第一,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
�、賹W(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的時(shí)間和空間；學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，特別是不能創(chuàng)造性地進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)。
�、诮虒W(xué)空間狹窄，只局限于課堂與教材。長期以來，科學(xué)教育過多地關(guān)注知識的傳授，這直接導(dǎo)致教師用教案去“教教材”，把學(xué)生的思維活動(dòng)框在課堂和教材的狹小空間，教師和學(xué)生都不能創(chuàng)造性地進(jìn)行教和學(xué)的活動(dòng)。這非常不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和富有個(gè)性的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
③忽視對學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，漠視學(xué)生的個(gè)體差異，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生“千人一面”。重視對兒童的個(gè)性化傾向的培養(yǎng)，對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)更多樣化、個(gè)性化的人才，無疑具有十分重要的意義。而在實(shí)際教學(xué)中，教師或?yàn)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)而教、為分?jǐn)?shù)而教，或曲解“人的全面發(fā)展”理論，以同樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生都達(dá)到所謂優(yōu)秀，是違背教育規(guī)律的。
馬克思關(guān)于人的主體性和全面發(fā)展的理論指出“人始終是主體”、“活動(dòng)是人的特性，自由自在的活動(dòng)是全面發(fā)展的人的的根本特征”。依據(jù)這樣的觀點(diǎn)，教育作為特殊的認(rèn)識活動(dòng)，學(xué)生必須是認(rèn)識的主體，實(shí)踐的主體，自由發(fā)展的主體。自主學(xué)習(xí)作為主體教育的重要組成部分，越來越受到國內(nèi)外教育領(lǐng)域的重視。在國外，從杜威領(lǐng)導(dǎo)的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”中“指導(dǎo)”教學(xué)概念的誕生，到贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)，從布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”原理，到布魯姆的“掌握學(xué)習(xí)理論”，都把兒童視作“學(xué)習(xí)之主動(dòng)者”。日本自1971年持續(xù)至今的以“科技立國”為指針的第三次教育改革，是日本面向未來發(fā)展的基本戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)多樣化和個(gè)性化，是日本這次教育改革的最顯著特點(diǎn)。[1]在我國，“自主學(xué)習(xí)”的理論淵源已久，近現(xiàn)代的許多知名教育家更進(jìn)一步發(fā)展了這一思想�，F(xiàn)在，我國正全面推行以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，基礎(chǔ)教育課程改革也轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向，“個(gè)性”、“創(chuàng)新精神”和“創(chuàng)造能力”成為目前課程改革的主流詞匯。同時(shí)一批教改開拓者，在這一領(lǐng)域進(jìn)行了積極有益的探索。個(gè)性發(fā)展的課堂教學(xué)模式，研究促進(jìn)學(xué)生自主、富有個(gè)性學(xué)習(xí)的指標(biāo)和教學(xué)策略。通過研究，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使每個(gè)孩子在自身基礎(chǔ)上最大限度地得到發(fā)展，并且對“科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行實(shí)踐上的探索和詮釋。[2]
不少開放教育的學(xué)習(xí)者都把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)被動(dòng)接受的過程,這是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的第一個(gè)關(guān)口,也是一個(gè)亟待解決的難題。探究性學(xué)習(xí)方法講求從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣人手,讓學(xué)生獲得親自參與研究探索的積極情感,逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向,讓學(xué)生從"讓我學(xué)"徹底轉(zhuǎn)變?yōu)?我要學(xué)"。新穎的學(xué)習(xí)模式是吸引學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的有利前提,在此基礎(chǔ)上,要注重以學(xué)生自主、積極、創(chuàng)造性為特點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng),著眼于學(xué)生主體參與活動(dòng),通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)和保持其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
初中學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)胞吸水原理的知識，僅限于對植物細(xì)胞吸水或失水的了解，而動(dòng)物細(xì)胞吸水的原理是否與植物細(xì)胞一樣，對學(xué)生來說仍是一未知領(lǐng)域。以此為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)立研究課題??研究動(dòng)物細(xì)胞的吸水原理。讓學(xué)生通過提出猜想，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，總結(jié)結(jié)論，然后讓學(xué)生自己得出動(dòng)物細(xì)胞的吸水原理，使學(xué)生從中掌握一些科學(xué)的研究方法。
教師在介紹植物細(xì)胞吸水原理的演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，可做如下引導(dǎo)：
教師：從這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出，白菜葉柄的質(zhì)量變化和外界水溶液的濃度有關(guān)，這種質(zhì)量變化，是因細(xì)胞吸水或失水引起的。如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)用的不是植物細(xì)胞，而是動(dòng)物細(xì)胞，那么實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象會有什么不同嗎？
學(xué)生：也會發(fā)生放在清水中的一份質(zhì)量增加，放在鹽水中的另一份質(zhì)量減少的現(xiàn)象，不同的是在相同的時(shí)間內(nèi)所增加或減少的質(zhì)量可能與植物細(xì)胞不同。
教師：這里同學(xué)們會想到這樣一個(gè)問題，動(dòng)物細(xì)胞是否可以吸水或失水？假若可以，動(dòng)物細(xì)胞的吸水原理是否與植物細(xì)胞一樣？它們的吸水能力哪個(gè)更強(qiáng)？請同學(xué)們提出猜想，然后設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)來證實(shí)你的猜想。
第二,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。
探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)從關(guān)注人的發(fā)展和遵循學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的角度變革現(xiàn)行的學(xué)習(xí)方式,要求改變現(xiàn)行單純接受式學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生有明確的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)。
因此,從入學(xué)教育開始,我們就應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到，學(xué)習(xí)提倡學(xué)生自主的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不僅是接受知識的過程,更是探索知識、創(chuàng)新知識的過程。學(xué)生可在教師的有效指導(dǎo)和幫助下，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)環(huán)境等自主選擇開展活動(dòng)方向，將個(gè)別化自主學(xué)習(xí)與完成平時(shí)作業(yè)、研究討論以及工作實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系起來。盡力做到讓學(xué)生選擇內(nèi)容,明確目標(biāo);讓學(xué)生參與過程發(fā)現(xiàn)知識:讓學(xué)生探究疑難掌握方法;讓學(xué)生自我檢查。要在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑,讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會對大量信息的收集、分析和判斷;通過與教學(xué)內(nèi)容的相互作用,逐步實(shí)現(xiàn)其知識體系的轉(zhuǎn)化和擴(kuò)展,逐步實(shí)現(xiàn)其自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。
在學(xué)習(xí)根的結(jié)構(gòu)之前，我首先請學(xué)生觀察小葉榕上的氣生根，再去查閱資料或上網(wǎng)查詢氣生根的作用。在學(xué)習(xí)植物生長所需無機(jī)鹽時(shí)，我要求學(xué)生到商店、農(nóng)村去調(diào)查作物生長經(jīng)常使用的肥料的名稱、成分、作用。 “空氣流動(dòng)會影響蒸騰作用嗎？”“葉片正面和背面的氣孔一樣多嗎？”等問題，不僅使學(xué)生在活動(dòng)過程中感受到與人交流的樂趣，以及通過親自實(shí)踐獲得信息后的興奮，更重要的是使學(xué)生學(xué)會了科學(xué)探究的方法：觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、收集和分析資料。[3]
又如，在“解決實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)’”的訓(xùn)練中，不僅使學(xué)生了解到小麥生長發(fā)育的不同時(shí)期對水的需要量，而且可以使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中能解讀類似的數(shù)據(jù)記錄，了解有關(guān)的內(nèi)容。而“推理”的訓(xùn)練則訓(xùn)練了學(xué)生邏輯思維能力、推理能力，使他們認(rèn)識到科學(xué)的嚴(yán)密性。
通過各種技能的學(xué)習(xí)，最終自行設(shè)計(jì)探究過程。在進(jìn)行該探究過程設(shè)計(jì)中，學(xué)生們積極性很高，所設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中變量控制方式多樣，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的檢測方法也各有不同，學(xué)生思維開闊。學(xué)生的探究活動(dòng)有很多設(shè)計(jì)非常完美科學(xué)，探究的過程非常完整。特別是設(shè)計(jì)的對照實(shí)驗(yàn)對變量的控制非常好，而且實(shí)驗(yàn)步驟的設(shè)計(jì)，以及已有知識的應(yīng)用又非常恰當(dāng)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果具有非常強(qiáng)的說服力，具有高度的科學(xué)嚴(yán)密性。通過這個(gè)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)，我們已經(jīng)看到了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)在不斷地提高，在獲得親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,形成喜愛質(zhì)疑、樂于探究的心理傾向,積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力,為以后各種創(chuàng)新打下牢固的基礎(chǔ)。
探究性學(xué)習(xí)在對現(xiàn)有教學(xué)互動(dòng)觀反思的基礎(chǔ)上,認(rèn)為教學(xué)過程是一個(gè)信息互動(dòng)的過程,這種互動(dòng)大致呈現(xiàn)為四種類型:一是單向型,教師是信息發(fā)出者,學(xué)生是信息接受者;二是雙向型,視教學(xué)為師生之間相互作用獲得信息的過程，雖調(diào)雙邊互動(dòng),及時(shí)反饋;三是多向型,視教學(xué)為師生之間、生生之間相互作用的過程,強(qiáng)調(diào)多邊互動(dòng),共同掌握知識;四是成員型,視?教學(xué)為師生平等參與和互動(dòng)的過程,強(qiáng)調(diào)教師作為小組中的普通一員與其他成員共同活動(dòng),不再充當(dāng)唯一的信息源。
在開放教育中,學(xué)生的信息意識和主動(dòng)收集、處理信息能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵。教學(xué)過程應(yīng)成為教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與社會之間互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程,學(xué)生不僅要學(xué)會自主學(xué)習(xí),也要學(xué)會合作學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)"合作"學(xué)習(xí),既可以彌補(bǔ)個(gè)別化自學(xué)缺少人際交流、信息反饋等的不足,也是對開放教育規(guī)模宏大、往往不能配備足夠的教師的一種補(bǔ)救措施。同時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主與合作,提供了有利于人際溝通與合作交往的良好空間,對成人學(xué)習(xí)者而言,一方面,在這個(gè)過程中能發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意和成果。為了達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),成員之間必須學(xué)會相互理解、彼此尊重和信任,學(xué)會互相幫助和支持,并能使同學(xué)之間建立一種融洽、友愛的伙伴關(guān)系。另一方面,在合作學(xué)習(xí)中,學(xué)會怎樣協(xié)調(diào)工作關(guān)系、人際關(guān)系和人事關(guān)系,怎樣調(diào)動(dòng)每個(gè)人活動(dòng)的積極性,管理和協(xié)調(diào)能力會在學(xué)習(xí)過程中得以形成,得到發(fā)展。
交流探究活動(dòng)的過程和結(jié)果，在整個(gè)探究活動(dòng)中占有極其重要的地位，對培養(yǎng)學(xué)生反思、質(zhì)疑能力，提高思維深刻性是十分關(guān)鍵的，也是探究活動(dòng)是否有效的重要標(biāo)志之一。由于學(xué)生在前面環(huán)節(jié)是用了心、動(dòng)了腦筋的，所以在這個(gè)階段他們很想把自己的創(chuàng)意表現(xiàn)出來，為此教師應(yīng)該十分用心地組織表達(dá)和交流的環(huán)節(jié)。
從學(xué)生角度，對學(xué)生提出的整體要求為：A.認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言；B．學(xué)會品評，既要找出不足，又要善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)；C．使自己的發(fā)言能夠引起聽者的關(guān)注；D．虛心聽取別人的意見，又敢于為自己辯說；E．嘗試從討論交流中總結(jié)出規(guī)律。
從教師角度，應(yīng)該注意：A．認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，真誠地分享學(xué)生的探究成果；B．延遲評價(jià)，先組織學(xué)生之間的質(zhì)疑和評價(jià)；C．教師參與討論，適時(shí)引導(dǎo)和回應(yīng)，把學(xué)生思維引向深入；D．根據(jù)學(xué)生的討論從知識、方法、感受等方面做小結(jié)。在這個(gè)階段，教師還應(yīng)該既重視正式評價(jià)，又重視非正式評價(jià)，有時(shí)教師的一個(gè)眼神,一句看似不經(jīng)意的話語就可使學(xué)生得到激勵(lì)或者忠告。
尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中具有的重要作用，可以幫助教師轉(zhuǎn)變教育思想，樹立“以學(xué)生為中心”的學(xué)生觀,貫徹新的教育思想，教學(xué)觀念要有物質(zhì)基礎(chǔ)作為支持,這個(gè)作為基礎(chǔ)就是學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)。脫離了這個(gè)基礎(chǔ)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)付成為“空中樓閣”；意識不到這個(gè)基礎(chǔ)的存在,教師就始終打不開探究性教學(xué)這扇“大門”，對這個(gè)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)問題的重要性認(rèn)識不足,就會在探究性教學(xué)面前徘徊不前；面對這個(gè)基礎(chǔ)的分析不到位,將會使探究走彎路。至于擔(dān)心有的學(xué)生在探究中出現(xiàn)錯(cuò)誤,教師可以提供問題或提出信息，幫助學(xué)生繼續(xù)探索是學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)歷的過程,探索的意義也就在于此。我們經(jīng)常會說要相信學(xué)生經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的重要作用，可以使教師獲得“相信學(xué)生能探究的自信心�！�
對學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)作透徹分析，還可以幫助教師恰當(dāng)?shù)卮_立“探索點(diǎn)”，這是實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。所謂“探索點(diǎn)”,是學(xué)生為解決問題而進(jìn)行的能與原有知識和經(jīng)驗(yàn)建立起有效聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在大量課堂教學(xué)中，確立的“探索點(diǎn)”恰當(dāng)與否，成為決定一節(jié)探究課成敗的重要因索,也體現(xiàn)出教師對教育價(jià)值的理解。“探索點(diǎn)”應(yīng)確立在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)上，使學(xué)生跳一跳就能摘到果實(shí)。德國教育家福祿倍爾說過：“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力和創(chuàng)造力、教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)他們，把他們的驅(qū)動(dòng)力和創(chuàng)造力用于值得從事的活動(dòng)中�！币虼�，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的自身活動(dòng)創(chuàng)造壞境,以引導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索研究”為教學(xué)著眼點(diǎn),
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