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消費也有個道德問題 如今，在市場經(jīng)濟條件下，人們的物質(zhì)生活和精神生活都得到了極大的改善，消費對象和消費方式也日新月異、形式多樣。但是，一些不合理或有違道德要求的消費 消費也有個道德問題
　　如今，在市場經(jīng)濟條件下，人們的物質(zhì)生活和精神生活都得到了極大的改善，消費對象和消費方式也日新月異、形式多樣。但是，一些不合理或有違道德要求的消費現(xiàn)象也比比皆是，歸結(jié)起來，主要有過度消費、身份消費、奢侈消費、高碳消費等。這些不合理的消費現(xiàn)象是由許多原因綜合而成的，道德缺失則是其中的重要因素。實際上，現(xiàn)實中的生活消費不是經(jīng)濟學(xué)所理解的純而又純的物質(zhì)消耗過程，而是一種內(nèi)涵著道德理念、倫理關(guān)系、精神境界的行為方式和生活方式。
人要求生存、謀發(fā)展、促完善，消費一定的生活資料是基本前提和必要條件。通過生理代謝和精神代謝，人不但可以維持生命、積蓄精力、強健身體，還可以儲備知識、活化思維、吸納價值。當(dāng)然，消費何種質(zhì)量的生活資料在很大程度上直接決定了人的體質(zhì)、心理、素質(zhì)、能力和品質(zhì)。在消費對象的選擇上和在消費方式的實現(xiàn)上，就存在一個合不合理、健不健康的問題。什么是健康合理的消費，什么又是道德的消費，這不僅是個生活智慧上的問題，也是一個道德認(rèn)識上的問題。
首先，需要的滿足和實現(xiàn)取決于人的價值追求和理想信念，取決于人對“
應(yīng)當(dāng)如何生活”
和“
想要成為什么樣的人”
的回答；其次，需要的滿足和實現(xiàn)取決于人的能力。這種能力既包括人的體力、精力和思維水平，也包括人的生活經(jīng)驗和支付能力；最后，需要的滿足和實現(xiàn)還取決于人的價值選擇。值得注意的是，消費對象和消費方式只不過是人完善自我的一種手段，倘若倒過來把手段當(dāng)做了目的，那么，結(jié)果就會蛻變成是商品在消費著人、奴役著人。
　　隨著全球經(jīng)濟產(chǎn)能的大規(guī)模擴張和人類消費能力的急劇膨脹，人們對未來的能源使用前景和自然生存環(huán)境產(chǎn)生了危機感。為了維持自然生態(tài)和人類社會的可持續(xù)發(fā)展，生活消費必須有所節(jié)制，必須朝著更加科學(xué)合理的方向發(fā)展，必須更加符合一定的道德價值要求。歸結(jié)成一個思路便是：要開源節(jié)流。要開發(fā)新能源和清潔能源，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟增長方式，從而在保護自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上用好能源；同時，在滿足一定消費需求的條件下，轉(zhuǎn)變不環(huán)保、不生態(tài)、高能耗的生活方式和生活習(xí)慣，把生活消費限制在合理可控的范圍之內(nèi)。
　　道德性消費不僅是推動自然生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的消費，還是協(xié)調(diào)和促進合理人際關(guān)系的消費，是和諧消費。在現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在消費資料一定的條件下，有些人的多消費就意味著另一些人的少消費。這說明，消費資料和消費需要之間會構(gòu)成一對矛盾，不同的消費選擇和消費方式會牽動到一定的人際關(guān)系和利益關(guān)系。消費行為對人際關(guān)系和利益關(guān)系的撥動還會影響到人們的消費觀念和消費態(tài)度，甚至是人們的價值觀和人生觀。過度消費、身份消費和奢侈消費往往會誘發(fā)有些人的消費攀比心理和等級觀念，影響社會和諧。所以，道德的消費就應(yīng)該是促進社會人際和諧的消費，從而是有助于人們樹立正確的消費觀、價值觀和人生觀的消費方式。應(yīng)當(dāng)知道，所有正當(dāng)?shù)南�費品都是勞動者的勞動結(jié)晶，沒有勞動者在社會化大生產(chǎn)中的分工協(xié)作，就不會有豐裕的勞動產(chǎn)品可供選擇；反之，若是消費者都不顧及他人和社會的利益，大肆揮霍，驕奢淫逸，那么最終或許也就不會再有消費品可以選擇了。
搞清楚消費的社會屬性和功能作用，目的還是為了找到一種符合道德的消費模式和生活方式，以實現(xiàn)人的美好生活。就目前來看，低碳消費方式無疑正是這種消費模式最新、最集中的代表。低碳經(jīng)濟是時代的發(fā)展趨勢，在低碳消費問題上，我們要將其厘定在合理的位置上，以最大限度地發(fā)揮其積極功效。從根本上講，提倡低碳消費并不是要降低生活標(biāo)準(zhǔn)，而是要倡導(dǎo)一種環(huán)保、人本、和諧的道德價值觀。
7.
下列關(guān)于“
道德性消費”
的說法不正確的一項是（　�。�
A
．道德性消費是降低自己消費需求以滿足別人需求的人與社會和諧的消費方式。
B
．道德性消費是協(xié)調(diào)和促進合理人際關(guān)系的消費，是人與人和諧的消費方式。
C
．道德性消費是推動自然生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的消費，是人與自然和諧的消費。
D
．道德性消費是有助于人們樹立正確的消費觀、價值觀和人生觀的消費方式。
8
．下列表述不符合原文意思的一項是（　　）
A
．開發(fā)新能源和清潔能源，在保護自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上用好能源，轉(zhuǎn)變不環(huán)保的生活方式和生活習(xí)慣，符合道德性消費的理念。
B
．現(xiàn)實生活中的人要維持生命、保養(yǎng)身體、學(xué)習(xí)知識、完善自己，不僅需要生理代謝，還需要精神代謝。
C
．由于部分人道德缺失，社會上就產(chǎn)生了過度消費、身份消費、奢侈消費、高碳消費等不合理的消費現(xiàn)象。
D
．所有正當(dāng)?shù)南�費品都是勞動者的勞動結(jié)晶，合理適當(dāng)?shù)牡赖滦韵�費其實就是尊重勞動者的正當(dāng)勞動。
9
．根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項是（　　）
A
．經(jīng)濟學(xué)所研究的消費是純而又純的物質(zhì)消耗過程，并不符合現(xiàn)實中的生活消費現(xiàn)象，因此倡導(dǎo)低碳的行為方式和生活方式與經(jīng)濟學(xué)無關(guān)。
B
．消費對象和消費方式是人完善自我的一種手段，如果把手段當(dāng)做了目的，就會蛻變成商品在消費著人，比如社會上出現(xiàn)的“
房奴”“
車奴”
現(xiàn)象。
C
．奢侈消費只要不誘發(fā)人們的攀比心理和等級觀念，不影響社會和諧，還是可以提倡的，因為它能夠促進奢侈品生產(chǎn)廠家的發(fā)展。
D
．為了維持自然生態(tài)和人類社會的可持續(xù)發(fā)展，生活消費必須有所節(jié)制，應(yīng)該降低生活標(biāo)準(zhǔn)由高碳消費轉(zhuǎn)為低碳消費。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
7
．A“
降低自己消費需求”
有誤。
8
．C
因果關(guān)系絕對
9
．B
（A
．“
因此倡導(dǎo)低碳的行為方式和生活方式與經(jīng)濟學(xué)無關(guān)”
錯， C
．“
奢侈消費還是可以提倡的”
錯D
．“
降低生活標(biāo)準(zhǔn)”
錯，）

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