著宗教思想與人文主義思想的沖突。很多玄學(xué)派詩歌有著超越時(shí)空的永恒性，有著與17世紀(jì)時(shí)代特征相吻合的博大的胸懷和氣度。
多恩的《日出》一詩，在強(qiáng)調(diào)愛情的強(qiáng)大力量和超越時(shí)空的永恒性時(shí)，以宇宙空間的球體意象的自然運(yùn)動(dòng)來與抒情主人公的情感世界發(fā)生關(guān)聯(lián)，從而烘托情感的真摯、永恒與博大。
從《日出》這首詩中，我們還可以看出多恩具有優(yōu)秀的戲劇家的才能，盡管他沒有寫過劇本。假如他也從事戲劇創(chuàng)作，那么他一定是伊麗莎白時(shí)代之后的又一個(gè)莎士比亞式的人物了�！度粘觥芬辉娭芯哂泻軓�(qiáng)的戲劇性。而且“劇中人物”來源極為廣泛。任何一個(gè)物體，即使是天上的太陽，也都可以在他的劇中扮演重要的角色�！度粘觥啡缤皇讘騽—�(dú)白詩，詩中的客體是太陽，而不是戀人。是抒情主人公對著太陽而發(fā)出的獨(dú)白臺詞。
如同《早安》一詩一樣，《日出》也是對普洛旺斯抒情詩傳統(tǒng)的繼承。多恩所創(chuàng)作的《早安》、《日出》和《破曉》等詩作，既是對中世紀(jì)“破曉歌”詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的一種自覺的繼承，同時(shí)從某種意義上說，也是在不同的時(shí)代對這一題材所作的玄學(xué)詮釋和開拓，從而將一種相對古老的文學(xué)形式姻熟地運(yùn)用到17世紀(jì)的玄學(xué)派詩歌的創(chuàng)作中，極大地豐富了玄學(xué)派詩歌的藝術(shù)成就。“破曉歌”的內(nèi)涵很適合多恩的創(chuàng)作，因?yàn)槎喽髟趧?chuàng)作《早安》等詩歌的早期創(chuàng)作階段，是一位擅長描寫愛情的抒情詩人，正如他自己所宣稱的那樣：“我青年時(shí)代的情婦是詩歌,勵(lì)志文章，老年時(shí)代的妻室是神學(xué)。”作為英國玄學(xué)派詩歌的代表人物，多恩詩歌的玄學(xué)的色彩在早期的一些描寫愛情主題的詩歌中，體現(xiàn)得尤為典型。
“破曉歌”是關(guān)于情侶在破曉時(shí)分戀戀不舍地分離的詩歌。常常是情侶之間的對話，所以，這一形式具有某些戲劇成分。常常有疊句或副歌，其中，守夜人向戀人警告黎明的降臨。但是在這一首《日出》中，不再是情侶之間的對話，而是情郎對“忙碌的老傻瓜，任性的太陽”的責(zé)怪。開頭的第一詩節(jié)就責(zé)怪太陽不該將自己的光線透過窗簾，射進(jìn)室內(nèi)，影響了他與戀人的熟睡。
第二詩節(jié)以極度的夸飾手法強(qiáng)調(diào)戀者的強(qiáng)大。戀愛中的“我”只需一眨眼，就會使得太陽也黯然無光。戀愛中的女子的明眸，使得太陽也會失明�？梢姡浪字械膽偾榫哂袠O其巨大的力量和意義。
第叁詩節(jié)將奇喻進(jìn)一步推進(jìn)，在認(rèn)為她是“東西印度”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)為“她便是一切國家，我是君主的君主”，太陽只需照耀到這里，光芒就會遍及四方。正如在《早安》中所表述的那樣，早晨蘇醒的情侶是彼此發(fā)現(xiàn)的美好的兩個(gè)“半球”，對于戀愛中的情侶而言，彼此就是被對方所擁有的獨(dú)立的世界，別的任何物體都是附庸和多余的。戀人的世界是一個(gè)獨(dú)立的世界，獨(dú)立的球體。任何別的球體，哪怕是光芒四射的太陽，所擁有的歡樂也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及戀人世界的。
在《日出》中，多恩還明確表現(xiàn)了愛情超越時(shí)空的思想：“愛情呀，始終如一，不懂得節(jié)氣的變換，/更不懂得鐘點(diǎn)、日子和月份這些時(shí)間的碎片。”在此，作者利用時(shí)間概念的悖論，表現(xiàn)了對超越時(shí)間的永恒的愛情的向往以及對生命意義的尊崇。(吳笛)
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