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其一，初級境界：解決歷史是什么的問題，了解歷史現(xiàn)象、歷史事實，識記一些歷史知識。

其二，中級境界：解決你認為歷史是什么的問題，包含分析歷史背景、解釋歷史現(xiàn)象、評價歷史事件和歷史人物、概括歷史階段特征、歸納歷史知識線索、形成歷史知識專題等，目的是培養(yǎng)歷史學(xué)科能力、提高歷史理論水平。所以，這是歷史學(xué)習(xí)的一個較高境界。

其三，高級境界：是對歷史的反思，總結(jié)歷史經(jīng)驗、汲取歷史智慧、感悟歷史變遷。這是歷史學(xué)習(xí)的最高境界。

可以這樣說，初級境界只是歷史學(xué)習(xí)的知識層次，而中級、高級境界是歷史學(xué)習(xí)的能力層次。不論高考還是新課程，對歷史學(xué)習(xí)的要求更側(cè)重能力要求，所以，對歷史的學(xué)習(xí)，我們要追求的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是中級境界和高級境界。當(dāng)然，初級境界是達到中級、高級境界的前提和基礎(chǔ)。

就拿抗美援朝來說，應(yīng)當(dāng)掌握的基本史實有：戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是美國公開干涉朝鮮內(nèi)政并嚴(yán)重威脅中國安全，戰(zhàn)爭從1950年10月持續(xù)到1953年夏，中國人民志愿軍司令員是彭德懷，戰(zhàn)爭結(jié)果是迫使美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字，抗美援朝的歷史意義等。掌握這些史實只能算歷史學(xué)習(xí)的初級境界，僅此是不夠的。那么，在抗美援朝這個問題上，如何達到歷史學(xué)習(xí)的中級、高級境界呢?那就必須分析抗美援朝發(fā)生的歷史背景、探究中國是否應(yīng)該出兵朝鮮、分析中朝取勝原因，還應(yīng)把同一歷史時期國內(nèi)發(fā)生的土地改革運動、鎮(zhèn)壓反革命運動及國際上美國推行霸權(quán)政策、兩極格局形成等問題結(jié)合起來，把歷史上的中朝關(guān)系進行歸納概括，對明朝的抗日援朝與現(xiàn)代的抗美援朝進行比較。這樣，我們的歷史學(xué)習(xí)就顯得大氣多了，我們就能從舊的死的歷史知識中感悟出許多新鮮的活躍的歷史經(jīng)驗和歷史智慧。這才是歷史學(xué)習(xí)的較高境界!歷史是死的，但我們對歷史的學(xué)習(xí)必須是活的。

要達到歷史學(xué)習(xí)的較高境界，就必須注重研究歷史學(xué)習(xí)的方法。下面，筆者介紹四個行之有效的方法：

其一，宏觀切入、微觀突破法。歷史學(xué)習(xí)要大出著眼、小出著手，把宏觀認識與微觀認識有機地結(jié)合起來。拿中國古代史來說，對于每一個朝代的學(xué)習(xí)，首先要從宏觀上把握一個朝代的歷史階段特征，把握相關(guān)章節(jié)的課題，然后具體到這個朝代的政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面，并一一進行突破。如唐朝，首先要掌握它的最大特征是封建社會的繁榮，然后再從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面去認識唐朝的繁榮。

其三，中心問題研討法。在歷史學(xué)習(xí)的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)一些有爭議的主干問題進行研討，如：弱國有無外交、洋務(wù)運動成敗論、辛亥革命成敗論等。還可以針對某一專題進行研討，如：建國以來黨在農(nóng)村的政策演變過程、民族資本主義興衰過程及原因、儒家思想興衰過程及原因等。這樣的研討可以培養(yǎng)史才。

其四，史論結(jié)合法。要在歷史學(xué)習(xí)方面達到較高境界，必須在治學(xué)方法上做到論從史出，史中有論、論中有史。首先要加強對基本歷史理論的學(xué)習(xí)，如歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理;其次要善于從浩若煙海的史料中發(fā)現(xiàn)史實、得出史論。我們從古人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州中不難看出唐朝時的揚州是何等繁華;從感時花濺淚，恨別鳥驚心的詩句中感悟出安史之亂后的蕭條;從老大嫁做商人婦，商人重利輕別離中不難發(fā)現(xiàn)封建時代商人地位之低下。這樣的史論結(jié)合法可以培養(yǎng)史識。

在新課標(biāo)的背景下，高中歷史課本實行模塊教學(xué)，更加注意探究性學(xué)習(xí)，這使得剛上高一的新生感到很不適應(yīng)。我們對高一新生提出如下建議，希望對同學(xué)們有所幫助。

首先，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣。歷史的學(xué)習(xí)要有強烈的愛憎分明的情感。這種內(nèi)在的情感和外在的表情總能在學(xué)習(xí)中真實地流露出來，這樣就會激發(fā)起自己相應(yīng)的情感體驗，并能隨著老師感情的起伏或激奮或悲哀，因此，只有體會到教者的情真意切，才能感受至深。同時，還要參加豐富多彩的課外活動，寓學(xué)于樂，拓寬學(xué)習(xí)歷史的視野。

學(xué)習(xí)歷史的最終目的是借鑒利用，使自己從陳跡中撿拾起對今天有用的東西，讓自己在分析、理解、對比中感受歷史的研究味與時代感，惟有如此，才可長久地調(diào)動自己的興趣。如果認識歷史觀點無非是書上那些性質(zhì)、意義、作用、影響、原因等，自己就會步入另一個誤區(qū)，成了由事實記憶向觀點記憶轉(zhuǎn)化，始終逃不出死記的圈子。久而久之，亦會失去學(xué)史的興趣。

其次，要養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。著名教育家葉圣陶說過：教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，我們必須要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么，怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我們可以運用著名的sq3r學(xué)習(xí)法即：瀏覽、發(fā)問、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)五步學(xué)習(xí)法來培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

很多同學(xué)在學(xué)歷史的時候，都是一課一課的背，這樣背了忘，忘了背，功夫沒少下，但效率確是很低，學(xué)習(xí)時不要把眼光只放在一節(jié)課的學(xué)習(xí)上，要把很多歷史事件串聯(lián)起來一起進行學(xué)習(xí)，這樣才能系統(tǒng)得在大腦中形成完整的知識體系，讓記憶有根可尋，讓知識點不再是一盤散沙，才能減少遺忘機率。

當(dāng)然，學(xué)生能去背，去記，去學(xué)，這是好事，大家應(yīng)該大力支持，同時注意不要“死記硬背”，不要光把文字記住了，還要明白文字所代表的知識內(nèi)容的含義。問題找到了，我們就要努力克服和改善。

總結(jié)，介紹了很多學(xué)習(xí)歷史和記憶方法，同時也有很多方法沒有介紹，如分類法，列表法，互孝法，辯論法，有意法、理解法、聯(lián)想法、多通道法、精選法、諧音法、口訣法、位置法、筆記法、睡眠法、過電影法、角色扮演法等等太多了，不說了。方法不在多，而在于是否用的精，一般選擇一兩種方法為主，幾種為輔，就可以完全應(yīng)對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)了，方法也要一個一個的嘗試應(yīng)用，看看哪個更適合自己，最適合的才是最好的。不適合的多好也沒用。以后，我也會介紹其它各個學(xué)科的內(nèi)容特點和學(xué)習(xí)方法，希望能對同學(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。