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歐陽修《醉翁亭記》欣賞 來源：天下心 歐陽修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”，漢族，新唐書》，并有他自己獨(dú)家編纂的《新五代史周必大等編定的《歐陽文忠公文集》153卷，約百萬言。另外，史學(xué)著作有奉詔與宋祁曾鞏合稱“唐宋八大家”蘇軾、蘇轍王安石、蘇洵韓愈、柳宗元廬陵郡，喜歡以“廬陵吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬歐陽修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與（唐朝）、（宋朝）、、。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。一生的主要著作，有等合作編著的《》74卷。 《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年，作者歐陽修是我國北宋時(shí)的著名散文家和詩人，文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。
《醉翁亭記》原文
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
　　環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。
　　像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。
　　至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
　　不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
詞語解釋
　　1.環(huán)：環(huán)繞。
　　2.皆：副詞，都。
　　3.環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
　　4.滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。
　　5.其：代詞，它，指滁州城。
　　6.壑：山谷。
　　7.尤：格外。特別。
　　8.蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
　　9.蔚然：草木茂盛的樣子。
　　1o.峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。
　　11.山：名詞作狀語，沿著山路。
　　12.潺潺：流水聲。
　　13.而：表承接。
　　14.釀泉：泉水名。
　　15.回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
　　16.翼然：像鳥張開翅膀一樣。
　　17.然：......的樣子。
　　18.臨：靠近。
　　19.于：在。
　　20.作：建造。
　　21.名：名詞作動(dòng)詞，命名。
　　22.自謂：自稱，用自己的別號(hào)來命名。
　　23.號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。
　　24.曰：叫做。
　　25.輒：就。
　　26.年又最高：年紀(jì)又是最大的。
　　27.得：領(lǐng)會(huì)。
　　28.寓：寄托。
　　29.意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的�！�
　　30.乎：在乎�！�
　　31.林霏：樹林里的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
　　32.開：消散，散開。
　　33.歸：聚攏，指散開的云又回聚到山來。
　　34.暝：昏暗。
　　35.晦：陰暗。
　　36.晦明：指天氣陰晴明暗。
　　37.芳：香花。
　　38.發(fā)：開放。
　　39.佳木：好的樹木。
　　40.秀：植物開花、結(jié)實(shí)。
　　41.繁陰：一片濃密的樹蔭。
　　42.風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。
　　43.至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。
　　44.負(fù)者：背東西的人。
　　45.休于樹：在樹下休息。
　　46.傴僂：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。
　　47.提攜：小孩子。
　　48.臨：靠近，這里是“……旁”的意思。
　　49.漁：捕魚。
　　50.釀泉：名作狀，用泉水。
　　51.洌：清醇。
　　52.山肴：野味。
　　53.野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
　　54.雜然：眾多而雜亂的樣子。
　　55.陳：擺列。
　　56.酣：盡情地喝酒。
　　57.絲：琴、瑟之類的弦樂器。
　　58.竹：簫、笛之類的管樂器。
　　59.射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
　　60.弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。
　　61.觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。
　　62.�。壕票�。
　　63.籌：酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子[3]。
　　64.蒼顏：臉色蒼老。
　　65.頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。
　　66.已而：不久。
　　67.陰翳：形容枝葉茂密遮蓋成陰。
　　68.翳：遮蔽。
　　69.鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。
　　70.樂①其樂②：以游人的快樂為快樂樂①：意動(dòng)用法，以…為樂。樂②：快樂。
　　72.醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。
　　73.謂：為，是。
　　74.廬陵：廬陵郡，就是吉洲。現(xiàn)在江西省吉安市。
虛詞注解
　　用法：
　　①而：表并列
　�、诙�：表順接
　　③之：結(jié)構(gòu)助詞，的
　�、芏�：表遞進(jìn)
　�、荻�：表遞進(jìn)
　�、薅�：表順接
　�、叨�：表順接
　�、喽�：表順接
　　⑨而：表修飾
　�、舛�：【有爭議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，而表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，而表修飾
　　而：表并列
　　而：表并列
　　而：表修飾
　　而：表順接
　　而：表順接
　　而：表轉(zhuǎn)折
　　而：表轉(zhuǎn)折
　　而：表修飾
　　而：表轉(zhuǎn)折
　　以：意為“用”
詞類活用
　　1.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語
　　2.釀泉為酒釀泉：用釀泉，名詞作狀語。
　　3.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥兒的翅膀，名詞作狀語。
　　4.名之者誰名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。
　　5.自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。
　　6.而不知太守之樂其樂也（前）樂：以……為樂，意動(dòng)用法；（后）樂：樂趣，名詞。
　　7.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語。
古今異義詞
　　1.非絲非竹【竹：古義：管樂器；今義：竹子】
　　2.四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間】
　　3.野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)】
　　4.醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：意思】
中心思想
　　宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個(gè)“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于與民同樂之中。
　　中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
　　通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)人寄情山水、與民同樂的思想。
寫作背景
　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當(dāng)時(shí)歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對保守的呂夷簡、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。歐陽修在滁州實(shí)行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)�，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。
文體
　　記這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。是古代一種散文體裁。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(感情和主張)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。
　　“記”是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物(記人、記事、記物），“記”的文字含義是識(shí)記，在這種含義基礎(chǔ)上，“記”逐步獲得了它的文體意義，成為經(jīng)史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體，“記”在六朝獲得文體生命，唐代進(jìn)入文苑，宋代其內(nèi)容得到拓展，形式更加穩(wěn)固。明清時(shí)主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。根據(jù)史志中以記名篇的書目數(shù)量和文學(xué)總集中記體文內(nèi)容的變化和類目的增減，可以更客觀地了解“記”作為一種文體其內(nèi)涵發(fā)生的變遷。
賞析
　　文學(xué)佳作引來了有關(guān)寫作上的佳話和軼事。這種文學(xué)史上有趣的情形在歐陽修的《醉翁亭記》中是非常典型的�！吨熳诱Z類》所記載的歐陽修改定本文開頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說，歐陽修《醉翁亭記》的原稿上，“初說‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實(shí)能夠感受到，文章的開頭是簡潔有力的（不過，后來也有人指出過歐陽修的這描寫并不屬實(shí)，說除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭�沒有什么山，見錢鐘書《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著過多地糾纏于此）。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉(zhuǎn)入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉(zhuǎn)入“蔚然深秀”的瑯琊山（瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時(shí)元帝為瑯琊王，曾避居此山），然后具體到山間的泉水，即釀泉，最后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉(zhuǎn)”之后出現(xiàn)臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強(qiáng)描述中的形象性，富于動(dòng)感。歐陽修采用這種由大及小，層層深入的寫法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來。歐陽修看來不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂）伏了一筆。所以作者寫道，鳥兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂，人們知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂是因他能使滁州人民快樂，喝醉了酒能同滁人一起歡樂，醒了酒后能將歡樂的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽修也”。
　　《醉翁亭記》是一篇記體散文。“記”的人，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽修思想變化的痕跡，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽修的詩文中竟成了經(jīng)常性的主題。
　　此外，《醉翁亭記》大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。


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