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隨著課改的全面推進(jìn)，高考語(yǔ)文的改革步伐也勢(shì)必愈發(fā)加快加大，那么我們?cè)撊绾胃�上課改的步伐，在萬(wàn)變的考題中，以不變應(yīng)萬(wàn)變呢？而且，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“慢工”，很多功課不是到高三努力就行的，還要從高一起下功夫。我想打好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三根樁，建好語(yǔ)文的大廈，才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不二法門。

第一根樁：基礎(chǔ)知識(shí)強(qiáng)化積累

提到基礎(chǔ)知識(shí)，大家可能腦海中浮現(xiàn)出的是字音字形、詞語(yǔ)釋義、古詩(shī)文背誦、作家作品等內(nèi)容，這些當(dāng)然是基礎(chǔ)知識(shí)，但語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)遠(yuǎn)不止這些，修辭手法、文體知識(shí)、古代文化常識(shí)、語(yǔ)法概念等內(nèi)容也都是基礎(chǔ)知識(shí)（對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的范疇，我覺(jué)得同學(xué)們可以參考《高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)》的相關(guān)內(nèi)容）。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到“語(yǔ)文素養(yǎng)”一詞，更明確指出高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是要使學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上普遍獲得進(jìn)一步的提高”，這就決定了平時(shí)積累的重要性，無(wú)論是單元提示、書下注釋，還是書后習(xí)題、知識(shí)鏈接，我們都要抱著謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度學(xué)習(xí)、記憶、理解。不但要知其然，還要知其所以然，尤其是高一高二階段，不要忙著“刷”題，想用擴(kuò)大做題量來(lái)試圖涵蓋知識(shí)點(diǎn)其實(shí)是一種偷懶的行為，就像許多同學(xué)做了大量的病句修改題，換個(gè)句子依然不能讀出問(wèn)題在哪，究其根本，就是連最基本的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)都不清楚。所以對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化積累是對(duì)基礎(chǔ)性概念的深刻理解與準(zhǔn)確把握，這些是我們要修養(yǎng)的“文”氣，是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的底氣，更是我們將來(lái)做題的武器。

第二根樁：閱讀理解感同身受

平時(shí)總有同學(xué)找到我，問(wèn)我：“老師，我想讀點(diǎn)書，讀什么好呢？”每每這時(shí)，我總會(huì)說(shuō)“先把課本讀好”。語(yǔ)文教材中有大量的名家名篇，貫穿古今，雖然在高考的試卷中它們不會(huì)以閱讀材料的形式原文再現(xiàn)，但閱讀它們所運(yùn)用的方法技巧、所獲得的審美體驗(yàn)、所帶來(lái)的思考提升，是我們?cè)诳荚囍蝎@得優(yōu)異成績(jī)的關(guān)鍵。

所以把課本讀好，不是簡(jiǎn)單的讀了一遍文章，聽(tīng)老師講了一遍知識(shí)點(diǎn)，而是真正走進(jìn)文本，品味語(yǔ)言，感悟作者想表達(dá)的思想，與文本展開(kāi)對(duì)話，做到與作者“同呼吸，共命運(yùn)”的境界。

那么“讀好課本”之后，再讀什么呢？我覺(jué)得只要“讀”就可以，只要“堅(jiān)持”讀就有收獲，至于是讀小說(shuō)還是散文，讀外國(guó)作品還是古典名著，則是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，讀書本身應(yīng)該是一件快樂(lè)的事情，通過(guò)別人的文字經(jīng)歷我們不曾經(jīng)歷的人生，了解我們不曾知道的知識(shí)，獲取我們不曾體味的喜怒哀樂(lè)，這難道不是一件快樂(lè)而幸福的事情嗎？所以只要靜下心來(lái)用心閱讀，定能由閱讀而理解，由理解而豐富，由豐富而提高。

第三根樁：語(yǔ)言表達(dá)不拘一格

如果前兩根樁的打牢打深，會(huì)使我們擁有良好的語(yǔ)感，那么語(yǔ)言表達(dá)這根樁，則是幫助我們鞏固并驗(yàn)證語(yǔ)感的最好方式。一提到語(yǔ)言表達(dá)，大家可能首先想到的是作文，大作文無(wú)疑是高考所有學(xué)科、所有試卷中分值最重的考試題型，足見(jiàn)它在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要地位，但語(yǔ)言表達(dá)絕不只是作文，在考試題型中，選詞填空、病句修改、答題用語(yǔ)也都是一種表達(dá)，而我們平時(shí)在與人交流中想要順暢地溝通交流、表情達(dá)意，也都離不開(kāi)準(zhǔn)確而生動(dòng)的表達(dá)。

所以，這里的“不拘一格”既包括篇幅形式上的多樣，也包括內(nèi)容主題上的豐富，只要大家有意識(shí)培養(yǎng)“表達(dá)”的習(xí)慣，注重“表達(dá)”的技巧，追求“表達(dá)”的準(zhǔn)確，那么必然可以獲得表達(dá)能力的提高。

我們知道了三根樁的重要支持作用，那么該如何高效地學(xué)習(xí)呢？運(yùn)用以下三個(gè)方法也許可以做到事半功倍：

1.學(xué)思并舉，量身求法

語(yǔ)文的外延就是生活的外延，所以語(yǔ)文學(xué)科瑣碎而龐雜、豐富而深刻，承認(rèn)并接受這一特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中多思考，了解并運(yùn)用不同知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，并嘗試用恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，是一種有效的途徑，更是一種必備的學(xué)習(xí)能力。這些方式方法，大家除了從老師那獲取以外，還可以多觀察身邊語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)的同學(xué)在學(xué)習(xí)中的習(xí)慣與方法加以借鑒，最重要的是在學(xué)習(xí)積累的過(guò)程中，要注重思考，根據(jù)自己的特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，梳理出自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，逐步形成符合自身特點(diǎn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。

只有學(xué)與思并行，才能形成高效的學(xué)；只有量身求得的法才是有益的法。

在這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：獲取知識(shí)的唯一途徑就是記憶，配合一定的方法可以使記憶更長(zhǎng)久更牢固更準(zhǔn)確，但任何方法都是輔助性的，記憶甚至是反復(fù)的記憶是任何學(xué)科學(xué)習(xí)都不能繞過(guò)的必經(jīng)之路。

2.化整為零，零存整取

現(xiàn)如今知識(shí)更新速度快，獲取信息的渠道多元化，若能把碎片式學(xué)習(xí)模式有效植入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，會(huì)收到不錯(cuò)的效果。

這種碎片式學(xué)習(xí)模式主要包括兩個(gè)內(nèi)容：一是合理利用碎片時(shí)間；二是合理整合碎片知識(shí)。

比如利用坐車的時(shí)間聽(tīng)背誦篇目的音頻、每天花十分鐘做幾道基礎(chǔ)知識(shí)的選擇題都屬于前者；而在議論文寫作中有針對(duì)性地進(jìn)行片段寫作訓(xùn)練則屬于后者，對(duì)于議論文寫作有困難的同學(xué)就可以嘗試每周進(jìn)行小練筆：可以是50字的論點(diǎn)準(zhǔn)確表述訓(xùn)練、200字左右的論據(jù)表達(dá)訓(xùn)練，也可以是以梳理議論層次為主要目的的提綱寫作訓(xùn)練。

零存之后適時(shí)歸納整合，就能把一個(gè)個(gè)零散的知識(shí)結(jié)成一張完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。只有在平時(shí)學(xué)習(xí)中抱著“步步小心，時(shí)時(shí)留意”的態(tài)度，在學(xué)習(xí)上做到化整為零，在效果上方可零存整取。

3．學(xué)以致用，融會(huì)貫通

春節(jié)期間一檔叫做《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的節(jié)目很火，讓我感觸最深的就是無(wú)論是臨場(chǎng)的緊張、勝利的喜悅還是離場(chǎng)的遺憾，選手們都可以用積累的古詩(shī)詞準(zhǔn)確表達(dá)，那種腹有詩(shī)書氣自華的從容真是魅力無(wú)窮。

孟子說(shuō)“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，而讀書與行路是古人養(yǎng)氣的兩種重要途徑，套用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是要善于學(xué)習(xí)，更要大膽實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中體悟，在實(shí)踐中驗(yàn)證并升華。我們經(jīng)�？吹介喿x理解考題中有我們學(xué)過(guò)的修辭文句；語(yǔ)言表達(dá)題目中有最新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；優(yōu)秀的考場(chǎng)作文中有我們學(xué)過(guò)的詩(shī)文引用……這些無(wú)不是最好的例證。

所以，知識(shí)只有使用才能證明掌握了，語(yǔ)文只有真正與生活發(fā)生聯(lián)系了才是最好的學(xué)習(xí)策略！

最后，請(qǐng)?jiān)试S借用《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文的定義作為結(jié)束：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！�