后漢書?列傳?桓榮丁鴻列傳原文
桓榮 子郁 郁子焉 焉孫典 郁孫鸞 鸞子曄 郁曾孫彬 丁鴻
桓榮字春卿，沛郡龍亢人也。少學(xué)長安，習(xí)《歐陽尚書》，事博士九江朱普。貧窶無資，�？蛡蛞宰越o，精力不倦，十五年不窺家園。至王莽篡位乃歸。會(huì)朱普卒，榮奔喪九江，負(fù)土成墳，因留教授，徒眾數(shù)百人。莽敗，天下亂。榮抱其經(jīng)書與弟子逃匿山谷，雖常饑?yán)Фv論不輟，后復(fù)客授江淮間。
建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。時(shí)，顯宗始立為皇太子，選求明經(jīng)，乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將，以《尚書》授太子。世祖從容問湯本師為誰，湯對(duì)曰：“事沛國桓榮�！钡奂凑贅s，令說《尚書》，甚善之。拜為議郎，賜錢十萬，入使授太子。每朝會(huì)，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書。帝稱善。曰：“得生幾晚！”會(huì)歐陽博士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓曰：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭閎，揚(yáng)州從事皋弘�！钡墼唬骸坝�，往，女諧。”因拜榮為博士，引閎、弘為議郎。
車駕幸大學(xué)，會(huì)諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，辯明經(jīng)義，每以禮讓相E74E，不以辭長勝人，儒者莫之及，特加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬，盡日乃罷。后榮入會(huì)庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨(dú)舉手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也�！币允怯娋春�，常令止宿太子宮。積五年，榮薦門下生九江胡憲侍講，乃聽得出，旦一入而已。榮嘗寢病，太子朝夕遣中傅問病，賜以珍羞、帷、帳、奴婢，謂曰：“如有不諱，無憂家室也。”后病愈，復(fù)入侍進(jìn)。
二十八年，大會(huì)百官，詔問誰可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識(shí)可。博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才�！钡鄯Q善，曰：“欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎？”即拜佚為太子太傅，而以榮為少傅，賜以輜車、乘馬。榮大會(huì)諸生，陳其車馬、印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”榮以太子經(jīng)學(xué)成畢，上疏謝曰：“臣幸得侍帷幄，執(zhí)經(jīng)連年，而智學(xué)淺短，無以補(bǔ)益萬分。今皇太子以聰睿之姿，通明經(jīng)義，觀覽古今，儲(chǔ)君副主莫能專精博學(xué)若此者也。斯誠國家福?，天下幸甚。臣師道已盡，皆在太子，謹(jǐn)使掾臣汜再拜歸道。”太子報(bào)書曰：“莊以童蒙，學(xué)道九載，而典訓(xùn)不明，無所曉識(shí)。夫《五經(jīng)》廣大，圣言幽遠(yuǎn)，非天下之至精，豈能與于此！況以不才，敢承誨命。昔之先師謝弟子者有矣，上則通達(dá)經(jīng)旨，分明章句，下則去家慕鄉(xiāng)，求謝師門。今蒙下列，不敢有辭，愿君慎疾加餐，重愛玉體�！�
三十年，拜為太常。榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息。元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎？”榮笑不應(yīng)。及為太常，元卿嘆曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利乃若是哉！”
顯宗即位，尊以師禮，甚見親重，拜二子為郎。榮年逾八十，自以衰老，數(shù)上書乞身，輒加賞賜。乘與嘗幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾仗，會(huì)百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數(shù)百人，天子親自執(zhí)業(yè)，每言輒曰“大師在是”。既罷，悉以太官供具賜太常家。其恩禮若此。
永平二年，三雍初成，拜榮為五更。每大射養(yǎng)老禮畢，帝輒引榮及弟子升堂，執(zhí)經(jīng)自為下說。乃封榮為關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶。
榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵士。帝幸其家問起居，入街下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯將軍大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服，臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。除兄子二人補(bǔ)四百石，都講生八人補(bǔ)二百石，其余門徒多至公卿。子郁嗣。
論曰：張佚訐切陰侯，以取高位，危言犯眾，義動(dòng)明后，知其直有余也。若夫一言納賞，志士為之懷恥；受爵不讓，風(fēng)人所以興歌。而佚廷議戚援，自居全德，意者以廉不足乎？昔樂羊食子，有功見疑；西巴放ED47，以罪作傅。蓋推仁審偽，本乎其情。君人者能以此察，則真邪幾于辨矣。
郁字仲恩，少以父任為郎。敦厚篤學(xué)，傳父業(yè)，以《尚書》教授，門徒常數(shù)百人。榮卒，郁當(dāng)襲爵，上書讓于兄子?，顯宗不許，不得已受封，悉以租入與之。帝以郁先師子，有禮讓，甚見親厚，常居中論經(jīng)書，問以政事，稍遷侍中。帝自制《五家要說章句》，令郁校定于宣明殿，以侍中監(jiān)虎賁中郎將。
永平十五年，入授皇太子經(jīng)，遷越騎校尉，詔敕太子、諸王各奉賀致禮。郁數(shù)進(jìn)忠言，多見納錄。肅宗即位，郁以母憂乞身，詔聽以侍中行服。建初二年，遷屯騎校尉。
和帝即位，富于春秋，侍中竇憲自以外戚之重，欲令少主頗涉經(jīng)學(xué)，上疏皇太后曰：
《禮記》云：“天下之命，懸于天子；天子之善，成乎所習(xí)。習(xí)與智長，則切而不勤；化與心成，則中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后，太公在左，召公在右。中立聽朝，四圣維之。是以慮無遺計(jì)，舉無過事�！毙⒄鸦实郯藲q即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前，平成圣德。近建初元年，張D825、魏應(yīng)、召訓(xùn)亦講禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學(xué)，而獨(dú)對(duì)左右小臣，未聞典義。昔五更桓榮，親為帝師，子郁，結(jié)發(fā)敦尚，繼傳父業(yè)，故再以校尉入授先帝，父子給事禁省，更歷四世，今白首好禮，經(jīng)行篤備。又宗正劉方，宗室之表，善為《詩經(jīng)》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。
由是遷長樂少府，復(fù)入侍講。頃之，轉(zhuǎn)為侍中奉車都尉。永元四年，代丁鴻為太常。明年，病卒。
郁經(jīng)授二帝，恩寵甚篤，賞賜前后數(shù)百千萬，顯于當(dāng)世。門人楊震、朱寵，皆至三公。
初，榮受朱普學(xué)章句四十萬言，浮辭繁長，多過其實(shí)。及榮入授顯宗，減為二十三萬言。郁復(fù)刪省定成十二萬言。由是有《桓君大小太常章句》。
子普嗣，傳爵至曾孫。郁中子焉，能世傳其家學(xué)。孫鸞、曾孫彬，并知名。
焉字叔元，少以父任為郎。明經(jīng)篤行，有名稱。永初元年，入授安帝，三遷為侍中步兵校尉。永寧中，順帝立為皇太子，以焉為太子少傅，月余，遷太傅，以母憂自乞，聽以大夫行喪。逾年，詔使者賜牛酒，奪服，即拜光祿大夫，遷太常。時(shí)廢皇太子為濟(jì)陰王，焉與太仆來歷、廷尉張?諫，不能得，事已具《來歷傳》。
順帝即位，拜太傅，與太尉朱寵并錄尚書事。焉復(fù)入授經(jīng)禁中，因宴見，建言宜引三公、尚書入省事，帝從之。以焉前廷議守正，封陽平侯，固讓不受。視事三年，坐辟召禁錮者為吏免。復(fù)拜光祿大夫。陽嘉二年，代來歷為大鴻臚，數(shù)日，遷為太常。永和五年，代王龔為太尉。漢安元年，以日食免。明年，卒于家。
弟子傳業(yè)者數(shù)百人，黃瓊、楊賜最為顯貴。焉孫典。
典字公雅，復(fù)傳其家業(yè)，以《尚書》教授潁川，門徒數(shù)百人。舉孝廉為郎。居無幾，會(huì)國相王吉以罪被誅，故人親戚莫敢至者。典獨(dú)棄官收斂歸葬，服喪三年，負(fù)土成墳，為立祠堂，盡禮而去。
辟司徒袁隗府，舉高第，拜侍御史。是時(shí)，宦官秉權(quán)，典執(zhí)政無所回避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰：“行行且止，避驄馬御史。”及黃巾賊起滎陽，典奉使督軍。賊破，還，以牾宦官賞不行。在御史七年不調(diào)，后出為郎。
靈帝崩，大將軍何進(jìn)秉政，典與同謀議，三遷羽林中郎將。獻(xiàn)帝即位，三公奏典前與何進(jìn)謀誅閹官，功雖不遂，忠義炳著。詔拜家一人為郎，賜錢二十萬。
從西入關(guān)，拜御史中丞，賜爵關(guān)內(nèi)侯。車駕都許，遷光祿勛。建安六年，卒官。
鸞字始春，焉弟子也。少立操行，B25B袍糟食，不求盈余。以世濁，州郡多非其人，恥不肯仕。
年四十余，時(shí)太守向苗有名跡，乃舉鸞孝廉，遷為膠東令。始到官而苗卒，鸞即去職奔喪，終三年然后歸，淮汝之間高其義。后為巳吾、汲二縣令，甚有名跡。諸公并薦，復(fù)征拜議郎。上陳五事：舉賢才，審授用，黜佞幸，省苑囿，息役賦。書奏御，牾內(nèi)豎，故不省。以病免。中平元年，年七十七，卒于家。子曄。
曄字文林，一名嚴(yán)，尤修志介。姑為司空楊賜夫人。初鸞卒，姑歸寧赴哀，將至，止于傳舍，整飾從者而后入，曄心非之。及姑勞問，終無所言，號(hào)哭而已。賜遣吏奉祠，因縣發(fā)取祠具，曄拒不受。后每至京師，未嘗舍宿楊氏。其貞忮若此。賓客從者，皆祗其志行，一餐不受于人。仕為郡功曹。后舉孝廉，有道、方正、茂才，三公并辟，皆不應(yīng)。
初平中，天下亂，避地會(huì)稽，遂浮海客交?，越人化其節(jié)，至閭里不爭訟。為兇人所誣，遂死于合浦獄。
彬字彥林，焉之兄孫也。
父麟，字元鳳，早有才惠�；傅鄢酰瑸樽h郎，入侍講禁中，以直道牾左右，出為許令，病免。會(huì)母終，麟不勝喪，未祥而卒，年四十一。所著碑、誄、贊、說、書凡二十一篇。
彬少與蔡邕齊名。初舉孝廉，拜尚書郎。時(shí)中常侍曹節(jié)女婿馮方亦為郎，彬厲志操，與左丞劉歆，右丞杜希同好交善，未嘗與方共酒食之會(huì)，方深怨之，遂章言彬等為酒黨。事下尚書令劉猛，雅善彬等，不舉正其事，節(jié)大怒，劾奏猛，以為阿黨，請(qǐng)收下詔獄，在朝者為之寒心，猛意氣自若，旬日得出，免官禁錮。彬遂以廢。光和元年，卒于家，年四十六。諸儒莫不傷之。
所著《七說》及書凡三篇，蔡邕等共論序其志，僉以為彬有過人者四：夙智早成，岐嶷也；學(xué)優(yōu)文麗，至通也；仕不茍祿，絕高也，辭隆從C07E，潔操也。乃共樹碑而頌焉。
劉猛，瑯邪人�；傅蹠r(shí)為宗正，直道不容，自免歸家。靈帝即位，太傅陳蕃、大將軍竇武輔政，復(fù)征用之。
論曰：伏氏自東西京相襲為名儒，以取爵位。中興而桓氏尤盛，自榮至典，世宗其道，父子兄弟代作帝師，受其業(yè)者皆至卿相，顯乎當(dāng)世�？鬃釉唬骸肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”為人者，憑譽(yù)以顯物；為己者，因心以會(huì)道�；笜s之累世見宗，豈其為己乎！
丁鴻字孝公，潁川定陵人也。
公?，字幼春，王莽末守潁陽尉。世祖略地潁陽，潁陽城守不下，?說其宰，遂與俱降，世祖大喜，厚加賞勞，以?為偏將軍，因從征伐。?將兵先度河，移檄郡國，攻營略地，下河南、陳留、潁川二十一縣。
建武元年，拜河南太守。及封功臣，帝令各言所樂，諸將皆占豐邑美縣，惟?愿封本鄉(xiāng)。或謂?曰：“人皆欲縣，子獨(dú)求鄉(xiāng)，何也？”?曰：“昔孫叔敖敕其子，受封必求磽?之地，今?能蒲功微，得鄉(xiāng)亭厚矣�！钡蹚闹舛晷掳侧l(xiāng)侯，食邑五千戶，后徙封陵陽侯。
鴻年十三，從桓榮受《歐陽尚書》，三年而明章句，善論難，為都講，遂篤志精銳，布衣荷擔(dān)，不遠(yuǎn)千里。
初，?從世祖征伐，鴻獨(dú)與弟盛居，憐盛幼小而共寒苦。及?卒，鴻當(dāng)襲封，上書讓國于盛，不報(bào)。既葬，乃掛??于冢廬而逃去，留書與盛曰：“鴻貪經(jīng)書，不顧恩義，弱而隨師，生不供養(yǎng)，死不飯BE3F，皇天先祖，并不?助，身被大病，不任茅土。前上疾狀，愿辭爵仲公，章寢不報(bào)，迫且當(dāng)襲封。謹(jǐn)自放棄。逐求良醫(yī)。如遂不瘳，永歸溝壑�！兵櫝跖c九江人鮑駿同事桓榮，甚相友善，及鴻亡封，與駿遇于東海，陽狂不識(shí)駿。駿乃止而讓之曰：“昔伯夷、吳札亂世權(quán)行，故得申其志耳�！洞呵铩分x，不以家事廢王事。今子以兄弟私恩而絕父不滅之基，可謂智乎？”鴻感悟，垂涕嘆息，乃還就國，開門教授。鮑駿亦上書言鴻經(jīng)學(xué)至行，顯宗甚賢之。
永平十年詔征，鴻至即召見，說《文侯之命篇》，賜御衣及綬，稟食公車，與博士同禮。頃之，拜侍中。十三年，兼射聲校尉。建初四年，徙封魯陽鄉(xiāng)侯。
肅宗詔鴻與廣平王羨及諸儒樓望、成封、桓郁、賈逵等，論定《五經(jīng)》同異于北宮白虎觀，使五官中郎將魏應(yīng)主承制問難，侍中淳于恭奏上，帝親稱制臨決。鴻以才高，論難最明，諸儒稱之，帝數(shù)嗟美焉。時(shí)人嘆曰：“殿中無雙丁孝公�！睌�(shù)受賞賜，擢徙校書，遂代成封為少府。門下由是益盛，遠(yuǎn)方至者數(shù)千人。彭城劉愷、北海巴茂、九江朱倀皆至公卿。元和三年，徙封馬亭鄉(xiāng)侯。
和帝即位，遷太常。永元四年，代袁安為司徒。是時(shí)竇太后臨政，憲兄弟各擅威權(quán)。鴻因日食，上封事曰：
臣聞日者陽精，守實(shí)不虧，君之象也；月者陰精，盈毀有常，臣之表也。故日食者，臣乘君，陰陵陽；月滿不虧，下驕盈也。昔周室衰季，皇甫之屬專權(quán)于外，黨類強(qiáng)盛，侵奪主勢(shì)，則日月薄食，故《詩》曰：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑�！薄洞呵铩啡帐橙瑥s君三十二。變不空生，各以類應(yīng)。夫威柄不以放下，利器不可假人。覽觀往古，近察漢興，傾危之禍，靡不由之。是以三桓專魯，田氏擅齊，六卿分嚴(yán)；諸呂握權(quán)，統(tǒng)嗣幾移；哀、平之末，廟不血食。故雖有周公之親，而無其德，不得行其勢(shì)也。
今大將軍雖欲敕身自約，不敢僭差，然而天下遠(yuǎn)近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報(bào)，雖奉符璽、受臺(tái)敕，不敢便去，久者至數(shù)十日。背王室，向私門，此乃上威損，下權(quán)盛也。人道悖于下，效驗(yàn)見于天，雖有隱謀，神照其情，垂象見戒，以告人君。間者月滿先節(jié)，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨(dú)行也。陛下未深覺悟，故天重見戒，誠宜畏懼，以防其禍。《詩》云：“敬天之怒，不敢戲豫�！比綦氛�(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。
夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽于微細(xì)，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之后，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依托權(quán)門，傾覆諂諛，以者容媚者，宜行一切之誅。間者大將軍再出，威振州郡，莫不賦斂吏人，遣使貢獻(xiàn)。大將軍雖云不受，而物不還主，部署之吏無所畏憚，縱行非法，不伏罪辜，故海內(nèi)貪猾，競為奸吏，小民吁嗟，怨氣滿腹。臣聞天不可以不剛，不剛則三光不明；王不可以不強(qiáng)，不強(qiáng)則宰牧從橫。宜因大變，改政匡失，以塞天意。
書奏十余日，帝以鴻行太尉兼衛(wèi)尉，屯南、北宮。于是收竇憲大將軍印綬，憲及諸弟皆自殺。
時(shí)大郡口五六十萬舉孝廉二人，小郡口二十萬并有蠻夷者亦舉二人，帝以為不均，下公卿會(huì)議。鴻與司空劉方上言：“凡口率之科，宜有階品，蠻夷錯(cuò)雜，不得為數(shù)。自今郡國率二十萬口歲舉孝廉一人，四十萬二人，六十萬三人，八十萬四人，百萬五人，百二十萬六人。不滿二十萬二歲一人，不滿十萬三歲一人�！钡蹚闹�。
六年，鴻薨，賜贈(zèng)有加常禮。子湛嗣。湛卒，子浮嗣。浮卒，子夏嗣。
論曰：“孔子曰“太伯三以天下讓，民無得而稱焉”。孟子曰“聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志”。若乃太伯以天下而違周，伯夷率潔情以去國，并未始有其讓也。故太伯稱至德，伯夷稱賢人。后世聞其讓而慕其風(fēng)，徇其名而昧其致，所以激詭行生而取與妄矣。至夫鄧彪、劉愷，讓其弟以取義，使弟受非服而己厚其名，于義不亦薄乎！君子立言，非茍顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨(dú)善其身，將以訓(xùn)天下之方動(dòng)者。言行之所開塞，可無慎哉！原丁鴻之心，主于忠愛乎？何其終悟而從義也！異夫數(shù)子類乎徇名者焉。
贊曰：五更待問，應(yīng)若鳴鐘。庭列輜駕，堂修禮容。穆穆帝則，擁經(jīng)以從。丁鴻翼翼，讓而不飾。高論白虎，深言日食。
后漢書?列傳?桓榮丁鴻列傳翻譯
◆桓榮傳，桓榮字春卿，沛郡龍亢人。少年時(shí)在長安，學(xué)習(xí)《歐陽尚書》，以九江朱普為師，家中貧困，�？總蚬ゐB(yǎng)活自己，精力不倦，十五年沒有回家探視，到王莽篡位時(shí)才回去。恰逢老師朱普去世，桓榮到九江奔喪，自己負(fù)土替老師筑墳，于是留下來教學(xué)，徒眾達(dá)幾百人。
王莽失敗，天下大亂，桓榮抱著經(jīng)書與學(xué)生一道逃入山谷之中，雖常饑餓但講經(jīng)論卷不止，后來又在江淮一帶教學(xué)。
建武十九年(44)，桓榮六十多歲了，才被授職大司徒府。當(dāng)時(shí)顯宗剛立為太子，選求明經(jīng)，于是提升桓榮的學(xué)生豫章何湯做虎賁中郎將，用《尚書》教太子。世祖從容問何湯的本師是誰，何湯答道：“沛國桓榮�！被实奂凑倩笜s，命令他講解《尚書》，覺得很好。便拜桓榮為議郎，賜錢十萬，讓他入宮教太子。每朝會(huì)，常叫桓榮在公卿面前講解經(jīng)書�；实鄯Q贊道“：得到先生太晚了！”恰逢歐陽博士出缺，帝想用榮。榮叩頭辭讓道：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不及同門生郎中彭閎、揚(yáng)州從事皋弘。”帝說“：好，去吧，你能勝任�！庇谑前莼笜s為博士，引薦彭閎、皋弘做議郎�；噬宪囻{到了大學(xué)，正逢諸博士討論問題，桓榮穿著儒生衣服，溫良恭敬，寬博有余，辯明經(jīng)義，每以禮讓相服，不用言詞勝人，眾儒生誰也不及他，皇上特加賞賜�；噬嫌衷t諸生雅吹擊磬，整天才完。后來桓榮入會(huì)庭中，皇上詔賜奇果，受果者都納入懷中，桓榮舉手捧著果物拜謝。帝笑著指他說“：這人真正是儒生呀！”從此更受敬重，常叫他住宿在太子宮中。過了五年，桓榮推薦門生九江人胡憲作侍講，自己只是聽聽，每天早晨進(jìn)一次宮罷了�；笜s曾經(jīng)生病，太子早晚派中傅問病，賜以珍饈、帷帳、奴婢等，并且說“：如果有什么三長兩短，不必為家室擔(dān)憂�！焙髞聿∮�，又進(jìn)宮侍講。
二十八年(53)，朝中大會(huì)百官，皇上詔問誰可做太子的師傅？群臣體察上意，都說太子的舅父執(zhí)金吾原鹿侯陰識(shí)可以。博士張佚正色道：“今陛下立太子，是為陰氏呢，還是為天下？如果為陰氏，那么陰侯可以；如為天下，就應(yīng)用天下之賢才。”帝認(rèn)為講得好，說道：“想設(shè)太傅，是為了輔佐太子�，F(xiàn)在博士不能幫助我，何況太子呢？”于是拜張佚為太子太傅，而以桓榮為少傅，賜以輜車、乘馬�；笜s大會(huì)諸生，陳列出車馬、印綬道“：今日蒙皇上所賜，這是稽考古書的力量，可不勉勵(lì)嗎？”桓榮認(rèn)為太子經(jīng)學(xué)已經(jīng)完成，上疏謝道：“臣下有幸得在帷幄，講經(jīng)幾年，可智學(xué)淺短，無以補(bǔ)益萬分�，F(xiàn)在皇太子憑著聰明的資質(zhì)，通明經(jīng)義，觀覽古今，沒有哪位太子能專精博學(xué)像這樣的。這真是國家的福..，天下的幸運(yùn)。臣師道已盡，其他皆在太子。謹(jǐn)使掾臣汜再拜回家�！碧訌�(fù)信道“：莊以童蒙，學(xué)道九年，無所曉識(shí)�！段褰�(jīng)》這么廣大，圣言幽道，不是天下最聰明的人，豈能精通得了！何況不才如我，敢承教誨面命。從前的先師感謝弟子的有人了，上則通達(dá)經(jīng)旨，弄明章句，下則去家慕鄉(xiāng)，求謝師門�，F(xiàn)在蒙受下列，不敢有辭，愿您養(yǎng)病加餐，重愛玉體。”
三十年(55)桓榮拜為太常�；笜s開始遭難，與族人桓元卿同挨餓，可桓榮仍講誦經(jīng)書不止。元卿嗤笑道“：只是自苦氣力，什么時(shí)候又會(huì)施用呢？”桓榮笑而不應(yīng)。等到做了太常，元卿嘆道：“我是農(nóng)家出身的人，沒想到學(xué)問之有用竟這樣哩。”顯宗即位，尊桓榮以師禮，很受親近和尊重，拜桓榮二子為郎�；笜s年過八十，自以衰老，幾次上書請(qǐng)求退休，每加賞賜�；噬显�(jīng)坐車到太常府，叫桓榮坐東面，設(shè)幾杖，集合百官驃騎將軍東平王蒼以下和桓榮的學(xué)生數(shù)百人，天子親自執(zhí)業(yè)，每開口就說：“大師在這里。”禮畢，把太官供具全部賜給太常家。其恩禮就是這樣。
永平二年(60)，三雍(明堂、靈臺(tái)、辟雍三宮)初建成，拜桓榮為五更養(yǎng)老。每次舉行大射養(yǎng)老禮畢，帝就引桓榮和弟子升堂，執(zhí)經(jīng)書自己下語講說。于是封桓榮為關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶�；笜s每次生病，皇上就派使者慰問，太官、太醫(yī)絡(luò)繹不絕。后來病重，桓榮上疏謝恩，讓還爵土�；噬嫌H自到他家問安，入街下車，捧著經(jīng)書上前，撫摸著桓榮，流著眼淚，賜以訂床茵、帷帳、刀劍、衣被，好久才走開。從此諸侯將軍大夫問疾的，不敢再乘車到門口，都拜倒在床下。桓榮死后，帝親自變服，臨喪送葬，賜冢塋在首陽山之南。除兄子二人補(bǔ)四百石，都講生八人補(bǔ)二百石，其余門徒多數(shù)做到公卿。
◆丁鴻傳，丁鴻字孝公，潁川定陵人。父丁纟林，字幼春，王莽末年守潁陽尉。世祖略地潁陽，潁陽城守不下，丁纟林說服其縣令，便與他一起投降。世祖大喜，大加賞賜，用丁纟林帶領(lǐng)兵士先渡河，發(fā)檄文給郡國，攻營略地，攻下河南、陳留、川二十一縣。
建武元年(25)，丁纟林被拜為河南太守。等到封功臣時(shí)，皇帝叫大家各言所樂，諸將都占豐邑美縣，只有丁纟林愿封本鄉(xiāng)。有人對(duì)丁纟林說：“人家都想占縣，你卻只求鄉(xiāng)，這是為什么？”丁纟林說：“從前孫叔敖囑咐兒子，受封時(shí)一定求瘠薄之地，今我能薄功小，得到鄉(xiāng)亭就很不錯(cuò)了�！被噬下爮闹�，封他為定陵新安鄉(xiāng)侯，食邑五千戶，后來改封為陵陽侯。丁鴻年十三時(shí)，從桓榮學(xué)習(xí)《歐陽尚書》，三年明白了章句，會(huì)論辯，為都講，于是立志深造，穿上布衣，挑著行李，不遠(yuǎn)千里求學(xué)。起初，丁纟林跟隨世祖征伐，丁鴻與弟弟丁盛居在一起，憐愛丁盛幼小而一起過著寒苦生活。等到丁纟林死后，丁鴻應(yīng)世襲受封，上書讓國給丁盛，沒有得到回批。已葬父親，于是掛孝服于廬墓而溜走了，留信給丁盛道：“鴻貪經(jīng)書，不顧恩義，少而隨師學(xué)習(xí)，生不供養(yǎng)父母，死不能盡孝道，皇天先祖，并不保佑幫助，身受大病，不堪茅土。前次上書言明病情，愿辭爵給弟弟，奏章擱置沒有回批，時(shí)間迫近當(dāng)襲封爵土。謹(jǐn)自放棄襲爵，到外尋求良醫(yī)。如果病治不好，死在溝壑算了�！倍▲櫰鸪跖c九江人鮑駿同事桓榮為師，兩人友情很厚，后來丁鴻逃封，與鮑駿在東海相遇，丁鴻裝作不認(rèn)識(shí)鮑駿。鮑駿就挽住丁鴻并且責(zé)備道：“從前伯夷、吳季札處在亂世，所以得申其讓國之志。《春秋》之大義，不因家事廢王事，現(xiàn)在你以兄弟的私情而斷絕父親不滅的基業(yè)，可說是聰明嗎？”丁鴻很受感動(dòng)，流淚嘆息，于是回去就國，開門教授學(xué)徒。鮑駿也上書稱丁鴻經(jīng)學(xué)至行，顯宗很賞識(shí)他。
永平十年(68)皇帝下詔征賢，丁鴻到了即被召見，講述《文侯之命》篇，皇上賜御衣及綬帶，稟食公車，與博士同等禮遇。不久，拜為侍中。
十三年(7)，兼射聲校尉。
建初四年(80)徙封為魯陽鄉(xiāng)侯。肅宗詔丁鴻與廣平王羨和諸儒樓望、成封、桓郁、賈逵等，在北宮白虎觀討論《五經(jīng)》的同異，使五官中郎將魏應(yīng)主持承制問難，侍中淳于恭奏上，皇帝親自稱制臨決。丁鴻以才高，論難最明，諸儒稱贊，皇上也多次贊美。當(dāng)時(shí)人嘆道：“殿中無雙丁孝公�！倍▲櫠啻问苜p賜，拔為校書，于是代替成封為少府。門下從此更盛，遠(yuǎn)方來的數(shù)千人。彭城劉愷、北海巴茂、九江朱倀都做到了公卿。
元和三年(86)，改封為馬亭鄉(xiāng)侯。和帝即位，升遷為太常，永元四年(92)代袁安為司徒。這時(shí)竇太后臨朝執(zhí)政，兄弟竇憲各擅威權(quán)。丁鴻借日食，上封事道：“臣下聽說太陽為陽精，守實(shí)不虧，君王之象征；月亮為陰精，盈虛有一定規(guī)則，臣子的表象哩。所以日食，臣在君上，陰凌于陽；月滿不虧，下面驕盈的緣故。從前周室衰微，皇甫等人專權(quán)于外，黨類強(qiáng)盛，侵壓主勢(shì)，所以日月薄食�！对娊�(jīng)》上說‘：十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之酉鬼�！洞呵铩酚涊d：日食三十六次，弒君三十二人。變不空生，各以類應(yīng)。凡威權(quán)不可以放下，利器不可以假人�？纯赐�，近看漢興，傾危之禍，沒有不由此產(chǎn)生。因此三桓專魯之權(quán)，田氏擅齊之政，六卿瓜分晉室，諸呂掌握漢室，統(tǒng)嗣幾次變更；哀帝、平帝的末年，宗廟不能祭祀。所以雖有周公之親，而無周公之德，不得行其權(quán)勢(shì)。“現(xiàn)在大將軍竇憲，雖想束力身自約，不敢僭越權(quán)勢(shì)，然而天下遠(yuǎn)近的百姓都恐怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報(bào)，雖奉符璽，受了臺(tái)束力，不敢馬上便去，久的拖到幾十天。背著王室，走向私門，這是上威降低，下權(quán)勢(shì)盛的緣故。人道悖于下面，效驗(yàn)現(xiàn)于上天，雖有隱謀，神明照察其情，垂象見戒，以警告人君。近來，月滿先節(jié)，過了十五還不虧缺，這是臣下驕傲橫溢，違背君王，專功獨(dú)行的緣故。陛下沒有察覺，所以上天再次見戒，應(yīng)該畏懼，以防大禍臨頭�！对娊�(jīng)》上說：‘敬天之怒，不敢戲豫。’如果束力政自責(zé)，杜漸防微，那么兇妖就會(huì)消滅，害除而福降了�！皦难缕茙r之水，來源于涓涓的小泉；干云蔽日的大樹，起于蔥青的小苗。禁微就容易，救末就難，人們沒有不忽略于微細(xì)，以致成為大禍。恩不忍誨，又不忍割，事情過去之后，沒有發(fā)生的明鏡。臣愚以為左官外附之臣，依托權(quán)門，傾覆諂諛，以求容媚的人，應(yīng)該一切殺光。近來大將軍再出，威震州郡，沒有不向吏人征賦稅，派使者貢獻(xiàn)物資。大將軍雖說不受，可是物不還主，部署之吏無所畏懼，縱行非法，不伏罪辜，所以海內(nèi)貪猾成風(fēng)，競為奸吏，小民嘆息，怨氣滿腹。臣聽說天不可以不剛，不剛則三光不明；王不可以不強(qiáng)，不強(qiáng)則宰牧縱橫。應(yīng)該趁大變之際，改政匡失，來補(bǔ)充天意�！睍嗌鲜嗵欤实叟啥▲櫺刑炯嫘l(wèi)尉，屯于南、北宮。于是收繳竇憲大將軍的印綬，竇憲和諸弟們都自殺。當(dāng)時(shí)大郡按人口每五六十萬舉孝廉二人，小郡每二十萬并有蠻夷的也舉二人，帝認(rèn)為不均，下交公卿會(huì)議。丁鴻與司空劉方上言：“凡按人口作標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)有階品，蠻夷錯(cuò)雜，不得列入數(shù)內(nèi)。自今郡國一律每二十萬人每年舉孝廉一人，四十萬舉二人，六十萬舉三人，八十萬舉四人，百萬舉五人，百二十萬舉六人。不滿二十萬的二年舉一人，不滿十萬的三年舉一人�！钡勐爮牧恕Ａ�(94)丁鴻死了，賜贈(zèng)比常禮有增加。
后漢書全文及翻譯
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