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話題作文發(fā)展到今天,好題目層出不窮，學(xué)生習(xí)作異彩紛呈。充分體現(xiàn)了話題作文給學(xué)生自由思維的空間、讓學(xué)生各顯神通大膽發(fā)揮的初衷。不過(guò)，在淡化審題難度的同時(shí)，也有一些話題讓學(xué)生難以適應(yīng)，隱喻型話題就是其中的一種。
　　所渭隱喻型話題，是指話題的引導(dǎo)材料或用比喻性故事，或用寓言故事，從中概括引申出話題。話題或過(guò)于抽象，或受材料的束縛較大，讓限時(shí)作文的學(xué)生感到為難。比如2004年江蘇版高考作文題就讓廣大學(xué)子大傷腦筋。有考生回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)冥思苦想了半天，仍然不得要領(lǐng)，只得東拼西湊了800字。讓我們回顧一下這個(gè)作文話題。
　　水有水的性格一一靈動(dòng)，山有山的性情一一沉穩(wěn)。
　　水的靈動(dòng)給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。
　　然而靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。
　　請(qǐng)以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
　　這個(gè)作文話題之所以有難度，不僅僅因?yàn)椴牧吓c話題之間少了一段提示性過(guò)渡文字.還因?yàn)檫@是一個(gè)典型的比喻型話題。
　　再比如下而這則作文材料。
　　蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)?／不再思量，不再思量／我已擺脫苦悶與憂傷／如果被昔日的淚水淹沒(méi)／我的生命不會(huì)閃光。
　　請(qǐng)根據(jù)這首詩(shī)的含義，以“珍珠”為話題，寫(xiě)一篇800字左右的文章。
　　本則材料是一個(gè)寓言故事，話題“珍珠”。這也是一個(gè)隱喻型話題。
　　隱喻型話題的題面是一個(gè)喻體，我們必須找出相關(guān)的本體，再依據(jù)材料立意謀篇，寫(xiě)成文章。如果僅僅就隱喻型話題的字面義去立意，角度狹窄，立意單一，思維受到束縛，無(wú)法馳騁思想的野馬，點(diǎn)燃靈感的火花，寫(xiě)出的作文一定文思枯竭，內(nèi)容膚淺，而且多人同題寫(xiě)作，所寫(xiě)文章必然大同小異，不可能有什么好作品。
那么，隱喻型話題應(yīng)該如何審題與立意呢?
　　第一、要理解隱喻型話題和材料的深刻內(nèi)涵
　　作為隱喻型話題，內(nèi)在聯(lián)系復(fù)雜，內(nèi)涵豐富深刻，要借助對(duì)材料的分析，理清這種復(fù)雜的聯(lián)系，挖掘其中豐富而深刻的內(nèi)涵，才能充分搞清命題者的意圖，審清題旨，確立中心。
　　以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”這個(gè)話題為例。山和水都有性格：水靈動(dòng)、睿智，穿行于山谷之中，沖擊低矮的坎壩，繞過(guò)高大的山崖，奔向大海，任何復(fù)雜的地勢(shì)都阻擋不了它。在任何攔路石面前，不逞一時(shí)之勇，權(quán)變是它的特點(diǎn)。當(dāng)然，風(fēng)平浪靜也罷，波浪滔天也罷，水永遠(yuǎn)是“蔚藍(lán)”的一一這是它不變的性格。山沉穩(wěn)、剛勇，任憑狂風(fēng)吼叫，沙塵蔽日，暴雨傾盆，大雪紛飛，山自巋然不動(dòng)。這是一個(gè)勇者的形象，敦厚卻不呆板：春天山花爛漫，夏日綠陰匝地，秋來(lái)?xiàng)魅~似火，冬至白雪皚皚一一異彩紛呈，變化多端。
　　這是獻(xiàn)給山水的詩(shī)，是人類(lèi)對(duì)山水的禮贊，也是在大自然的啟迪下的一種理性的思考，其中蘊(yùn)含深刻的哲理。人之待人處事，要注意靈活性，因人而異，因事制宜，相時(shí)而動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變。不循規(guī)蹈矩，不墨守成規(guī)，以智慧和靈感去應(yīng)對(duì)一切復(fù)雜的人和事。當(dāng)然，也要注意原則性，不管情況多么復(fù)雜，都要理智冷靜地應(yīng)對(duì)，守住既定的底線，保持原則和尊嚴(yán)，以不變應(yīng)萬(wàn)變。這就是這個(gè)話題的深刻內(nèi)涵，也是命題者希望考生去深入思考的。
　　再比如“珍珠”這個(gè)話題。認(rèn)真讀詩(shī)，我們了解到，珍珠在蚌殼里熬過(guò)了無(wú)數(shù)的黑夜，經(jīng)受了無(wú)數(shù)的磨難，但它沒(méi)有沉淪，沒(méi)有被艱難困苦壓趴下，它擺脫了無(wú)數(shù)的痛苦、郁悶和“憂傷”，終于成長(zhǎng)為一顆晶瑩的珍珠。“如果破昔日的淚水淹沒(méi)，我的生命不會(huì)閃光”是關(guān)鍵句，它告訴我們：生命離不開(kāi)苦難，只有經(jīng)歷了痛苦，戰(zhàn)勝磨難，才能鑄就生命的輝煌。
　　經(jīng)過(guò)這一分析，原本很含蓄的話題就變得很清晰明白了。
第二、要找出與隱喻型話題相關(guān)的本體
　　大家知道，隱喻的本體和喻體必須有相似點(diǎn)，而且必須是本質(zhì)不同的事物，通常不外乎以物喻人、以甲物喻乙物、以A現(xiàn)象喻B現(xiàn)象(事理)。我們要利用這個(gè)特點(diǎn)，認(rèn)真閱讀材料，充分領(lǐng)會(huì)命題者的意圖，找出合適的本體，去發(fā)揮自己的才情，寫(xiě)出優(yōu)美的文章。而且我們要注意，在根據(jù)材料話題作輻射性聯(lián)想時(shí)，要本著關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生的原則，對(duì)生活生存、人生意義和社會(huì)發(fā)展等方而作深刻細(xì)致地思考，這樣我們的視野才能開(kāi)闊.立論才能大氣，寫(xiě)出的文章才能引導(dǎo)讀者對(duì)生活、對(duì)人生作深層次的思索。
　　看下面這則作文話題：
　　一位校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)一段耐人尋味的話：“學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，如同人進(jìn)入森林。我們應(yīng)該教會(huì)他們使用獵槍?zhuān)�而不能老讓他們帶干糧。”
　　請(qǐng)以“獵槍與干糧”為話題，寫(xiě)一篇800字的文章。
　　這個(gè)材料中的陳述主體是學(xué)生，對(duì)應(yīng)環(huán)境是森林和社會(huì)，相應(yīng)地，與“獵槍”與“干糧”相對(duì)應(yīng)的就應(yīng)該是“能力”和“知識(shí)”。“能力”和“知識(shí)”就是這個(gè)隱喻型話題的本體。
　“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”這個(gè)話題和所給的材料中，陳述的主體是“水”和“山”，強(qiáng)調(diào)的主體特點(diǎn)是“靈動(dòng)”與“沉穩(wěn)”，可見(jiàn)這個(gè)隱喻型話題的喻體的關(guān)鍵詞是“水”和“山”(兩個(gè)“物”)。命題者(或者是材料的原作者)賦“水”和“山”以靈性和思想，目的在于以“水”和“山”喻“人”。“人”虛該是這個(gè)話題的本體�？梢�(jiàn)，這個(gè)話題的一個(gè)比較好的立意就是：為人處事既要講靈活性，也要講原則性。(如果只以“水的靈動(dòng)”或“山的沉穩(wěn)”為話題，則取相應(yīng)的意思即可。)
　　“珍珠”這個(gè)話題，命題者給出的不只是“珍珠”二字，而是珍珠之變成為珍珠的過(guò)程特點(diǎn)和特殊意義：擺脫苦悶與憂傷，生命才會(huì)閃光。這是一個(gè)事理。命題者的意圖就是要引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹何覀冊(cè)诿鎸?duì)困難和挫折、失敗和打擊時(shí)，應(yīng)該怎么做呢?我們應(yīng)該直面失敗和打擊，戰(zhàn)勝困難和挫折，勇往直前，我們的事業(yè)才能夠走向成功，我們的人生才會(huì)有意義，我們的生命才會(huì)無(wú)比精彩。如果不能正視磨難，而是整日痛苦不堪，以淚洗面，那么我們就只能永遠(yuǎn)沉淪下去，我們將一事無(wú)成，我們的生命就會(huì)黯然無(wú)光�？梢�(jiàn)，“珍珠”對(duì)應(yīng)的本體是：成功與磨難，生命與挫折，讓生命在磨難中閃光。 第三、要根據(jù)材料的提示和限制恰當(dāng)立意
　　話題作文自由度比較大，不過(guò)，我們也要認(rèn)真分析材料，充分利用材料的提示，嚴(yán)格遵守材料的限制，確保下筆有度，在戴著“鐐銬”的情況下，盡可能把“舞”跳得美麗動(dòng)人，“跳”出最好的成績(jī)、尤其是面對(duì)隱喻型話題，更應(yīng)該慎而又慎。
　　我們以“水的靈動(dòng)”為話題，就要注意“然而靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)”這句話。如果我們只抓住“靈動(dòng)”來(lái)一味地寫(xiě)為人處事要講究靈活性，那么文章的立意就顯得膚淺——是否為了達(dá)到目的就可以不擇手段呢?如果我們能夠根據(jù)“靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)”來(lái)立意：為人處事要講究靈活性，但是要以保持做人的原則和良知(本性)為前提。這樣，文章的，立意就顯得鮮明、深刻、嚴(yán)密。同樣.以“山的沉穩(wěn)”為話題，也要根據(jù)“沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩”來(lái)確定一個(gè)完整而明確的立意了。
　　“獵槍”與“干糧”相對(duì)應(yīng)的是“能力”和“知識(shí)”。可并不是只要與知識(shí)、能力有關(guān)就行了。這是一位校長(zhǎng)針對(duì)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的前提說(shuō)的一段話，注定了“獵槍與干糧”是一個(gè)有關(guān)教育的話題，應(yīng)該圍繞知識(shí)和能力的關(guān)系，淡重知識(shí)、輕能力的危害與后果，也可以討論夯實(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力是社會(huì)的需要和自己的必然選擇：如果我們寫(xiě)與教育無(wú)關(guān)的內(nèi)容，就走題了。
　　“珍珠”話題前的材料決定了本篇立意必須從正而入手，肯定積極勇敢的人生態(tài)度，不能逆向立意。
　　總之，而對(duì)隱喻型話題，要認(rèn)真閱讀材料，揣摩命題者意圖，分析理解話題的深刻內(nèi)涵，站在關(guān)注人生、關(guān)注生活、關(guān)注自我發(fā)展的高度，根據(jù)相似性原則，找出相關(guān)的本體，搞清提示和限制，確定立意的范圍，確立恰當(dāng)而深刻的立意，就可以選材謀篇，動(dòng)筆成文了。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gzzw/17724.html

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