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　　【摘要】中學(xué)生具有很高的求知欲，學(xué)生和家長(zhǎng)更多關(guān)注的是知識(shí)的學(xué)習(xí)，若能在平時(shí)的課堂教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)、適時(shí)、自然地滲透德育會(huì)起到事半功倍的效果�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。在數(shù)學(xué)的教學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的德育素材，所以我們要善于把握時(shí)機(jī)，吃透教材，挖掘到掩藏在知識(shí)下的哲理，在課堂中有意識(shí)地滲透，會(huì)收到良好的效果。

　　【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)，教學(xué)，德育教育

　　一、數(shù)學(xué)課程中的德育內(nèi)容

　　1.愛(ài)國(guó)主義教育

　　愛(ài)國(guó)主義指熱愛(ài)祖國(guó)，具有報(bào)效祖國(guó)的精神。在數(shù)學(xué)教學(xué)中利用數(shù)學(xué)史激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)注意情懷，從而進(jìn)行思想教育。在課堂教學(xué)中緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史，正確評(píng)價(jià)我國(guó)優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的偉大成就，體會(huì)數(shù)學(xué)家追求真理的精神。通過(guò)研究發(fā)掘數(shù)學(xué)史的教育功能，實(shí)現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的獨(dú)特的教育價(jià)值。例如，學(xué)習(xí)圓周率時(shí)，向?qū)W生介紹這是我國(guó)古代著名數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后6位的人。兒子祖?、孫兒祖皓都繼承了祖沖之的事業(yè)，刻苦研究數(shù)學(xué)和歷法，都取得很大的成就。這能激發(fā)學(xué)生民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心。從這些例子中鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，為社會(huì)為國(guó)家服務(wù)。

　　2.意志品格的教育

　　現(xiàn)在的學(xué)生中很多是獨(dú)生子女，優(yōu)越的生活條件使他們?nèi)狈Κ?dú)立自主能力和頑強(qiáng)的毅力，意志脆弱，經(jīng)不起打擊。所以我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。在教學(xué)中，可以實(shí)施循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，讓學(xué)生“跳一跳，能夠著”，給學(xué)生鼓勁打氣。讓他們?cè)诓粩嘟鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中深受支持和鼓勵(lì)，體會(huì)成功的喜悅從而獲得自信。而且多介紹中外數(shù)學(xué)家刻苦進(jìn)行研究數(shù)學(xué)事例，從而引導(dǎo)教育他們只有以頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)持不懈的精神與奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能取得成功。在學(xué)生遇到困難時(shí)，多給學(xué)生鼓勵(lì)，使他們不輕易放棄，而在學(xué)生取得好成績(jī)時(shí)，指導(dǎo)他們不要戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎。

　　3.辯證唯物主義教育

　　數(shù)學(xué)本身充滿(mǎn)著唯物辯證法。如正與負(fù)，連續(xù)與離散，有窮與無(wú)窮，已知與未知，實(shí)數(shù)與虛數(shù)，他們之間互相矛盾卻又對(duì)立統(tǒng)一，在轉(zhuǎn)化中促進(jìn)數(shù)學(xué)的不斷發(fā)展。如數(shù)學(xué)史上三次危機(jī)的出現(xiàn)，角的概念的發(fā)展等反映了事物是不斷變化，不斷發(fā)展的。例如，在函數(shù)的教學(xué)中，讓學(xué)生理解：天地之間的萬(wàn)物都在時(shí)間長(zhǎng)河中流淌著，變化著。從過(guò)去變化到現(xiàn)在，又從現(xiàn)在變化到將來(lái)。靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)卻是永恒的！天空中星星的移動(dòng)，地面上大地的震動(dòng)，火山的噴發(fā)，人類(lèi)的變化……由此可見(jiàn)，這個(gè)世界的一切量，都跟隨著時(shí)間的變化而變化。如果說(shuō)時(shí)間是最原始的自變量，那其他量則是因變量。根據(jù)此，我們有了函數(shù)的概念：如果在某一變化過(guò)程中有兩個(gè)變量x、y，對(duì)于變量x在研究范圍內(nèi)的每一個(gè)確定的值，變量y都有唯一確定的值和它對(duì)應(yīng)，那么變量x就稱(chēng)為自變量，而變量y則稱(chēng)為因變量，或變量x的函數(shù)，記為：f=(x)。通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)不但可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識(shí)，而且意識(shí)到在無(wú)限的時(shí)空中，人的生命是有限，因此必須善待人生，通過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

　　4.集體主義教育

　　人不能脫離集體，小到班級(jí)、小組，大到社會(huì)，我們要正確對(duì)待個(gè)人與集體的關(guān)系，增強(qiáng)集體觀(guān)念。數(shù)學(xué)有時(shí)是枯燥的，很多的規(guī)律、定律、公式等，如果光靠教師口頭傳授效果不好，因而在新課程改革的今天，我們提倡合作學(xué)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生相互尊重與幫助，尊重別人的意見(jiàn)和勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作的集體精神。例如，我在實(shí)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究?jī)蓚�(gè)三角形全等的條件，采用了小組合作學(xué)習(xí)方法：四個(gè)人共同操作，利用教具三根小木棒拼成一個(gè)三角形后與同伴比較后，得出了三邊相等的三角形全等的結(jié)論。學(xué)生在與小組其它成員共同努力下，取得了學(xué)習(xí)上的成功，從成功中讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系的。讓他們懂得在往后的學(xué)習(xí)中，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，要懂得自主學(xué)習(xí)，又要懂得尊重他人，學(xué)會(huì)與他人合作。

　　5.審美觀(guān)培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操

　　古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美�！睆埖熘媾c木振武兩位先生在《數(shù)學(xué)美與課堂教學(xué)》中把數(shù)學(xué)美分成了4個(gè)層次：美觀(guān)、美好、美妙、完美。其中，如美觀(guān)是指數(shù)學(xué)對(duì)象以形式上的對(duì)稱(chēng)、和諧、簡(jiǎn)潔，總給人的觀(guān)感帶來(lái)美麗、漂亮的感受。在學(xué)正余弦定理時(shí)，我們感嘆三角形的邊角關(guān)系可以用如此簡(jiǎn)單對(duì)稱(chēng)的式子來(lái)表達(dá)，也驚嘆千千萬(wàn)萬(wàn)的凸多邊形它們的外角的和總等于360度。美好是指數(shù)學(xué)上的許多東西，只有認(rèn)識(shí)到它的正確性，才能感覺(jué)到它的“美好”，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)正義感和是非感。美妙是指美妙的感覺(jué)需要培養(yǎng)，美妙的感覺(jué)往往來(lái)自“意料之外”但在“情理之中”的事物。而完美是數(shù)學(xué)總是盡量做到完美無(wú)缺，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的做事態(tài)度，追求盡善盡美。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們可以使學(xué)生感受美，發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)他們的審美造美能力，提高學(xué)生素質(zhì)，也使學(xué)生樹(shù)立做事盡力而為，爭(zhēng)取做到自己能力以?xún)?nèi)的完美。

　　二、教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育的途徑

　　1.直接的德育教育。比如，針對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生一分耕耘，一分收獲，只有踏踏實(shí)實(shí)才能有好成績(jī)，掌握扎實(shí)的知識(shí)基本功，這是任何一個(gè)偉人成功的先決條件。

　　2.以啟發(fā)式教學(xué)為手段，進(jìn)行德育教育。新課程倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)過(guò)程中可以創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生體會(huì)獲取成功的快樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)時(shí)，提倡學(xué)生做生活的有心人，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且要開(kāi)動(dòng)腦筋，多思考問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題方法，最后再做到解決問(wèn)題。領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又返過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐的。

　　3.在課后練習(xí)題中滲透德育思想。嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書(shū)寫(xiě)作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而且數(shù)學(xué)有很多一題多解，一題多證的題目，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。此外，有些實(shí)際問(wèn)題需要學(xué)生自己動(dòng)手調(diào)查研究，這一點(diǎn)在新教材中尤為突出。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)正弦、余弦定理后的實(shí)習(xí)作業(yè)要求學(xué)生自己動(dòng)手解決測(cè)量問(wèn)題，要求學(xué)生自己找工具、選擇測(cè)量目標(biāo)、尋找計(jì)算方法。這能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和理論聯(lián)系實(shí)際的觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生在動(dòng)手探究中掌握知識(shí)同時(shí)也明白實(shí)踐過(guò)程的重要性。

　　4.教師的道德表率作用。身教重于言傳，教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生最具感染力。比如，在教學(xué)過(guò)程中我時(shí)刻提醒自己做到勤奮刻苦，認(rèn)真?zhèn)湔n、及時(shí)批改作業(yè)，向?qū)W生展現(xiàn)我強(qiáng)烈的時(shí)間觀(guān)念，用自己的示范作用提醒學(xué)生把握現(xiàn)在，珍惜時(shí)間。在越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展為本的今天，以教材為載體，在教學(xué)活動(dòng)中滲透和示范也更顯重要。

　　總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育是很有必要的。但是我們也要注意德育是伴隨知識(shí)而來(lái)，但不能代替知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以在滲透德育思想的同時(shí)要注意可行性，不能喧賓奪主。相信只要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和對(duì)知識(shí)的接受能力，逐漸地、自然地滲透德育教育，使學(xué)生的情操受到熏陶，思想受到教育，心靈受到啟迪，就可以達(dá)到德育和智育的雙重教育目的.這樣才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的棟梁。

　　來(lái)源：233網(wǎng)校論文中心，作者：李永超