我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程已于2001年9月在全國(guó)38個(gè)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)開(kāi)始進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。浙江省也有三個(gè)市、區(qū)于2002年9月加入了國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)，至今已進(jìn)行了一年。在這一年的英語(yǔ)課程改革中，通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)我國(guó)新一輪課程改革的方針政策、文獻(xiàn)理論，特別通過(guò)學(xué)習(xí)全日制義務(wù)教育《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》），參加實(shí)驗(yàn)教師的教育理念有了很大的轉(zhuǎn)變，他們認(rèn)識(shí)到學(xué)科的教學(xué)不是單純地向?qū)W生傳授知識(shí)的途徑，而是全面發(fā)展學(xué)生的一個(gè)切入口，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)；通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，他們?cè)谂ψ叱觥皯?yīng)試教育”的陰影，探索符合新教育理念的教學(xué)途徑，試圖建立“以學(xué)生為中心（student-centered）”的互動(dòng)教學(xué)模式；通過(guò)培訓(xùn)、反思、研究，他們繼續(xù)發(fā)展自身的專業(yè)水平，不斷提高教學(xué)的技能，逐漸形成終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。
經(jīng)過(guò)一年的實(shí)驗(yàn)，很多教師也產(chǎn)生了種種困惑和誤區(qū)。雖然困惑往往是傳統(tǒng)教育思想與先進(jìn)教育理念碰撞所引起的暫時(shí)現(xiàn)象，誤區(qū)常常是事物發(fā)展進(jìn)程中的曲折表現(xiàn)，但是新課程實(shí)驗(yàn)的深化取決于教師解開(kāi)一個(gè)又一個(gè)的困惑，走出一個(gè)接一個(gè)的誤區(qū)。因此，在進(jìn)入下一階段的實(shí)驗(yàn)之前，我們有必要總結(jié)階段性的工作，研究行動(dòng)上的困惑，反思實(shí)踐中的誤區(qū)，并重新解讀《標(biāo)準(zhǔn)》，調(diào)整思維，探索解決問(wèn)題的辦法。
一年來(lái)，我們對(duì)實(shí)驗(yàn)區(qū)教改工作進(jìn)行了大量的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)：在課堂上，學(xué)生頻頻參與教師所設(shè)計(jì)的語(yǔ)言“表演”，但不明確語(yǔ)言目標(biāo)；在交談中，教師津津樂(lè)道自己如何組織課堂活動(dòng)，但不提怎樣輸入語(yǔ)言；在研討時(shí)，大家念念不忘各自所掌握的時(shí)髦“術(shù)語(yǔ)”，但回避“雙基”（基本知識(shí)，基本能力）兩字。他們認(rèn)為：讓學(xué)生參與各種游戲、活動(dòng)就是“任務(wù)型”教學(xué)；進(jìn)行各種語(yǔ)言操練就是陳舊的教學(xué)方法。這是一種誤區(qū)，從教師只講授語(yǔ)言知識(shí)的一個(gè)極端，走向讓學(xué)生無(wú)序使用隨意性語(yǔ)言的另一個(gè)極端。表面上，課堂教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的“主體”、“參與”和語(yǔ)言的“運(yùn)用”，但實(shí)際上，學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐是低層次、低質(zhì)量，而且不能有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在開(kāi)學(xué)初，學(xué)生能夠說(shuō)：Good morning. My name is Wang Fang等等與人交流；到學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)生還是使用這幾句進(jìn)行交際。產(chǎn)生這種問(wèn)題的關(guān)鍵在于沒(méi)有處理好語(yǔ)言表現(xiàn)的形式（form）和語(yǔ)言表達(dá)的意思（meaning）之間的關(guān)系。
不同的外語(yǔ)教學(xué)流派和思想對(duì)于語(yǔ)言形式與意思的關(guān)系有著不同的認(rèn)識(shí)和處理方式。傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法（grammar-translation method）注重語(yǔ)言的形式，一切教學(xué)活動(dòng)都是從語(yǔ)言知識(shí)講解、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析入手；直接法（direct method）重視語(yǔ)言的意思，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)環(huán)境全部都是目標(biāo)語(yǔ)（target language），學(xué)習(xí)者將沉浸在最自然的氣氛中，自然地學(xué)成一口流利的目標(biāo)語(yǔ)；“任務(wù)型”教學(xué)（task-based language teaching）思想主張“做中學(xué)”，“用語(yǔ)言做事”，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式與意思的辨證統(tǒng)一，“形式”為“意思”外殼，“意思”是“形式”的內(nèi)容，兩者缺一不可。對(duì)語(yǔ)言形式與意思的種種不同認(rèn)識(shí)和處理方式取決于對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，也就是語(yǔ)言觀。
綜觀語(yǔ)言學(xué)（linguistics）研究和外語(yǔ)教學(xué)（foreign language teaching）的歷史，人們對(duì)語(yǔ)言的看法主要有三種，由此產(chǎn)生了不同的外語(yǔ)教學(xué)方法：
1．符號(hào)觀。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為語(yǔ)言是一門(mén)知識(shí)，他們把研究、關(guān)注的重點(diǎn)定位在語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，即語(yǔ)言編碼的規(guī)則上。語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)（code system），其中包括語(yǔ)音（phonetics），音韻（phonology），詞法（morphology），句法（syntax），語(yǔ)義（semantics）等子系統(tǒng)。根據(jù)系統(tǒng)的生成性和層級(jí)性的特點(diǎn)，人們從各個(gè)層面按一定的規(guī)律進(jìn)行編碼，組成語(yǔ)言的各種形式，表達(dá)各種意思。有關(guān)內(nèi)容的研究屬于理論語(yǔ)言學(xué)或普通語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域。在外語(yǔ)教學(xué)中，把語(yǔ)言當(dāng)作知識(shí)的現(xiàn)象十分普遍，最典型的是“應(yīng)試”教學(xué)模式。這種模式的課堂教學(xué)主要活動(dòng)局限于傳遞語(yǔ)言知識(shí)、講解語(yǔ)言規(guī)則、操練語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。結(jié)果，學(xué)生能講一大套語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，不能表達(dá)一句完整的意思；能做一大堆語(yǔ)言練習(xí)，不能完成一件生活的小事；能記一大批詞語(yǔ)辨析，不能交流一個(gè)日常的話題。
2．心理觀。如果說(shuō)“符號(hào)觀”注重語(yǔ)言編碼（encode）與解碼（decode）的形式過(guò)程，“心理觀”（有的人稱之為“工具觀”）關(guān)注的是語(yǔ)言編碼與解碼的心理過(guò)程，具體研究人類個(gè)體如何掌握和運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)，如何在實(shí)際交往中使語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)揮作用，以及為了掌握和運(yùn)用這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)具有什么知識(shí)和能力等。所有這些是心理語(yǔ)言學(xué)（Psycholinguistics）研究的內(nèi)容。其中對(duì)于我們外語(yǔ)教學(xué)影響比較大的有行為主義（behaviourism）學(xué)派和認(rèn)知（cognitive psychology）學(xué)派兩大理論。行為主義學(xué)派把語(yǔ)言看作一種工具、一種手段，他們認(rèn)為言語(yǔ)行為和人的其他一切行為一樣，也是對(duì)刺激的反應(yīng)，是聯(lián)想的形成、實(shí)現(xiàn)和改變，是借助強(qiáng)化而獲得的。由此產(chǎn)生了直接法、聽(tīng)說(shuō)法等教學(xué)方法。他們的共同特點(diǎn)是把外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程看成一個(gè)機(jī)械的習(xí)慣形成過(guò)程，把語(yǔ)言自動(dòng)化視作外語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在具體課堂教學(xué)活動(dòng)中，他們運(yùn)用“刺激（stimulating）―反應(yīng)（responding）”的模式，訓(xùn)練學(xué)生，提高他們的語(yǔ)言熟練程度。但是他們忽視了語(yǔ)言的創(chuàng)造性特點(diǎn)和語(yǔ)言所傳遞信息的不可預(yù)料性特點(diǎn)。結(jié)果，學(xué)生在語(yǔ)言操練中能夠流利地套用語(yǔ)言，表達(dá)或接受假設(shè)的語(yǔ)義，但在真實(shí)的社會(huì)、生活環(huán)境中無(wú)法熟練地使用語(yǔ)言，傳遞信息，維持交際活動(dòng)。認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為把語(yǔ)言看作工具是一種機(jī)械主義觀點(diǎn)。言語(yǔ)活動(dòng)不是對(duì)刺激的反應(yīng)，而是由規(guī)則產(chǎn)生和控制的行為，它具有創(chuàng)造性。在外語(yǔ)教學(xué)中產(chǎn)生了相應(yīng)的認(rèn)知法。不同于聽(tīng)說(shuō)法，認(rèn)知法強(qiáng)調(diào)在理解語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則的基礎(chǔ)上操練外語(yǔ)，提高語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力，他們?cè)噲D建立“假設(shè)（hypothesis）―驗(yàn)證（testing or checking）―糾正（correct）”的語(yǔ)言習(xí)得模式，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這種教學(xué)方法固然能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，但由于語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境，最終還是不能幫助學(xué)生形成語(yǔ)言交際能力（communicative competence）。
3．社會(huì)觀。把語(yǔ)言看成一種社會(huì)現(xiàn)象，特別是一種社會(huì)規(guī)約，這是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)（sociolinguistics）和語(yǔ)用學(xué)（pragmatics）研究的內(nèi)容。他們認(rèn)為語(yǔ)言研究不能就語(yǔ)言研究語(yǔ)言 高考，而應(yīng)該把語(yǔ)言研究與語(yǔ)言使用者及使用環(huán)境結(jié)合起來(lái)；把語(yǔ)言同語(yǔ)言的外部環(huán)境及語(yǔ)言使用者的狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)研究；承認(rèn)語(yǔ)言形式分析有其不可動(dòng)搖的重要性，但更注重研究語(yǔ)言的社會(huì)性和交際性。受這些觀點(diǎn)的影響，近幾十年來(lái)的外語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越關(guān)注學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，同時(shí)產(chǎn)生了諸如功能法、交際法等新的教學(xué)理念。他們認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)的根本目的是幫助學(xué)習(xí)者獲得并發(fā)展語(yǔ)言交際能力，交際活動(dòng)的成功與否，其判斷標(biāo)準(zhǔn)不是表達(dá)方式上語(yǔ)法的準(zhǔn)確性，而是交際意圖的實(shí)現(xiàn)程度。交際法的一個(gè)基本假設(shè)：外語(yǔ)學(xué)習(xí)者如果有一種使用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的需要，他就能更主動(dòng)地學(xué)習(xí)外語(yǔ)。因此，教師應(yīng)該努力滿足學(xué)生的交際需要，并努力在教學(xué)過(guò)程中制造交際需要。但是這些觀點(diǎn)很容易誤導(dǎo)外語(yǔ)教師走“重意思、輕形式”的極端（現(xiàn)實(shí)新課程實(shí)驗(yàn)區(qū)就出現(xiàn)這種情況）。有些教師以為只要設(shè)計(jì)好各種情景，讓學(xué)生不斷參與活動(dòng)，就能培養(yǎng)他們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。結(jié)果是學(xué)生雖能講幾句英語(yǔ)與人進(jìn)行交流，但語(yǔ)言的質(zhì)量不高，而且進(jìn)步不快，一年前能用一些句子表達(dá)自己的意思，一年后還是使用這幾句話。
我們很難說(shuō)三種語(yǔ)言觀中哪一種正確，哪一種先進(jìn)，它們只是反映語(yǔ)言的不同側(cè)面，語(yǔ)言學(xué)家研究的不同領(lǐng)域。但作為語(yǔ)言教學(xué)工作者，教師應(yīng)該讓學(xué)生接觸一個(gè)完整的語(yǔ)言，包括語(yǔ)言的形式和意思，也應(yīng)該懂得一個(gè)人習(xí)得語(yǔ)言的心理過(guò)程。因此對(duì)于外語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，追求或死守一種語(yǔ)言觀都是片面的、錯(cuò)誤的。外語(yǔ)教師的語(yǔ)言觀應(yīng)該是全面的、整合的。從語(yǔ)言本身來(lái)看，語(yǔ)言是一套符號(hào)系統(tǒng)；從語(yǔ)言習(xí)得來(lái)看，語(yǔ)言是一個(gè)心理過(guò)程；從語(yǔ)言功能來(lái)看，語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象。前兩種觀點(diǎn)所關(guān)注的是語(yǔ)言形式或結(jié)構(gòu)，第三種觀點(diǎn)所重視的是語(yǔ)言表達(dá)的意思或意思。所以說(shuō)到底，外語(yǔ)教師的語(yǔ)言觀應(yīng)該是語(yǔ)言形式和意思的辨證統(tǒng)一。語(yǔ)言形式是基礎(chǔ)，語(yǔ)言意思是目的；沒(méi)有形式的意思是空中樓閣，沒(méi)有意思的形式是紙上談兵；形式教學(xué)是意思教學(xué)的保證，意思教學(xué)能夠促進(jìn)形式的鞏固。形式與意思應(yīng)該是交融在一起的。
反映在教學(xué)活動(dòng)上，形式與意思是一個(gè)連續(xù)體（continuum），兩個(gè)極端是形式和意思，之間存在著許多形式與意思比例不同的定位。一個(gè)教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)不同定位的教學(xué)活動(dòng)。William Littlewood在其“Task-Based Learning of Grammar”一文中提出五種活動(dòng)模式：非交際性學(xué)習(xí)（non-communicative learning），準(zhǔn)交際性語(yǔ)言實(shí)踐（pre-communicative language practice），交際性語(yǔ)言實(shí)踐（communicative language practice），結(jié)構(gòu)化交際（structured communication），真實(shí)性交際（authentic communication）。
我們從Littlewood的形式-意思連續(xù)體可以得到很多啟示：意思成分隨著活動(dòng)的真實(shí)性提高而增加，反之，形式成分隨著減少，但不管是“重形式（focus on form）”的非交際性學(xué)習(xí)，還是“重意思（focus on meaning）”的真實(shí)性交際，都沒(méi)有完全排斥對(duì)方。在非交際性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也可能存在一定意思成分（主要指語(yǔ)義上的意思）；在真實(shí)性交際活動(dòng)中，還可能帶有一些形式成分（主要是需強(qiáng)化的結(jié)構(gòu)）。
在外語(yǔ)教學(xué)改革中，我們要走出“以形式為中心”的教學(xué)模式，重視語(yǔ)言的意思。但是重視意思不是拋棄一切語(yǔ)言形式，走極端的“以意思為中心”教學(xué)模式。任何改革都是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。在課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，視學(xué)生的具體情況，我們可以考慮“重形式”的語(yǔ)言練習(xí)，幫助學(xué)生熟悉語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，打好語(yǔ)言基礎(chǔ)；我們也可以考慮“重意思”的真實(shí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生使用語(yǔ)言做事，提高語(yǔ)用能力。但是更主要的是，我們應(yīng)該重視考慮在形式與意思之間的、融合形式和意思的各種活動(dòng)，如Littlewood所提到的pre-communicative language practice、communicative language practice、structured communication等。只有這類活動(dòng)才能引導(dǎo)學(xué)生從單純掌握語(yǔ)言知識(shí)發(fā)展到用語(yǔ)言知識(shí)完成社會(huì)、生活任務(wù)。例如，學(xué)生通過(guò)機(jī)械性的操練（重形式練習(xí)）掌握了動(dòng)詞的一般將來(lái)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)類似pre-communicative language practice的活動(dòng)。
綜上所述，在英語(yǔ)新課程實(shí)驗(yàn)中，我們不能從一個(gè)極端轉(zhuǎn)向另一個(gè)極端，用一個(gè)傾向掩蓋另一個(gè)傾向。任何事物的存在和發(fā)展都受其自身理論觀點(diǎn)的影響。我們?cè)诜此紓鹘y(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)模式時(shí)，應(yīng)該從語(yǔ)言觀著手，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的理論，樹(shù)立正確的語(yǔ)言觀，處理好語(yǔ)言形式與語(yǔ)言意思的關(guān)系；在設(shè)計(jì)具體課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)會(huì)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握形式-意思連續(xù)體中形式與意思的成分，實(shí)實(shí)在在幫助學(xué)生打好語(yǔ)言的“雙基”，穩(wěn)扎穩(wěn)打引導(dǎo)學(xué)生參與各種層面的語(yǔ)言活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/75816.html
相關(guān)閱讀：靈活利用新課標(biāo)高中英語(yǔ)課文教學(xué)