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遇見襄陽古城 鳳凰網(wǎng)城市專欄作家 葉一劍 漢晉以來，代為重鎮(zhèn) ，由于襄陽古城在中國歷史地理中的獨特地位，使得這襄陽古城具有最寬的護(hù)城河 ( 最寬處有 250 米 ) ，而且，護(hù)城河內(nèi) 遇見襄陽古城
鳳凰網(wǎng)城市專欄作家
葉一劍
“
漢晉以來，代為重鎮(zhèn)”
，由于襄陽古城在中國歷史地理中的獨特地位，使得這襄陽古城具有最寬的護(hù)城河(
最寬處有250
米)
，而且，護(hù)城河內(nèi)設(shè)有子城，城墻防衛(wèi)設(shè)施設(shè)計可謂匠心獨具，素有“
鐵打的襄陽”“
華夏第一城池”
的說法。這顯然對中國古都現(xiàn)代化研究，尤其是古城的軍事功能研究，具有獨特的樣本價值。

當(dāng)我登臨襄陽古城墻北門，北望漢江城外奔流，對岸樊城現(xiàn)代樓宇林立江邊，頓有穿越古今之感，太喜歡這個地方了。而另一方面，在城墻上南望古城，雖然主街部分進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃和整修，味道還在，但大部分地區(qū)建筑形態(tài)，與古城遺存產(chǎn)生了沖突，不古不今者眾。
“
當(dāng)然，我依然對這個古城充滿期待。因為，其古城墻的價值足以使得這里可以成為一個世界級的文化遺產(chǎn)，并在全球城市格局中占據(jù)一席之地。同時，古城墻內(nèi)2
．44
平方公里面積，形成了一個相對獨立的保護(hù)空間，從文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，是非常適合做一個特色文旅小城鎮(zhèn)的規(guī)模，如果開發(fā)得當(dāng)，文旅價值盡顯。

對于今天的襄陽城而言，古城以及以古城為代表的文旅產(chǎn)業(yè)盡管在其超過2800
億的經(jīng)濟(jì)總量中占比不是很大，但其對這個城市的影響將是尤其深刻的。哪怕說“
守得住襄陽古城的歷史，迎得來襄陽新城的未來”
都不為過。在襄陽建設(shè)漢江流域中心城市的過程中，“
一城兩文化”(“
一城”
指的就是襄陽古城，“
兩文化”
分別是指漢水文化和三國文化)
的價值將不斷顯現(xiàn)，同時，對襄陽城在全球的城市品牌傳播亦將發(fā)揮關(guān)鍵性價值。

當(dāng)然，無論是“
一城”
還是“
兩文化”
，在未來的發(fā)展和傳播過程，都存在一些不確定性。

襄陽古城的城墻雖然在對研究中國城墻軍事和防衛(wèi)功能具有獨特的樣本價值，但就目前城墻的形態(tài)而言，如何在完整性和原真性之間取得平衡，則是不得不考慮的。

從襄陽城市總體發(fā)展而言，襄陽古城肯定是要進(jìn)行適度的商業(yè)開發(fā)的，在適度商業(yè)開發(fā)過程中，通過一定的修復(fù)手法，實現(xiàn)7
公里多的城墻重新閉合起來，幾乎是必然選擇。但這樣的閉合，卻恰恰與世界文化遺產(chǎn)中對原真性的要求，有一定沖突。這將是考驗襄陽古城開發(fā)和保護(hù)的難題之一。

而比單純的襄陽古城墻的開發(fā)和保護(hù)更讓我著迷的是城墻范圍內(nèi)的襄陽古城區(qū)開發(fā)模式問題，這其中涉及到原住民的去留以及去留多少的度的把握，以及在新時期古城開發(fā)中對原住民的保留達(dá)成普遍共識的情況下，襄陽古城內(nèi)能夠發(fā)展出什么樣的文旅產(chǎn)業(yè)符號，并讓這里的原住民和外來的游客都能分享到這一符號的價值。

至于“
兩文化”
，在我看來，漢水文化雖然被解讀為就是楚文化，但漢水文化的內(nèi)涵顯然還需要更清楚地詮釋和界定，并從襄陽本地找出更具體的符號和載體。也就是說，作為一個城市和地區(qū)的文化符號，漢水文化本身有些模糊。

另外，三國文化對襄陽來說，最大的挑戰(zhàn)恐怕是，雖然一部《三國演義》以及其后的歷代傳唱，讓三國傳奇故事家喻戶曉，但三國從來都不是一個地方所能獨享的，也就是唯一性不夠。哪怕是被當(dāng)?shù)丶挠韬裢�的以諸葛亮為代表的三國文化中的智慧文化，也因為多來南陽、襄陽兩地圍繞諸葛亮躬耕之地的爭論，而存在更多的不確定性。

盡管襄陽有著輝煌的歷史地位，但去剛剛突破2800
億的經(jīng)濟(jì)總量，顯然與這個城市在歷史上的影響力還不十分匹配。為了將襄陽建設(shè)成為名副其實的漢江流域中心城市，在中國宏觀經(jīng)濟(jì)面臨多重調(diào)整的復(fù)雜背景下，襄陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度還需再快一些，并盡快實現(xiàn)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶上升為國家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。

同時襄陽的文化復(fù)興亦需要在城市文脈傳承和產(chǎn)業(yè)開發(fā)之間達(dá)成均衡，并切實推動現(xiàn)代化背景下的襄陽城的全球傳播。
(
選自
5
月5
日《鳳凰網(wǎng)·
城市專欄》，有刪改)
6
．下列對“
一城兩文化”
在發(fā)展和傳播中的“
不確定性”
的解釋，符合原文意思的一項是
A
．就襄陽古城的城墻形態(tài)而言，目前還有7
公里多的城墻沒有閉合起來，這與世界文化遺產(chǎn)中對原真性的要求，有一定沖突。
B
．就城墻范圍內(nèi)的襄陽古城區(qū)開發(fā)模式而言，在新時期古城開發(fā)中對原住民的去留以及襄陽古城內(nèi)所能夠發(fā)展的文旅產(chǎn)業(yè)符號還具有不確定性。
C
．就漢水文化而言，由于把漢水文化解讀為楚文化，致使?jié)h水文化的內(nèi)涵未能清楚地詮釋和界定，漢水文化本身有些模糊。
D
．就三國文化而言，因為多來南陽、襄陽兩地圍繞諸葛亮躬耕之地的爭論，使襄陽在三國文化與智慧文化中難于取舍，從而產(chǎn)生了不確定性。
7
．下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A
．襄陽古城之所以有“
鐵打的襄陽”“
華夏第一城池”
之譽(yù)，是因為它城墻防衛(wèi)設(shè)施設(shè)計匠心獨具：最寬的護(hù)城河，護(hù)城河內(nèi)設(shè)子城。
B
．襄陽古城墻內(nèi)2
．44
平方公里面積，形成了一個相對獨立的保護(hù)空間，非常適合做一個特色文旅小城鎮(zhèn)的規(guī)模，文旅價值盡顯。
C
．襄陽只有在諸葛亮躬耕之地的爭論中戰(zhàn)勝南陽，才能使三國文化成為唯一代表襄陽的城市文化遺產(chǎn)。
D
．過于緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，不但降低了襄陽在歷史上的影響力，也制約著襄陽成為漢江流域中心城市的發(fā)展戰(zhàn)略。
8
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A
．襄陽古城的城墻防衛(wèi)設(shè)施設(shè)計對中國古都現(xiàn)代化研究，尤其是古城的軍事功能研究，具有獨特的樣本價值。
B
．南望襄陽古城，主街部分古城遺存味道還在；但漢江北岸樊城現(xiàn)代樓宇林立，與古城遺存產(chǎn)生了沖突。雖頓生穿越古今之喜，但也給人不古不今之感。
C
．盡管在襄陽的經(jīng)濟(jì)總量中占比不是很大，但以古城以及以古城為代表的文旅產(chǎn)業(yè)，對襄陽城在全球的城市品牌傳播中將發(fā)揮關(guān)鍵性價值。
D
．襄陽的文化復(fù)興，需要開發(fā)古城以及以古城為代表的文旅產(chǎn)業(yè)，也需要在城市文脈傳承和產(chǎn)業(yè)開發(fā)之間達(dá)成均衡，切實推動現(xiàn)代化背景下襄陽城的全球傳播。

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
6
．B
（A
應(yīng)是“
實現(xiàn)7
公里多的城墻重新閉合起來，與世界文化遺產(chǎn)中對原真性的要求有一定沖突”
。C“
由于把漢水文化解讀為楚文化，致使?jié)h水文化的內(nèi)涵模糊”
屬強(qiáng)加因果。D“
使襄陽在三國文化與智慧文化中難于取舍”
錯，應(yīng)是“
三國從來都不是一個地方所能獨享的”
，不能成為唯一襄陽的文化。）
7
．A
（B
原文說“
如果開發(fā)得當(dāng)，文旅價值盡顯”
，題中把假設(shè)變成了現(xiàn)實。C
原文說“
三國從來都不是一個地方所能獨享的”
，可見，即使在論爭中戰(zhàn)勝南陽，“
三國文化”
也不可能是唯一代表襄陽的文化。D“
過于緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度”“
降低了襄陽在歷史上的影響力”
夸大了表述程度。）
8
．B
（“
給人不古不今之感”
的是“
古城內(nèi)的大部分地區(qū)建筑形態(tài)”
而非漢江北岸的樊城。）

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