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視覺、味覺、嗅覺、觸覺和聽覺，人體的五大感官，是我們接受外界信息的主要通道。從反饋回路模型上來說，鍛煉感官系統(tǒng)等于增強我們接受信息的能力，包括信息的廣度和準確度，這就促使了整個循環(huán)更加有效地進行。這方面的知識我主要從三個地方體會，Image Streaming、《正確的讀書方法和考試秘技》和《像達芬奇那樣思考》。Image Streaming很強調(diào)在描述事物的時候動用所有的感官，這樣可以讓學習的效果從一維（單一感官）擴展到多維（混合感官），達到和潛意識的充分溝通。隨著Image Streaming的不斷深入，我發(fā)覺到達了另一個層次——感官的敏銳度問題。在使用所有感官的前提下，感官的敏銳度就成為決定信息輸入質(zhì)量的關鍵。所以，需要鍛煉我們的感官能力，提升它們的敏銳度。這方面的實踐，《正確的讀書方法和考試秘技》和《像達芬奇那樣思考》給出了很好的答案，通過這些簡單而有效的練習，必定可以大大提高我們的感官接受信息的能力。
從影像閱讀方面來說，我發(fā)覺視覺能力起著一個很重要的作用。在影像閱讀這一步，保持狀態(tài)很重要，也就是要保證輸入信息的質(zhì)量。我一直聽到的一個問題就是，“看不到懸頁”、“我一直會注意頁面上的文字”等類似的問題。我想說的是，只要你有意識地鍛煉視覺的能力，我保證你沒有問題。我用的是《正確的讀書方法和考試秘技》的方法，現(xiàn)在的效果是，我影像閱讀的時候，看到的是不只是書本，而是周圍的事物；我經(jīng)常把懸頁和X法綜合起來用，保持看到懸頁的狀態(tài)，同時想象一個大大的X，以周圍環(huán)境為四個角構成的大大的X。聽覺的訓練，讓我可以在任何的時刻很快地放松，因為我讓自己達到一種“無所不聽”的狀態(tài)。
下面是《正確的讀書方法和考試秘技》里面的訓練方法，遲些我還會發(fā)一些《像達芬奇那樣思考》里面的方法。我相信，提升感官的接收能力，你將會發(fā)現(xiàn)另外一個世界。
 

由于念書時間愈長愈能提升自己，最好將理想目標時間設定為“一整天都能處在極度專心的放松的狀態(tài)”，因此應該隨時隨地都練習如何放輕松。要練習高級的放輕松法，最容易下手的時間是四肢都在動的走路期間。其方法是走路時放輕松的走，不將目光焦點放在固定的位置（即同時看所有的東西），此種方式會使眼球放松，也可以放松頭腦，你可以若有若無的享受眼球放松的輕微舒服感。最初幾天想辦法維持這種狀態(tài)，等熟悉這種感覺之后，再練習同時掌握自己的心，使之不要去注意舒服的覺受而保持在安詳狀態(tài)。第二步練習同時看所有的東西和同時聽所有的聲音，不集中眼力和聽力于特定目標可以讓頭腦進一步放松。等眼睛耳朵都能掌握放松的要訣后，下一個對象是腳部。腳部可從腳趾頭開始練習——在輕松的走路（眼耳都放松）的同時，練習若有若無的同時注意腳趾頭和地面接觸、離開地面的感覺（不要注意趾頭上某一特定的位置）。因為是輕松的走，任何階段都一定會有舒服的覺受出現(xiàn)，不要被騙去注意它，一定要讓心維持寧靜安詳（把所有覺受和舒服感同時攝在寧靜安詳之中，又稱為‘不起分別心’）。

實際上要同時若有若無地注意所有景象、所有聲音、及腳趾頭不是一件容易的事，通常很快就會忘記（注：甚至只有注意眼睛也不容易）。因為極容易想起其它人、地、事、物或者注意到身上的其它特定部位的覺受。此時不要泄氣也不要怪自己，只管不斷的練習就是了。隨后可將腳上其他的部位逐漸包括進來，最后擴及全身。只要我們在初期走路時，能夠同時放松眼睛又保持心理寧靜安詳超過一分鐘（注：印度某一教派稱能維持三分鐘就是入三摩地），就可以有把握的將這種極度放松的方法應用到上課時間。其他吃飯、睡覺前、上體育課、騎車或搭車通學時，也都可以練習這種極度專心和放松的方法—‘同時放松和注意所有的身體覺受和周遭的人事地物，但心中充滿寧靜安詳’。在愈多的時間中能練習放輕松，則愈能得心應手的運用到念書上。

上課或讀書時將身體放松，并以看戲的心態(tài)來聽講或看課文筆記是第一個重要原則，若能同時掌握到保持放松和看戲心態(tài)，再慢慢的配合前一段所提示的方法。那么由于身體不在動的狀態(tài)下，所以身體酸痛癢的覺受、及腦中想起其他事物，諸如：老師剛剛在說什么等等的思緒會很容易悄悄的跑到我們的意識中，因此遠比走路時更不容易一邊放松全身一邊聽講或念書。通常練習很久也不容易得心應手，因此要常常鼓勵自己。在念書和作功課時也要常常去練習。最后的最佳狀態(tài)是：‘上課、念書、或作功課時，身體放松，而當時心像一池澄澈的清水一樣的寧靜但又充滿活力’（注：此時是處在天才的狀態(tài)）。寧靜安詳而充滿活力的狀況，是指對任何的資訊都能注意，但只會對應該作反應的部份作出反應，在下文中稱之為“保持靈敏的心”。

最后舉一個愛因斯坦在普林斯頓大學的故事來作本節(jié)的結尾，他很喜歡作研究，但因為太專心了，因此常常忘了是否吃過了飯。后來他想出一個法子，在他走出研究室外面時，問在路上碰到的人，請問那人上一次碰到自己（指愛因斯坦）時是在什么時候。若是在吃飯的時間碰到，再問他當時自己的走路的方向，若是在離開餐廳的路上，則表示自己吃過了，可以回去繼續(xù)作研究，否則應該是尚未吃飯。大發(fā)明家愛迪生也有類似的故事。這個有趣的故事告訴我們，一個極為杰出的學者他專心的程度是多么的驚人��！我猜想愛因斯坦和愛迪生等大師的心，一定比一池澄澈見底的水還要清澈吧！