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《人的高貴在于靈魂》是蘇教版初中語文教材八年級(jí)下冊中一篇課文。在課堂上究竟該怎么上呢？這應(yīng)該屬于課堂教學(xué)藝術(shù)的范疇了。藝術(shù)是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，課堂教學(xué)藝術(shù)也是沒有統(tǒng)一模式的。正所謂“教無定法”。執(zhí)教者不妨根據(jù)自己對(duì)課文的理解，根據(jù)自身的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的狀況而靈活多樣、創(chuàng)新獨(dú)到地設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

筆者曾在本文的備課中揣摩過如下一些思路，不妨簡要地例舉，以期拓開視界，鍛煉思維，尋求多元，擇善而教。

思路一：關(guān)鍵詞——閱事推理

本文的最顯著的特點(diǎn)是用事例進(jìn)行論證，道理都在事例中。對(duì)于初學(xué)議論文的學(xué)生來說，從閱讀事例入手，引導(dǎo)學(xué)生從事例中讀出本文的觀點(diǎn)。如，先讓學(xué)生概述文中寫到了哪幾件事，然后，再引導(dǎo)學(xué)生回答，阿基米得說的“不要踩壞我的圓！”和第歐根尼說的“不要擋住我的陽光！”這樣的話的含義，由此通過五件事情的分析，讓學(xué)生理解“人的高貴在于靈魂”這樣的主題。解決了這樣的問題，文章用事例進(jìn)行論證的方法也就迎刃而解了。

思路之二：關(guān)鍵詞——得理及事

其實(shí)，我們也可以在思路一的基礎(chǔ)上簡單地?fù)Q一種思路，來個(gè)先得理再及事。在通讀全文的基礎(chǔ)上，首先讓學(xué)生整體上感知把握全文，說出本文的主要觀點(diǎn)或主張，然后再追問為了證明這樣的觀點(diǎn)，作者列舉了哪些事例，這些事例怎樣證明了文中的觀點(diǎn)。也就是說，先讓“綱舉”，然后再求“目張”。

思路之三：關(guān)鍵詞——師生換位

這是更換師生角色的一種設(shè)計(jì)，方法很是簡單。就是課堂上以四個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)，讓學(xué)生做教師，教師做學(xué)生。這四個(gè)問題是：1、有一個(gè)文化層次不太高的的普通人，他（她）“不懂”“人的高貴在于靈魂”的道理，你能跟他（她）說說，使他明白“人的高貴在于靈魂”這個(gè)道理嗎？2、一個(gè)初中學(xué)生，老師布置了一個(gè)作文題：《人的高貴在于靈魂》，可是他（她）“不會(huì)”寫，你能幫助他（她），告訴他（她）這個(gè)作文怎么寫嗎？3、對(duì)于一個(gè)已經(jīng)完成《人的高貴在于靈魂》一文的寫作的同學(xué)，可是他（她）寫得“不好”，你能用具體的例子說說如何才能寫得更好嗎？4、有一個(gè)閱讀理解能力不是太好的同學(xué)，你能就這篇文章給他（她）輔導(dǎo)輔導(dǎo)嗎？

思路之四：關(guān)鍵詞——關(guān)鍵詞闡說

一篇文章，如何去理解它，總有一些角度，總能用一些關(guān)鍵的詞語來統(tǒng)領(lǐng)它。因此，篩選一些有利于理解文章的關(guān)鍵詞語，以此作為打開學(xué)生思維之門的鑰匙。以關(guān)鍵詞為抓手，讓學(xué)生來闡說文章，這是很好的一種樣式。比如，關(guān)于內(nèi)容理解的：“靈魂生活”、“肉身生活”、“我的圓”、“生命、權(quán)勢、錢（財(cái)）與靈魂”、“動(dòng)人的光彩”、“純正追求”、“有思想”等等；關(guān)于方法領(lǐng)會(huì)的：觀點(diǎn)、事例論證、引用名言、過渡、概括敘述、精要評(píng)析等等。其實(shí)，每個(gè)詞語就是在學(xué)生面前推開一扇閱讀文章的窗，一扇給學(xué)生提供視野但要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的窗。

思路之五：關(guān)鍵詞——中心詞發(fā)散

每一篇文章都是有文眼的，這個(gè)文眼也許就是一個(gè)詞，抓住這個(gè)詞，就有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用，課堂閱讀教學(xué)中要是能抓住這樣的詞，進(jìn)行發(fā)散綴聯(lián)，也是很好的一種方式。如在本文教學(xué)中，抓住“靈魂生活”這個(gè)詞做文章，就可統(tǒng)攬全文�！办`魂生活”一詞在文中出現(xiàn)多次，本文的觀點(diǎn)也是要人們能夠過一種有靈魂的生活，舉的例子引的名言也是有關(guān)有靈魂的生活的例子。以“靈魂生活”統(tǒng)領(lǐng)發(fā)散，從而挈起全篇。

思路之六：關(guān)鍵詞——發(fā)現(xiàn)與探究

我們有時(shí)候也不要保守，要大膽地相信學(xué)生的大膽，就放手讓學(xué)生去閱讀去思考去表達(dá)，把“發(fā)現(xiàn)與探究”的機(jī)會(huì)與權(quán)利還給學(xué)生。我們不妨也把對(duì)《人的高貴在于靈魂》一文的發(fā)現(xiàn)與探究的權(quán)利與機(jī)會(huì)給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上自主談?wù)摻涣�，然后各自發(fā)表意見。我們有理由相信，本該老師教的那些東西，學(xué)生也一定能夠說出或大致說出。這樣的做法也許會(huì)引來一些反對(duì)的意見，但要堅(jiān)信，這是一條很有創(chuàng)意的路，很有前景的路。

思路之七：關(guān)鍵詞——朗讀與演講

在《人的高貴在于靈魂》一文的備課中，偶爾發(fā)現(xiàn)中央電視臺(tái)十套節(jié)目中有個(gè)“子午書簡”欄目，是專門介紹名家作品的一個(gè)欄目，其中就有一期是介紹周國平的這篇文章的。節(jié)目中有對(duì)周國平的介紹，有對(duì)此文的大致分析，更主要的是，用朗讀的專家的現(xiàn)場全文朗誦。這個(gè)節(jié)目給了我們啟發(fā)，我們是否可以把本文的教學(xué)就定位在朗讀指導(dǎo)上呢？甚至，就把本文作為一篇演講稿來處理，就讓學(xué)生練習(xí)朗讀或是演講。我想，倘能如此，本文還要教它什么呢？我想，朗讀與演講到位了，文章也就懂了。以朗讀與演講為載體，深入理解課文，既訓(xùn)練了朗讀，也理解了課文，這難道不是一舉兩得的事情？

思路之八：關(guān)鍵詞——內(nèi)容與形式

本文的教學(xué)教什么學(xué)什么？說到底，不就是內(nèi)容與形式嗎？具體點(diǎn)說，不就是文章寫了什么以及文章是怎么寫的嗎？我們?nèi)绻�把本文的教學(xué)設(shè)計(jì)就安排為本文寫了什么與本文是怎么寫的兩個(gè)主要板塊，并在每個(gè)板塊里在具體化一些，這樣不是比一些名目繁多的過程與環(huán)節(jié)要精要得多嗎？

思路之九：關(guān)鍵詞——閱讀與寫話

把寫作為本文學(xué)習(xí)的主要方式如何？對(duì)于本文的學(xué)習(xí)，假如在閱讀與簡單點(diǎn)撥后，讓學(xué)生寫起來，應(yīng)該也是一種很好的方式。教師可以給出若干話題，學(xué)生也可自己選擇寫點(diǎn)。一篇《人的高貴在于靈魂》學(xué)完，學(xué)生應(yīng)該“橫看成嶺側(cè)成峰”地寫出許多東西來。但要注意的是，這個(gè)寫，不要要求學(xué)生像作文般地寫，首先是字?jǐn)?shù)不要如作文一樣要求，再次是所談內(nèi)容上也不要與作文一樣要求，學(xué)生只要談出一點(diǎn)，自圓其說就可以了。這樣，許學(xué)生的許多智慧集中在一起就是很了不起的智慧。寫完后以一定的方式交流，這不是很好的學(xué)習(xí)方式嗎？

思路之十：關(guān)鍵詞——網(wǎng)絡(luò)與資訊

把網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)語文的課堂，應(yīng)該是改變教與學(xué)的方式的重要表征。像《人的高貴在于靈魂》一文就可以把學(xué)生帶到網(wǎng)絡(luò)教室里去上，可以利用BBS論壇來發(fā)表看法意見，可以上網(wǎng)查找有關(guān)周國平的資料，可以查找有關(guān)人要有精神追求的故事，甚至可以直接打開周國平的博客。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生搭建了一個(gè)更廣闊的平臺(tái)。

有必要說明的幾點(diǎn)，一、這些設(shè)計(jì)的思路只是“事物的正確答案不止一種”中的幾種而已，它不能涵蓋所有，視角打開后，會(huì)有更多更新的設(shè)計(jì)思路出現(xiàn)。二、這些思路并列在一起，也許在邏輯上也是不合宜的，這樣的羅列，這是例舉而已，互相之間沒有必然的聯(lián)系。三、這里只是一個(gè)簡單的思路而已，是粗線條的勾勒，是主體骨架而已，要轉(zhuǎn)化為課堂操作的過程，還需要藝術(shù)的處理與設(shè)置。四、也許，以上的諸多設(shè)計(jì)在講什么的問題上沒有什么大的區(qū)別，但在怎么講的問題上是有著區(qū)別的，而這也正是課堂教學(xué)需要突破與探索的地方。

《人的高貴在于靈魂》是蘇教版初中語文教材八年級(jí)下冊中一篇課文。在課堂上究竟該怎么上呢？這應(yīng)該屬于課堂教學(xué)藝術(shù)的范疇了。藝術(shù)是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，課堂教學(xué)藝術(shù)也是沒有統(tǒng)一模式的。正所謂“教無定法”。執(zhí)教者不妨根據(jù)自己對(duì)課文的理解，根據(jù)自身的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的狀況而靈活多樣、創(chuàng)新獨(dú)到地設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

筆者曾在本文的備課中揣摩過如下一些思路，不妨簡要地例舉，以期拓開視界，鍛煉思維，尋求多元，擇善而教。

思路一：關(guān)鍵詞——閱事推理

本文的最顯著的特點(diǎn)是用事例進(jìn)行論證，道理都在事例中。對(duì)于初學(xué)議論文的學(xué)生來說，從閱讀事例入手，引導(dǎo)學(xué)生從事例中讀出本文的觀點(diǎn)。如，先讓學(xué)生概述文中寫到了哪幾件事，然后，再引導(dǎo)學(xué)生回答，阿基米得說的“不要踩壞我的圓！”和第歐根尼說的“不要擋住我的陽光！”這樣的話的含義，由此通過五件事情的分析，讓學(xué)生理解“人的高貴在于靈魂”這樣的主題。解決了這樣的問題，文章用事例進(jìn)行論證的方法也就迎刃而解了。

思路之二：關(guān)鍵詞——得理及事

其實(shí)，我們也可以在思路一的基礎(chǔ)上簡單地?fù)Q一種思路，來個(gè)先得理再及事。在通讀全文的基礎(chǔ)上，首先讓學(xué)生整體上感知把握全文，說出本文的主要觀點(diǎn)或主張，然后再追問為了證明這樣的觀點(diǎn)，作者列舉了哪些事例，這些事例怎樣證明了文中的觀點(diǎn)。也就是說，先讓“綱舉”，然后再求“目張”。

思路之三：關(guān)鍵詞——師生換位

這是更換師生角色的一種設(shè)計(jì)，方法很是簡單。就是課堂上以四個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)，讓學(xué)生做教師，教師做學(xué)生。這四個(gè)問題是：1、有一個(gè)文化層次不太高的的普通人，他（她）“不懂”“人的高貴在于靈魂”的道理，你能跟他（她）說說，使他明白“人的高貴在于靈魂”這個(gè)道理嗎？2、一個(gè)初中學(xué)生，老師布置了一個(gè)作文題：《人的高貴在于靈魂》，可是他（她）“不會(huì)”寫，你能幫助他（她），告訴他（她）這個(gè)作文怎么寫嗎？3、對(duì)于一個(gè)已經(jīng)完成《人的高貴在于靈魂》一文的寫作的同學(xué)，可是他（她）寫得“不好”，你能用具體的例子說說如何才能寫得更好嗎？4、有一個(gè)閱讀理解能力不是太好的同學(xué)，你能就這篇文章給他（她）輔導(dǎo)輔導(dǎo)嗎？

思路之四：關(guān)鍵詞——關(guān)鍵詞闡說