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作者：江蘇常州市武進區(qū)湟里高級中學(xué) 薛文平

語文學(xué)科首先要研究“教什么”，不能恰當?shù)卮_定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標，閱讀教學(xué)可能是在南轅北轍、緣木求魚。閱讀教學(xué)就以文本為教學(xué)對象，往往一個文本集合著一類文章的各種知識和能力，因而文本只是體現(xiàn)了語文學(xué)科的潛在教學(xué)內(nèi)容，卻未明確課堂教學(xué)的內(nèi)容。具體“教什么”，全靠教師去把握和處理。面對具體文本，選擇教學(xué)內(nèi)容要做到四個“教”。

一、教“語文”

新課程實施以來，有些教師在課堂上大談社會、人生，把大量時間花在思想內(nèi)涵的探討、延展上，而不關(guān)注學(xué)生的語言素養(yǎng)。不貼近文本，不咀嚼語言，培養(yǎng)出的學(xué)生便缺乏語言素養(yǎng)，也不能真正讀懂內(nèi)容，讀出思想，讀出情韻。

有些語文教師在應(yīng)試的重壓下，試圖將語言表達形式孤立出來，找出理性規(guī)律（實質(zhì)是“套路”），通過機械訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生掌握語言表達形式。這種做法把語言當作僅供玩賞或純粹應(yīng)試的對象，戕害了語文的人文功能，也事實上取消了語言的工具性。

語言的形式和內(nèi)涵同構(gòu)共生，兩者不可割裂。教師要引領(lǐng)學(xué)生從語言形式中感受作者的情感之美、思想之美，提升學(xué)生的精神素養(yǎng)。但統(tǒng)一之中仍要有側(cè)重，重在語言形式。

從閱讀人生的角度來說，提倡“大語文觀”是非常正確的，但基礎(chǔ)教育階段的語文課程只是教學(xué)生如何學(xué)語文的，不能“泛語文”。而且培養(yǎng)人文精神并非語文課獨有的使命。語言表達形式才是語文課特有的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)才是語文課程的核心。

進入具體操作層面，作為教學(xué)內(nèi)容，文本的內(nèi)容和形式不可偏廢；但作為教學(xué)目標，則須以具體語言素養(yǎng)的培養(yǎng)為重點，適當?shù)厝趸�文本可能隱含著的其他教育價值。在教學(xué)活動設(shè)計和時間安排上要體現(xiàn)這一著力點。

筆者聽一位特級教師上了一節(jié)文言散文閱讀課——《滿井游記》。教學(xué)流程如下：

1.介紹作者袁宏道。

2.朗讀。首先讀準字音、句讀；其次在朗讀中找出表明作者內(nèi)心感受的詞語，讀出文字蘊含的情感。

3.賞析寫景段落。通過刪詞、換詞、聯(lián)想學(xué)過的文本中語言表達方式與本文詞語、句式相近的句子進行比較，品味寫景之美與蘊含的情感。

4.根據(jù)文本揣摩作者性情。

欣賞自然之美，品味文章情感，進而看到文字背后的靈魂，和古代作家進行心靈的交流，這些教學(xué)內(nèi)容充分體現(xiàn)了文學(xué)作為人學(xué)的特質(zhì)，體現(xiàn)了語文的人文性，能使學(xué)生情動于中，得到精神的滋養(yǎng)與提升。而景、情、人的美不是通過脫離文本語言的講解或討論來傳遞的，學(xué)生用大量的時間進行朗讀和語言形式的比較，感受語言的音韻，咀嚼文字的含義和在語境中的表現(xiàn)力，培養(yǎng)對語言的情感與敏感，積累對語言的感受力、鑒別力。這堂課即便以語言素養(yǎng)為核心價值，學(xué)生還是自然而然會受到課文情思和作者心靈的陶冶。

二、教“這一篇”

閱讀教學(xué)要根據(jù)單元目標選擇典型篇目。在此基礎(chǔ)上，還要明確文體的特點，充分挖掘“這一篇”的“個性”，方能實現(xiàn)其潛在的教學(xué)價值，使選擇此篇要達到的教學(xué)目標得到落實。

《滿井游記》是一篇文質(zhì)兼美的文言散文。散文是語言運用的典范，《滿井游記》語言簡練，文字傳神；散文“散”而有“神”，重在緣事、緣景以抒情、說理，《滿井游記》的事、景中有個性化的情；散文有“我”，散文中的人、事、物是作者獨特心靈和性情的對象化流露，且袁宏道主張文學(xué)“獨抒性靈”。因此，這一節(jié)課確定教學(xué)內(nèi)容為——比較、品味語言文字的形象性和情感性，理清情感脈絡(luò)，進而追慕文字背后的“那一個人”，是根據(jù)以語言素養(yǎng)為核心、文道統(tǒng)一的原則，充分研究文本特質(zhì)后作出的選擇。

三、教“讀”的方法

書讀百遍、不求甚解、感悟中熏染是古人留下的寶貴經(jīng)驗。但語文要讓學(xué)生真正能自己讀書，還得教些閱讀的方法——盡管閱讀方法并非萬能。何況根據(jù)新課程的理念，方法本身也是課程目標之一，語文自不例外。

作為教學(xué)內(nèi)容的閱讀方法必須是“語文”的，即能讓學(xué)生充分開展語言活動的，同時也是適合所教文本的特點的。《滿井游記》這一堂課主要用了朗讀和比較的方法。這是兩種閱讀方式，是兩種有語文特色的學(xué)習(xí)方法。朗讀重在體悟，比較則重在思維。能不能換、刪、聯(lián)，考驗學(xué)生的詞語、詩文儲備量；換、刪、聯(lián)后的比較，鍛煉學(xué)生對詞語的精準理解和聯(lián)系上下文進行理解的能力，也能鍛煉學(xué)生的聯(lián)想能力、想象能力和理性分析能力。如此，運用方法的過程，不僅僅是解讀文本的過程，也是進行語言實踐活動并培養(yǎng)語文素養(yǎng)的過程。

四、教“我的學(xué)生”

教材、教師、教法只是學(xué)生學(xué)習(xí)的外因，把握學(xué)生特征確定教學(xué)內(nèi)容的深淺、難易，才有可能促使學(xué)生真有收獲，達到最近發(fā)展區(qū)。

《滿井游記》一課是借班上課，教師根據(jù)自己的經(jīng)驗來推測學(xué)生的實際水平，恰當?shù)卮_定了教學(xué)內(nèi)容和目標。教師以前在初中上過這篇課文，當時確立的教學(xué)內(nèi)容是這樣三方面：文句疏通、寫景特點、相關(guān)積累。在高中上這篇文章，不再滿足于語文知識的積累、翻譯技能的訓(xùn)練和對內(nèi)容粗淺的理解；而是淺文（就此文長度和文言詞語難度而言）深教，教學(xué)目標提升了，教學(xué)內(nèi)容深化了，課堂容量擴大了，教學(xué)視野從“文字”“文言”上升到了“文學(xué)”的層面。

以上所述，實際上要求教師有四種意識：課程意識、文本意識、方法意識、學(xué)情意識。某一種意識發(fā)生偏差，我們的閱讀教學(xué)就會偏離方向，找不著北。當然，意識還需能力來落實。教學(xué)內(nèi)容的取舍在本質(zhì)上決定著課堂的效率和質(zhì)量，取舍的能力代表著教師的教學(xué)眼光和水平。僅此而言，語文教師便任重道遠。

作者：江蘇常州市武進區(qū)湟里高級中學(xué) 薛文平

語文學(xué)科首先要研究“教什么”，不能恰當?shù)卮_定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標，閱讀教學(xué)可能是在南轅北轍、緣木求魚。閱讀教學(xué)就以文本為教學(xué)對象，往往一個文本集合著一類文章的各種知識和能力，因而文本只是體現(xiàn)了語文學(xué)科的潛在教學(xué)內(nèi)容，卻未明確課堂教學(xué)的內(nèi)容。具體“教什么”，全靠教師去把握和處理。面對具體文本，選擇教學(xué)內(nèi)容要做到四個“教”。

一、教“語文”

新課程實施以來，有些教師在課堂上大談社會、人生，把大量時間花在思想內(nèi)涵的探討、延展上，而不關(guān)注學(xué)生的語言素養(yǎng)。不貼近文本，不咀嚼語言，培養(yǎng)出的學(xué)生便缺乏語言素養(yǎng)，也不能真正讀懂內(nèi)容，讀出思想，讀出情韻。

有些語文教師在應(yīng)試的重壓下，試圖將語言表達形式孤立出來，找出理性規(guī)律（實質(zhì)是“套路”），通過機械訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生掌握語言表達形式。這種做法把語言當作僅供玩賞或純粹應(yīng)試的對象，戕害了語文的人文功能，也事實上取消了語言的工具性。

語言的形式和內(nèi)涵同構(gòu)共生，兩者不可割裂。教師要引領(lǐng)學(xué)生從語言形式中感受作者的情感之美、思想之美，提升學(xué)生的精神素養(yǎng)。但統(tǒng)一之中仍要有側(cè)重，重在語言形式。

從閱讀人生的角度來說，提倡“大語文觀”是非常正確的，但基礎(chǔ)教育階段的語文課程只是教學(xué)生如何學(xué)語文的，不能“泛語文”。而且培養(yǎng)人文精神并非語文課獨有的使命。語言表達形式才是語文課特有的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)才是語文課程的核心。

進入具體操作層面，作為教學(xué)內(nèi)容，文本的內(nèi)容和形式不可偏廢；但作為教學(xué)目標，則須以具體語言素養(yǎng)的培養(yǎng)為重點，適當?shù)厝趸�文本可能隱含著的其他教育價值。在教學(xué)活動設(shè)計和時間安排上要體現(xiàn)這一著力點。

筆者聽一位特級教師上了一節(jié)文言散文閱讀課——《滿井游記》。教學(xué)流程如下：

1.介紹作者袁宏道。

2.朗讀。首先讀準字音、句讀；其次在朗讀中找出表明作者內(nèi)心感受的詞語，讀出文字蘊含的情感。

3.賞析寫景段落。通過刪詞、換詞、聯(lián)想學(xué)過的文本中語言表達方式與本文詞語、句式相近的句子進行比較，品味寫景之美與蘊含的情感。

4.根據(jù)文本揣摩作者性情。