材料作文指導(dǎo)——距離
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
詩人顧城有句出名的詩：“你看云時(shí)，我覺得很近，你看我時(shí)，我覺得很遠(yuǎn)。”這里說的是人與人之間的隔膜。
成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。
海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。
美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
審題提示
由話題我們可以進(jìn)行發(fā)散性思維，如從美學(xué)角度寫“距離產(chǎn)生美”，從交往角度寫“距離可以保持一個(gè)人的獨(dú)立個(gè)性”，從認(rèn)知角度寫“距離可以保證客觀性”，從物理角度寫“距離可以提供活動(dòng)空間，保證安全”等，但結(jié)合材料聚合思維，則不能這樣隨意去寫了，材料告訴我們距離的遠(yuǎn)近是相對的，有條件的，一、兩則材料二從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。至于文體選擇，“你有這樣的體會嗎”，暗示你寫記敘文，從心理或者科技角度寫距離由遠(yuǎn)變近或由近變遠(yuǎn)的體會，“同意這樣的觀點(diǎn)嗎”，則是要寫議論文，同意不同意皆可，體現(xiàn)話題的開放性。如同意，則是因心靈隔膜，人與人之間咫尺如天涯，不同意可寫只要人與人心靈溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。
1．材料說明距離的遠(yuǎn)和近是相對的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤�，這是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。
N1亦遠(yuǎn)，亦近
白云飄拂的天盡頭，那里應(yīng)當(dāng)叫做遠(yuǎn)；彩蝶飛舞的窗外，這里無疑應(yīng)當(dāng)叫做近；遠(yuǎn)就是遠(yuǎn)，近就是近，這是不容混淆的。
但是，遠(yuǎn)和近不是一層不變的。大洋彼岸可謂遠(yuǎn)也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢者大有人在；天涯可謂遠(yuǎn)也，可是王勃唱出了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與臺灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。
近亦遠(yuǎn)，遠(yuǎn)亦近，遠(yuǎn)近相通，遠(yuǎn)近互變，地理人心，歷史現(xiàn)實(shí)，寫作的話語太多了，用智慧去發(fā)現(xiàn)和抒寫遠(yuǎn)近變化的奇觀和奧秘。
N2現(xiàn)代科技的距離
詩人顧城有句出名的詩“你看云時(shí)，我覺得很近，你看我時(shí)，我覺得很遠(yuǎn)”，這里說的是人與人之間的隔膜；成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在幾小時(shí)飛機(jī)就到了；美國在地球那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。
N3一瞬之間的距離
真理與謬誤是相鄰的，成語云“失之毫厘，差之千里”，俗語曰“真理再向前跨進(jìn)一步就是謬論”。智慧和寂寞是相鄰的，世界史上偉大的智者常常是十分孤寂的人。仙境與死亡是相鄰的，于是有“欲仙欲死”的說法。愛和恨的感情似乎是相互排斥的兩極，它們其實(shí)又是相鄰的，由熱愛到憎恨常常會發(fā)生在一瞬之間。
發(fā)散思考
距離除了指事物在空間或時(shí)間上的相隔而外，還有什么意思？為什么同樣的地理距離給不同時(shí)代的人們造成不同的障礙呢？在歷史和現(xiàn)實(shí)中有哪些遠(yuǎn)近互通互變的現(xiàn)象呢？在多元的時(shí)代要不要縮短人與人之間的心理距離？隨著地理距離的縮短，心理距離會自然縮短嗎？
《距離》作文優(yōu)美片段
示例(起始段落)：
1．獨(dú)步在城市四通八達(dá)的街道上，抬頭仰望那被鱗次櫛比的摩天大樓分割得支離破碎的天空，心中總會涌起一種莫名的孤獨(dú)感——這是一個(gè)既熟悉又陌生的世界……
現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)確實(shí)拉近了人與人的空間距離。即使相隔萬里，身處地球的兩端，卻也可以通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)；隨著高速交通工具的出現(xiàn)，也許一杯咖啡的時(shí)間就可以抵達(dá)目的地。然而當(dāng)人與人真正走進(jìn)時(shí)，我們是否依舊感到孤獨(dú)呢？空間上的距離很容易超越，人與人心靈之間的距離卻要怎樣拉近？
（我們?nèi)鄙僖蛔鶞贤ǖ臉�。�?/p>
（我們太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。）
2．白云飄拂的天盡頭，那里應(yīng)當(dāng)叫做遠(yuǎn)；彩蝶飛舞的窗外，這里無疑應(yīng)當(dāng)叫做近，但是，遠(yuǎn)和近不是一成不變的。大洋彼岸可謂遠(yuǎn)也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢者大有人在；天涯可謂遠(yuǎn)也，可是王勃唱出了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與臺灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。
3．當(dāng)冬末梅花綻時(shí)，證明冬與春的距離又近了一步，這時(shí)你會說距離給了你希望；當(dāng)手中的風(fēng)箏線放出一段，證明風(fēng)箏與天空的距離又近了一步，這時(shí)你會說距離使你放開眼界，當(dāng)浪花努力的爬上浪頭時(shí)，證明浪花與浪頭近了一步，你會說距離使你在奮斗中勇往直前。
4。有首小詩《距離》這樣寫道：岸與岸沒有距離，只要有船或者飛機(jī)，或者翅膀……五湖四海也只是小小寰球/山與山并沒有多遠(yuǎn)，只要有車或者索道，或者腳步……地球已是一個(gè)村落/人與人也不隔肚皮，只要有心或者目光，或者肝膽……異族也可以成為兄弟
示例（主體議論段落）
5．距離并不意味著懼怕。有的人看到橫在面前的獨(dú)木橋，就畏縮而不敢前行，這兩岸的距離，最終成為他始終不敢逾越的鴻溝；有的人仰頭看見高高的臺階，就哀嘆過高而不肯舉步，這臺階的距離，最終使他失去了“更上一層樓”的機(jī)會……這樣的因懼怕而生的距離，有增無減；而懼怕也伴隨著距離，與日俱增。
距離并不意味著放棄。有人意識到自己和他人的距離，自認(rèn)為是天壤之別，從此一蹶不振，自暴自棄，其實(shí)他忽略了：假若他不懈努力，這距離是完全可以縮小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得氣喘吁吁，望著頭上的山頂，他搖了搖頭，它的半途而廢，使他永遠(yuǎn)失去了“一覽眾山小”的機(jī)會。這樣因放棄而生的距離，讓人們在為其惋惜的同時(shí)，也生出了幾分“怒其不爭”的憤慨！
6．人生也是一種距離，你可以為了失敗而哭泣，可以為了失敗而痛苦，也可以為了苦悶而掙扎，但你千萬不要放棄，因?yàn)榉艞壘鸵馕吨銜x成功、幸福、快樂越來越遠(yuǎn)，拉開了你與堅(jiān)強(qiáng)的距離。
7．當(dāng)我們和父母發(fā)生爭執(zhí)，抱怨父母和我們之間的代溝越來越深時(shí)，你是否覺得我們和父母的距離遠(yuǎn)了？可是，我們每天上學(xué)出門前父母那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時(shí)桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？卻原來那最遠(yuǎn)的距離，最深的代溝里蘊(yùn)含著的卻是最近的關(guān)懷和最深的愛。
8．海倫凱勒盼望著三天的光明，雖然她什么也沒有等到，實(shí)現(xiàn)夢想的距離遙不可及，但在他的內(nèi)心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年里等待史鐵生的到來，盡管史鐵生再也擺脫不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。距離，因?yàn)橛辛巳说呐�，才覺得有了生機(jī)，因?yàn)橛辛巳说南Ｍ�，才覺得有了美麗，因?yàn)橛辛巳说你裤剑庞X得那不是距離。
9．世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是在面臨生死的時(shí)候人們的選擇。我們在經(jīng)歷著本來很美麗的春天的同時(shí)，還體會了有一種距離，叫SARS。
在這個(gè)SARS無孔不入的時(shí)候，到處充滿著抗擊它的味道。地鐵站里一對情侶戴著口罩在接吻，美其名曰“非典時(shí)期的愛情”；超市里有人大呼小叫的搶著方便面，說現(xiàn)在什么地方都不能去，要多采購東西供這些日子食用；有人用破棉絮制造出一些叫口罩的東西賣給從來沒有見過什么叫“16層防護(hù)”的市民；有人趁機(jī)偷偷的把雞蛋賣到5塊錢一斤；還有人早早的請假躲在家里，連家里的親人進(jìn)門都要接受盤問和檢查……我們被一個(gè)叫SARS的東西包圍著，它像一個(gè)幽靈，不僅僅飄在看不見的空氣中，還深深扎根在我們心里。
一個(gè)突如其來的病毒，改變了這個(gè)社會的運(yùn)行規(guī)則；一個(gè)病毒，也稱出了不同人心的份量。在這個(gè)病毒瘋狂擴(kuò)散的同時(shí)，人與人的距離就好像一只斷線的風(fēng)箏，你不知道它還會飄多遠(yuǎn)，也不知道是否還會有飄回來的那天。
�。ńY(jié)尾段落）示例
10.人離得很近，心離得很遠(yuǎn)？我為之一怔，是的，我們同在一個(gè)星球上，同在一個(gè)國度里，甚至同在一座城市里，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什么常常距離那么遙遠(yuǎn)呢？盡管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業(yè)和性格，但是心應(yīng)該走得近些，再近些。
11.毛蟲與蝴蝶存在距離，卻終可以羽化成蝶，翩然飛翔；砂礫與珍珠存在距離，卻終可以成為明珠，晶瑩剔透。這一切的一切，都在反復(fù)告訴我們：距離不是高山，距離也不是鴻溝。付出努力，你終將蛻變；經(jīng)過洗禮，你定會發(fā)光！
把握好身邊的距離吧！他使你在盡情享受陽光的燦爛時(shí)又不會被陽光灼傷雙眼；他使你在聆聽濤聲的壯美時(shí)又不會被海浪打濕衣衫。把握好身邊的距離，才能在前行的路上，為自己不斷注入新的活力！
12.“鄉(xiāng)愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭……”臺灣詩人余光中略帶憂傷地訴說著。大海啊，你可知道你不經(jīng)意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來”的呼喊你又可曾聽見？
面對著這片阻隔著祖國大陸與臺灣的海，面對著這地圖上一塊小小的藍(lán)，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統(tǒng)一，民心所向，但更以強(qiáng)盛的國力作堅(jiān)實(shí)的后盾。青年學(xué)生們，讓我們發(fā)奮圖強(qiáng)，吾力強(qiáng)吾國。相信總有一天，當(dāng)我們再一次面對這片大海時(shí)，我們會自豪地呼喊：“大海，我們越過了你，母子已經(jīng)零距離！”
莫嘆距離
“對我來說，寫作曾經(jīng)是一種折磨，現(xiàn)在變成了一種享受。折磨和享受之間的距離，很遠(yuǎn)又很近。”——這是突破距離阻礙的勝利者發(fā)自內(nèi)心的感慨。“很遠(yuǎn)又很近”，寥寥幾個(gè)字道出了距離的真諦。
距離是難以捉摸的，它雖激起了人們對美好事物的追求，卻又給曾經(jīng)懷著美好憧憬而最終碌碌無為的人留下了許多遺憾。一次，物理學(xué)家惠更斯的助手看到一盞吊燈搖搖欲墜，急忙上前修理。一旁的惠更斯卻阻止了他，像著了魔一樣死死盯著來回晃動(dòng)的燈盞。不久，關(guān)于單擺運(yùn)動(dòng)周期的論文問世了，惠更斯也因發(fā)現(xiàn)單擺運(yùn)動(dòng)的規(guī)律而一舉成名。
是的，這便是助手與科學(xué)家之間的距離，似乎近在咫尺又遙不可及。類似的例子還有很多。在原子物理領(lǐng)域頗有成就的小居里夫婦，在一次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一種未知粒子，他們僅憑經(jīng)驗(yàn)便妄下定論，結(jié)果錯(cuò)失了發(fā)現(xiàn)中子的機(jī)會。
把握與錯(cuò)失、成功與失敗、理想與現(xiàn)實(shí)、偉大與渺小之間，確乎存在未知的距離。對著距離發(fā)出嗟嘆的，是意志薄弱的人。對強(qiáng)者而言，距離是挑戰(zhàn)，是成就輝煌的必要過程。晉代的王獻(xiàn)之練字，用盡18缸水，終于成了一代書法大家；18缸水和堅(jiān)持不懈的毅力，就是普通人與書法大師之間的距離。李時(shí)珍花了31年工夫，寫了上千萬字筆記，冒著生命危險(xiǎn)吞服一些藥物以便熟知藥性，終于完成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》；31年工夫以及堅(jiān)韌不拔的精神，就是普通人與杰出醫(yī)學(xué)家之間的距離。居里夫人歷經(jīng)多年才從幾十噸礦石中提取到幾克鐳；從幾十噸到幾克之間的挫折，也是普通人與偉大科學(xué)家之間的距離……距離雖然給追求理想的人們設(shè)置了障礙，但它青睞敢于超越的人。盡管他們當(dāng)中有許多人并不了解距離究竟有多長，不知道前面的艱難困苦究竟有多少，但只要有信念、有韌勁，哪怕是崇山峻嶺、狹谷幽壑，也只能算作暫時(shí)的羈絆而已。
毛毛蟲與翩然起舞的蝴蝶之間，也隔著一段艱險(xiǎn)的距離——蛹內(nèi)的幼蟲要經(jīng)歷許多痛苦，冒隨時(shí)被捕食的危險(xiǎn)。唯有堅(jiān)韌不拔、勇往直前的斗士，在經(jīng)歷了蛻皮和沖刺后，才能羽化成最美麗的蝴蝶。
距離是海我造舟，距離是塹我架橋。莫嘆距離之遙不可及，唯有向著成功的目標(biāo)執(zhí)著挺進(jìn)，距離才能成就一段綺麗的人生！
保持距離
古人云，“黯然銷魂者，惟別而已矣”，因?yàn)榉謩e意味著要相隔遙遠(yuǎn)的距離。隨著科技的日益發(fā)展，人與人之間的空間距離越來越近了。然而，人們發(fā)現(xiàn)身邊的煩惱也越來越多了，這是怎么回事呢？
相信大家都很熟悉“觸龍說趙太后”的故事。從史書記載來看，這位趙太后在國家危難時(shí)臨危不懼，主持朝政，接見外來使臣時(shí)應(yīng)對自如，并不是一個(gè)蠻不講理、目光短淺的老太太。但在讓長安君去別國做人質(zhì)這件事上，她為什么會說出“再有議此事，老婦必唾其面”的話呢？究其原因，由于關(guān)系到自己的小兒子，她沒能保持適當(dāng)?shù)木嚯x從大局上看待此事。這也是“事不關(guān)己，關(guān)己則亂”“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理所在。
畫家作畫時(shí)，常常畫幾筆便退后幾步瞧瞧再畫。有人覺得奇怪，站得近不是看得更清嗎？為什么要退后呢？其實(shí)這樣做是很有必要的，退后是為了更好地觀察畫的整體布局和整體色調(diào)。同樣道理，對于涉及自己或親近的人的事情，人們往往容易失去分寸，亂了陣腳。此時(shí)如果后退幾步，保持距離再作思考，不失為一種必要的理智行為。
如果沒有憂傷，快樂便顯得單調(diào)慘白。情感的寶貴之處在于豐富多樣，因距離產(chǎn)生的傷感便是其中最動(dòng)人的一種。在中國詩歌史上，思念家鄉(xiāng)、懷念故人的詩顯得最為纏綿婉轉(zhuǎn)。如范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”，王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，李清照的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”等詩句，使人心弦顫動(dòng)，情難自已。這些作品都是詩人與親人久別時(shí)衷情難訴而寫下的佳作，可見距離也是一種釀造情感美酒的發(fā)酵物！保持距離不失為一種調(diào)節(jié)情感的好方法。
人生難免會遇到困境，與其苦苦掙扎，不如退后幾步，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，便會覺得海闊天空！
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