現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：
在西歐，現(xiàn)實(shí)主義是從文藝復(fù)興到19世紀(jì)這一歷史時(shí)期形成的一種文藝思潮和創(chuàng)作方法，也是西歐資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)以及確立政治統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的一種文學(xué)現(xiàn)象。一般說(shuō)來(lái)，凡是在形象中能充分表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的典型特征的，都可叫做現(xiàn)實(shí)主義作品。它除了在細(xì)節(jié)上要求真實(shí)外，還要求如實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。
在歐洲，現(xiàn)實(shí)主義的形成，一般認(rèn)為是文藝復(fù)興時(shí)期。19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義是歷史的繼承和現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新，成為現(xiàn)實(shí)主義成熟的標(biāo)志。批判現(xiàn)實(shí)主義這一術(shù)語(yǔ)是后人概括出來(lái)的。
法國(guó)的普魯東在《藝術(shù)的社會(huì)使命》中，最早作出“現(xiàn)實(shí)主義是批判的”論斷。正式提出批判現(xiàn)實(shí)主義并給它下定義的是高爾基。高爾基指出：“資產(chǎn)階級(jí)的‘浪子’的現(xiàn)實(shí)主義，是批判的現(xiàn)實(shí)主義；批判的現(xiàn)實(shí)主義揭發(fā)了社會(huì)的惡習(xí)，描寫(xiě)了個(gè)人在家庭傳統(tǒng)、宗教教條和法規(guī)壓制下的‘生活和冒險(xiǎn)’，卻不能夠給人指出一條出路�！�
19世紀(jì)30～40年代，批判現(xiàn)實(shí)主義繼浪漫主義之后，成為歐洲文學(xué)的主要潮流。法國(guó)是批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)源地，司湯達(dá)以小說(shuō)《紅與黑》為這種文藝思潮奠定了基礎(chǔ)，巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》把批判現(xiàn)實(shí)主義推向高峰。歐美的批判現(xiàn)實(shí)主義作家都能注重對(duì)生活的觀察，善于選取典型的生活畫(huà)面，重視人物形象的藝術(shù)概括，提供人物發(fā)展的歷史，使人物的行為、心理帶有鮮明的時(shí)代烙印。但是，批判現(xiàn)實(shí)主義作家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，是以資產(chǎn)階級(jí)的人道主義和個(gè)人主義為基礎(chǔ)的，他們不能正確地指出社會(huì)發(fā)展的前途。
現(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生及其本質(zhì)：
19世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。然而伴隨著這一過(guò)程，人類(lèi)付出了巨大代價(jià)。尤其是兩次世界大戰(zhàn)的煙云，無(wú)情地嘲弄了人類(lèi)的尊嚴(yán)和生存權(quán)力。戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。人與人、人與社會(huì)、人與自然等，均失去和諧存在的必然性；
人們面對(duì)的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境；
文明的發(fā)展形成與人相對(duì)立的狀態(tài)；以理性主義為基礎(chǔ)的西方價(jià)值觀受到懷疑。基于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代主義文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。以表達(dá)自我情感和人的心理現(xiàn)象為主的現(xiàn)代主義文學(xué)呈現(xiàn)了跳躍性、荒誕性和表現(xiàn)手法的怪異性，它在本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人的生存狀況的擔(dān)憂(yōu)�，F(xiàn)代主義文學(xué)反映了現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦。
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景：
19世紀(jì)中葉，資本主義制度逐漸得到鞏固，始于英國(guó)的工業(yè)革命迅速擴(kuò)展，資本主義國(guó)家未能很好地緩和與協(xié)調(diào)自身矛盾，日益積聚的社會(huì)矛盾變得日益尖銳和復(fù)雜。另一方面，資本主義社會(huì)中的道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，金錢(qián)成為衡量事物與人的價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)的罪惡日益凸現(xiàn)，浪漫主義對(duì)未來(lái)的設(shè)想和憧憬不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，于是出現(xiàn)了一批敢于直面現(xiàn)實(shí)，深刻揭露社會(huì)黑暗和丑惡現(xiàn)實(shí)的文學(xué)家�，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起。
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：
1、概念：繼浪漫主義文學(xué)之后，于十九世紀(jì)三十年代出現(xiàn)在歐美并開(kāi)始占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮，現(xiàn)實(shí)主義以具體反映現(xiàn)實(shí)生活、暴露社會(huì)黑暗為特征。因此，它又被稱(chēng)為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。
2、它產(chǎn)生的主要原因：
（1）工業(yè)革命發(fā)生后資本主義發(fā)展迅速，但暴露出種種弊端。
（2）革命后確立的資本主義社會(huì)秩序引起了人們的失望和強(qiáng)烈不滿(mǎn)，歐美各國(guó)社會(huì)矛盾日趨尖銳。
（3）一批文學(xué)家積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，揭露和批判社會(huì)的罪惡。
3、它的主要特點(diǎn)：
（1）關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。（注意關(guān)鍵詞：關(guān)注……，再現(xiàn)……，剖析……，揭露和批判……）
（2）以長(zhǎng)篇小說(shuō)作為主要形式，使長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作空前繁榮。
4、主要代表人物及其作品：
| 作者 | 國(guó)家 | 作品 | 主要內(nèi)容 |
| 巴爾扎克 | 法國(guó) | 《人間喜劇》 | 被稱(chēng)為資本主義“社會(huì)百科全書(shū)”。以《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》等最著名�！稓W也妮·葛朗臺(tái)》通過(guò)葛朗臺(tái)的發(fā)家史及其女兒歐也妮·葛朗臺(tái)的愛(ài)情、婚姻悲劇，深刻而生動(dòng)地揭示了19世紀(jì)初期法國(guó)社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系�！陡呃项^》以波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎社會(huì)為背景，以伏蓋公寓（高里奧老頭的寓所）和鮑賽昂夫人的客廳為舞臺(tái)，描繪了貴族子弟拉斯蒂涅墮落的經(jīng)歷和高老頭被女兒遺棄的悲劇。 |
| 狄更斯 | 英國(guó) | 《大衛(wèi)·科波菲爾》 | 自傳體小說(shuō)。在這部小說(shuō)中，不僅可以全面地了解大衛(wèi)曲折艱辛的身世，更重要的是可以通過(guò)他的一生道路了解19世紀(jì)上半期英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。狄更斯在小說(shuō)中揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)：“這里有一條交易法則：‘欺騙他人，因?yàn)樗麄円垓_你。’這是真正的經(jīng)商之道。” |
| 普希金 | 俄國(guó) | 《葉甫蓋尼·奧涅金》 | 詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)，奠定了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。反映了19世紀(jì)20年代俄國(guó)的社會(huì)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了那一時(shí)代俄國(guó)青年的苦悶、探求和覺(jué)醒，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，因此別林斯基把它稱(chēng)為“俄羅斯生活的百科全書(shū)和最富人民性的作品”。 |
| 列夫·托爾斯泰 | 俄國(guó) | 《安娜·卡列尼娜》 | 主人公安娜·卡列尼娜是一個(gè)高層首長(zhǎng)卡列寧的妻子，一次舞會(huì)上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。二人產(chǎn)生了真愛(ài)，不顧一切地私奔，從而展開(kāi)了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。表面上是寫(xiě)一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人失足的事情，實(shí)際上展示的19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。 |
| 安徒生 | 丹麥 | 《賣(mài)火柴的小女孩》 | 描寫(xiě)了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩在除夕夜被凍死的故事，批判了當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)制度，揭示舊社會(huì)貧富懸殊的問(wèn)題，反映下層勞動(dòng)人民窮苦悲慘的生活。 |
| 易卜生 | 挪威 | 《玩偶之家》 | 通過(guò)女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。 |
| 馬克·土溫 | 美國(guó) | 《百萬(wàn)英鎊》 | 描寫(xiě)了一位美國(guó)窮小子亨利·亞當(dāng)斯在倫敦的一次奇遇。倫敦的兩位富翁打賭，把一張無(wú)法兌現(xiàn)的百萬(wàn)鈔票借給亨利，看他在一個(gè)月內(nèi)如何收?qǐng)�。一個(gè)月的期限到了，亨利不僅沒(méi)有餓死或被捕，反倒成了富翁，并且贏得了一位漂亮小姐的愛(ài)情。痛斥了資本主義金錢(qián)至上的丑惡本質(zhì)。 |
巴爾扎克：
巴爾扎克（1799—1850），19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最杰出的代表。出生于法國(guó)圖爾市的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。
1816~1819年，他在法科學(xué)校學(xué)習(xí)法律，并先后在訴訟代理人和公證人事務(wù)所當(dāng)見(jiàn)習(xí)生。通過(guò)形形色色的案件，他洞察了社會(huì)的丑惡，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的素材。大學(xué)畢業(yè)后，從事文學(xué)創(chuàng)作。
1829年，巴爾扎克第一次用真名發(fā)表的《舒昂黨人》，揭開(kāi)了長(zhǎng)篇巨著《人間喜劇》的序幕。開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》等作品。
狄更斯：
狄更斯（1812—1870），英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他1833年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，一生創(chuàng)作了14部長(zhǎng)篇和百余篇中、短篇小說(shuō)以及大量雜文、特寫(xiě)、游記、劇本等，代表著英國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高成就。1850年完成的《大衛(wèi)·科波菲爾》是代表作，這是作家最喜愛(ài)的一部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)。
狄更斯的思想和藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在：
始終堅(jiān)持人道主義思想，對(duì)英國(guó)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判，反對(duì)一切形式的暴力和流血；
改良主義色彩濃厚；特別善于塑造“小人物”形象；善于用兒童的眼光觀察社會(huì)，賦予平凡事物以奇異的色彩；
幽默與感傷的情調(diào)交替出現(xiàn)，人物描寫(xiě)喜用夸張手法，情節(jié)富有戲劇性。
普希金：
普希金（1799—1837），俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的主要代表和俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。
1820年，寫(xiě)成長(zhǎng)篇童話敘事詩(shī)《魯斯蘭和柳德米拉》，首創(chuàng)性地把民間故事和民間語(yǔ)言引入詩(shī)歌，成為俄國(guó)文學(xué)中第一首積極浪漫主義詩(shī)歌。
1824年，普希金因他詩(shī)歌的廣泛流傳而被沙皇政府派遣到南俄任職（實(shí)為流放）。
1823年，開(kāi)始創(chuàng)作《葉甫蓋尼·奧涅金》。
1828年，普希金在莫斯科的一次舞會(huì)上遇到了娜塔麗婭·岡察洛娃。次年，他向這位“莫斯科第一美人”求婚，遭到拒絕。
1830年再次求婚，獲得成功。
1830年后完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》，而且以別爾金的署名發(fā)表了五個(gè)短篇，為俄國(guó)短篇小說(shuō)創(chuàng)造了典范，成為俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義散文小說(shuō)的開(kāi)端。
1831年，普希金結(jié)婚后定居彼得堡，并重回外交部任職。此后，完成了《上尉的女兒》《杜勃羅夫斯基》《黑桃皇后》《波爾塔瓦》《青銅騎士》《漁夫和金魚(yú)的故事》《死公主和七勇士的故事》等作品。
1836年，創(chuàng)辦《現(xiàn)代人》雜志，為俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開(kāi)辟了重要的理論陣地。
1837年2月，詩(shī)人在決斗場(chǎng)中受傷，兩天后去世。
果戈理：
果戈理（1809—1852），19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一，是世界文學(xué)史上杰出的諷刺作家。出生于烏克蘭波爾塔省農(nóng)村。
1828年中學(xué)畢業(yè)后，來(lái)到彼得堡，開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作。1831年，他結(jié)識(shí)普希金。
1835年，果戈理出版了中篇小說(shuō)集《密爾格拉得》，內(nèi)含4篇小說(shuō)，它標(biāo)志著果戈理現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展。此后他發(fā)表了許多作品。他不僅是一位偉大的小說(shuō)作家，還是一位杰出的戲劇作家，是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇的奠基人之一。
1835年底，他創(chuàng)作完成了5幕諷刺喜劇《欽差大臣》。這部作品于1836年4月19日在彼得堡首次上演，即獲得了驚人的成功。不久，旅居國(guó)外。
1841年完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》。
1848年春，他回到莫斯科定居。代表作《死魂靈》創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6年，以精湛的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)技巧，廣泛地反映了19世紀(jì)上半葉俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，具有史詩(shī)般的規(guī)模。
易卜生：
易卜生是19世紀(jì)后期挪威杰出的劇作家和詩(shī)人。是歐洲戲劇史上繼莎士比亞、莫里哀之后的第三個(gè)高峰，被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”。
1849年后，致力于文學(xué)創(chuàng)作。此后在奧斯陸的15年間，他除先后在卑爾根劇院和首都劇院擔(dān)任編導(dǎo)外，還創(chuàng)作了不少具有革命激情的詩(shī)歌和10個(gè)劇本。
1864年后，旅居國(guó)外，1年后回國(guó)。
1906年5月23日，易卜生與世長(zhǎng)辭，挪威國(guó)王為他舉行了國(guó)葬。易卜生在長(zhǎng)達(dá)50年的筆耕生涯中，除創(chuàng)作了20多個(gè)劇本外，還寫(xiě)了大量的詩(shī)歌。代表作有1879年發(fā)表的《玩偶之家》等。
馬克·吐溫：
馬克·吐溫（1835—1910），19世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，也是美國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)用純粹美國(guó)口語(yǔ)寫(xiě)作的作家，有人稱(chēng)他為“美國(guó)文學(xué)之父”。
幼時(shí)家境貧寒，先后當(dāng)過(guò)印刷廠學(xué)徒、報(bào)童、排字工人、礦工、水手和領(lǐng)港員。他的筆名馬克·吐溫就是水手的術(shù)語(yǔ)，意思是水深兩尋，即水深12英尺，表示航船可以安全通過(guò)。
1863年，馬克·吐溫來(lái)到弗吉尼亞市，被聘為《企業(yè)報(bào)》的記者，開(kāi)始寫(xiě)幽默小品，并使用馬克·吐溫這個(gè)筆名。1865年任《晨報(bào)》記者。同年在紐約一家雜志發(fā)表《卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙》，作品生動(dòng)詼諧、幽默風(fēng)趣，風(fēng)行一時(shí)，馬克·吐溫也因此全國(guó)聞名。代表作有《競(jìng)選州長(zhǎng)》（1870）、《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》（1876）、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》（1884）等。
列夫·托爾斯泰：
列夫·托爾斯泰（1828—1910），俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表。
1828年8月28日生于莫斯科以南200公里的貴族莊園雅斯納斯·波良納。
1844年求學(xué)于喀山大學(xué)，三年后退學(xué)回家經(jīng)營(yíng)莊園。
1852年從軍高加索，同年發(fā)表處女作《童年》（與后來(lái)發(fā)表的《少年》《青年》合成自傳體三部曲），開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)。
1856年發(fā)表《塞瓦斯托波爾故事》，開(kāi)創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為作者贏得了名聲。托爾斯泰的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)，是在從1861年農(nóng)奴制改革到1905年俄國(guó)第一次資產(chǎn)階級(jí)革命期間進(jìn)行的，這正是俄國(guó)社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期。
1863—1869年，他完成了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
1873—1877年完成了第二部著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》。
1889—1899年完成了集中體現(xiàn)他晚年的思想和藝術(shù)特征的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》。
相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)（雨果、雪萊、海涅）
浪漫主義：
浪漫主義產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初。它是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命高潮年代的產(chǎn)物，在政治上反對(duì)封建專(zhuān)制，在藝術(shù)上與古典主義相對(duì)立，屬于資本主義上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)。歐洲的浪漫主義思潮，是在人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性王國(guó)”的失望，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命中的“自由、平等、博愛(ài)”口號(hào)的幻滅和對(duì)資本主義社會(huì)秩序不滿(mǎn)的歷史條件下產(chǎn)生的。由于作家的階級(jí)立場(chǎng)和政治態(tài)度不同，因而浪漫主義形成兩大對(duì)立的派別：積極浪漫主義和消極浪漫主義。積極浪漫主義作家批判社會(huì)的黑暗，矛頭針對(duì)封建貴族，反對(duì)資本主義社會(huì)中殘存的封建因素，同時(shí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身所造成的種種罪惡現(xiàn)象也有所揭露，寄理想于未來(lái)，有的作家則贊成空想社會(huì)主義。消極浪漫主義者留戀過(guò)去，美化中世紀(jì)，幻想從古老的封建社會(huì)中尋找精神上的安慰和寄托。在教材中介紹的都是積極浪漫主義作家。浪漫主義的積極、消極之分，主要是根據(jù)作家和作品的政治態(tài)度和社會(huì)理想?yún)^(qū)分的，但作為同一文學(xué)思潮，又具有共同的基本特征，如注重抒情，善于運(yùn)用大膽的想象和夸張的手法，執(zhí)意塑造非凡的人物，等等。
“浪漫主義”文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景：
18世紀(jì)末至19世紀(jì)早期，在法國(guó)革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊下，歐洲的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。政治中的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，積極追尋新的理想抒發(fā)個(gè)人情感。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。
浪漫主義文學(xué)：
1、概念：
它是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命高潮年代的產(chǎn)物，宣揚(yáng)人的情感至上，追求個(gè)性張揚(yáng)。在政治上反對(duì)封建專(zhuān)制，在藝術(shù)上與古典主義相對(duì)立，屬于資本主義上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)。歐洲的浪漫主義思潮，是在人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性王國(guó)”的失望，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命中的“自由、平等、博愛(ài)”口號(hào)的幻滅和對(duì)資本主義社會(huì)秩序不滿(mǎn)的歷史條件下產(chǎn)生的。
2、它出現(xiàn)的主要原因：
（1）資本主義發(fā)展迅速，并出現(xiàn)了工業(yè)革命。
（2）革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，開(kāi)辟了歐洲資本主義發(fā)展的新時(shí)期。
（3）革命后確立的資本主義社會(huì)秩序引起了人們的失望和強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
（4）人們對(duì)啟蒙思想的“理想王國(guó)”幻滅，進(jìn)而追求新的理想。
3、它的主要特點(diǎn)：
（1）反對(duì)崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情。
（2）反對(duì)古典主義文學(xué)形式主義的束縛，在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于幻想和傳奇色彩。
（3）起源于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，到19世紀(jì)30年代發(fā)展到頂峰。
4、主要代表人物及其作品：
| 作者 | 國(guó)家 | 作品 | 主要內(nèi)容 |
| 雨果 | 法國(guó) | 《巴黎圣母院》 | 巴黎圣母院副主教克羅德先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡和黑暗。 |
| 雪萊 | 英國(guó) | 《解放了的普羅米修斯》 | 以希臘羅馬神話為題材，描繪了為人類(lèi)“盜火”的英雄普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈、最后依靠自然的力量獲得解放的故事，寄托了詩(shī)人對(duì)一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的光輝的理想社會(huì)的向往，表現(xiàn)了詩(shī)人的空想社會(huì)主義思想。 |
| 海涅 | 德意志 | 《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》 | 描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)德國(guó)的現(xiàn)實(shí)，涉及社會(huì)各個(gè)層面，同時(shí)作者又不時(shí)地在現(xiàn)實(shí)與幻想的夢(mèng)境間跳躍，幻想與現(xiàn)實(shí)如水乳交融，折射出作者對(duì)美好理想的熱望和追求。 |
雪萊：
雪萊（1792—1822），英國(guó)詩(shī)人。生于貴族家庭，曾在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，因宣傳無(wú)神論思想而被開(kāi)除。政治上支持愛(ài)爾蘭民族獨(dú)立，贊揚(yáng)法國(guó)大革命。他的詩(shī)音調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏明快，想象豐富�！段黠L(fēng)頌》、《致云雀》等舉世聞名。詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》是一部積極浪漫主義的典型作品。劇中主人公普羅米修斯因反抗天神朱庇特對(duì)人類(lèi)的專(zhuān)制殘暴，被鐵鏈鎖在高加索巖石上，身受百般摧殘，卻絕不向暴君屈服，最后終于依靠大自然的力量獲得解放。雪萊通過(guò)這一象征性的藝術(shù)形象，歌頌了堅(jiān)貞不屈的反抗精神，表達(dá)了對(duì)未來(lái)美好世界的向往。
雨果：
雨果（1802—1882），法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。在詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、文藝?yán)碚摰确矫婢薪?shù)。1830年，雨果的劇本《愛(ài)爾那尼》的成功演出，標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。1831年，雨果發(fā)表小說(shuō)《巴黎圣母院》，揭露中世紀(jì)教會(huì)的黑暗和罪惡，同時(shí)宣揚(yáng)仁慈與愛(ài)情創(chuàng)造奇跡的人道主義思想。1861～1869年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》，這是一部杰出的世界文學(xué)名著，它從人道主義思想出發(fā)，描寫(xiě)了下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇，揭露了資本主義社會(huì)的法律為維護(hù)有產(chǎn)者的利益、與人民為敵的本質(zhì)。
雨果的代表作品：
《巴黎圣母院》是雨果的代表作之一。小說(shuō)創(chuàng)作于1830年7月，1831年出版。主要故事情節(jié)是：在巴黎圣母院前歡度宗教節(jié)日之際，美麗純潔的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅哈爾達(dá)帶著一頭會(huì)耍雜技的小羊正在進(jìn)行精彩的表演。巴黎圣母院的副主教克羅德對(duì)她起了邪念，指使敲鐘人加西莫多綁架她，但國(guó)王護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)法比斯救了她。從此，少女愛(ài)上了法比斯，把他當(dāng)做理想的情人�？肆_德忌恨在心，他在愛(ài)斯梅哈爾達(dá)與法比斯幽會(huì)時(shí)，刺傷了法比斯，卻嫁禍于愛(ài)斯梅哈爾達(dá)，使她被判處死刑。行刑之日，加西莫多將她救出，把她安置在圣母院的頂樓。克羅德想得到她，遭到拒絕后，他將她交給了官兵，在圣母院頂樓看著她被絞死。加西莫多在憤怒中將克羅德推下頂樓，然后找到了愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的尸體，死在她的身邊。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)是作品中的女主人公，是歐洲文學(xué)史中不朽的女性形象之一。她美麗善良正直，寧死不屈。加西莫多是作品中另外一位備受奴役與摧殘的底層人物。他奇丑無(wú)比，駝背、跛足、獨(dú)眼，后來(lái)又因巴黎圣母院巨大的鐘聲震破了耳膜，成了聾子，好像天底下所有的不幸都集中到了他的身上。他淳樸率直、正義勇敢、知恩圖報(bào)、愛(ài)憎分明。
《巴黎圣母院》是一部浪漫主義小說(shuō)的典范。為了營(yíng)造突兀離奇的藝術(shù)氛圍，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，作者運(yùn)用豐富的想象，采用夸張的手法，描繪了一幅色彩濃烈的社會(huì)圖景。
《悲慘世界》是雨果的另一部代表作。全書(shū)共分五部，講述苦役犯冉·阿讓非同尋常的人生歷程。冉·阿讓原是個(gè)修剪樹(shù)枝的工人，由于偷了一塊面包而服了19年苦役。刑滿(mǎn)后他被米里哀主教感化，成了一個(gè)樂(lè)善好施的人。他化名馬德蘭，勤勞致富，并被推為市長(zhǎng)。但由于他的苦役犯身份暴露，加之警官沙威作梗，再次被捕入獄。逃出來(lái)后，他從無(wú)賴(lài)德納第處救出已故女工芳汀的孤女珂賽特，隱居巴黎，繼續(xù)行善，但仍不斷遭到沙威的追緝。1832年他參加共和起義戰(zhàn)斗，在街壘戰(zhàn)中釋放了俘虜沙威，搶救了負(fù)傷戰(zhàn)士馬呂斯。后來(lái)，他成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，這對(duì)青年夫婦卻因誤會(huì)而疏遠(yuǎn)了他。臨終前，誤會(huì)消除，他躺在青年夫婦懷里安然去世。
《悲慘世界》是一部以史詩(shī)筆法寫(xiě)成的現(xiàn)實(shí)主義杰作。它從滑鐵盧戰(zhàn)役揭開(kāi)序幕，著筆于波旁王朝時(shí)期和七月王朝初期的社會(huì)生活，戰(zhàn)場(chǎng)、貧民窟、修道院、法庭、監(jiān)獄、新興的工業(yè)城市、巴黎大學(xué)生聚集的拉丁區(qū)、硝煙彌漫的街壘等，展示了一幅蔚然壯觀的19世紀(jì)初期法國(guó)社會(huì)歷史畫(huà)面。在所有的描寫(xiě)中，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義巧妙地結(jié)合在一起，從而構(gòu)成了藝術(shù)上的最大特色。
海涅：
海涅出生于一個(gè)猶太商人之家，曾先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)和哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)，1825年獲法學(xué)博士學(xué)位。1831年以后定居巴黎。在大學(xué)期間，海涅就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。他早期詩(shī)作洋溢著濃郁的浪漫主義激情，中晚期則貫穿著民主革命的理想，放射出現(xiàn)實(shí)主義的光輝。此外，還寫(xiě)了一系列關(guān)于政治、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的評(píng)論。
長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》是海涅詩(shī)歌創(chuàng)作的桂冠，共分27章。寫(xiě)的是他從巴黎返回祖國(guó)探望病中的母親時(shí)，沿途的所見(jiàn)所聞和主觀感受。詩(shī)人用冬天的嚴(yán)寒、荒涼、昏暗來(lái)比喻德國(guó)的現(xiàn)實(shí)，對(duì)普魯士反動(dòng)政府的黑暗統(tǒng)治，教會(huì)的偽善，資產(chǎn)階級(jí)市儈的自私貪婪、爾虞我詐給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻，同時(shí)以堅(jiān)定的信念預(yù)示著美好生活的到來(lái)。詩(shī)人采用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法，將歷史事件、民間傳說(shuō)、童話、夢(mèng)境融入到對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪之中，從而構(gòu)成了長(zhǎng)詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。比喻、夸張、象征、夢(mèng)幻等手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了長(zhǎng)詩(shī)的諷刺力度。
相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：20世紀(jì)的世界文學(xué)（蕭伯納、羅曼
現(xiàn)代主義文學(xué)：
所謂現(xiàn)代主義，實(shí)際上指思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮和流派的總稱(chēng)。20世紀(jì)20～30年代是現(xiàn)代主義流派的繁盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有后期象征主義等。后來(lái)，又出現(xiàn)了荒誕派、美國(guó)的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。
現(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生及其本質(zhì)：
19世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。然而伴隨著這一過(guò)程，人類(lèi)付出了巨大代價(jià)。尤其是兩次世界大戰(zhàn)的煙云，無(wú)情地嘲弄了人類(lèi)的尊嚴(yán)和生存權(quán)力。戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。人與人、人與社會(huì)、人與自然等，均失去和諧存在的必然性；
人們面對(duì)的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境；
文明的發(fā)展形成與人相對(duì)立的狀態(tài)；
以理性主義為基礎(chǔ)的西方價(jià)值觀受到懷疑。
基于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代主義文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。以表達(dá)自我情感和人的心理現(xiàn)象為主的現(xiàn)代主義文學(xué)呈現(xiàn)了跳躍性、荒誕性和表現(xiàn)手法的怪異性，它在本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人的生存狀況的擔(dān)憂(yōu)。現(xiàn)代主義文學(xué)反映了現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦。
現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別：
| 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) | 現(xiàn)代主義文學(xué) | |
| 從產(chǎn)生和繁盛的時(shí)間來(lái)看 | 在西方由來(lái)已久，文藝復(fù)興以來(lái)，尤其是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，文藝家就主張藝術(shù)必須真實(shí)地反映社會(huì)生活。 19世紀(jì)30年代起成為文學(xué)的主流。 | 興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)30年代達(dá)到鼎盛時(shí)期，并取代現(xiàn)實(shí)主義成為文學(xué)的主流。 |
| 從興起的社會(huì)根源來(lái)看 | 工業(yè)革命后，資本主義社會(huì)的矛盾開(kāi)始大量暴露出來(lái)，社會(huì)問(wèn)題日益突出。 | 第二工業(yè)革命后，壟斷資本主義的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會(huì)問(wèn)題使人們對(duì)資本主義產(chǎn)生了普遍的危機(jī)感，迷茫痛苦而找不到出路。 |
| 從創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)看 | 強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，詳盡分析人類(lèi)行為互相沖突的趨勢(shì)，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，往往因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)秩序不滿(mǎn)而被稱(chēng)為批判現(xiàn)實(shí)主義。 | 是一種流派眾多、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其共同點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。 |
19世紀(jì)以來(lái)歐美主要文學(xué)流派及成就：
1、18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代是浪漫主義文學(xué)時(shí)代。浪漫主義文學(xué)在政治上反對(duì)封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)是其主要的創(chuàng)作風(fēng)格。雨果的《巴黎圣母院》以離奇、緊張的故事情節(jié)，鮮明夸張的人物、絢爛多彩的場(chǎng)面和濃郁的抒情氣氛而成為浪漫主義文學(xué)的典型代表作。
2、19世紀(jì)中后期是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)占主流的時(shí)代，它以關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡為主旨。巴爾扎克的系列小說(shuō)《人間喜劇》，堪稱(chēng)資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”。俄國(guó)、北歐的丹麥、挪威都涌現(xiàn)了杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，直到20世紀(jì)早期，現(xiàn)實(shí)主義作家仍然創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。
3、20世紀(jì)初期以后，以集中表現(xiàn)自我、故事背景模糊不清、手法比較怪誕、語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)為特征的現(xiàn)代主義文學(xué)興起，貝克特的《等待戈多》一劇是典型的現(xiàn)代主義作品。
現(xiàn)代主義文學(xué)概述：
1、概念：
所謂現(xiàn)代主義，實(shí)際上指思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮和流派的總稱(chēng)。20世紀(jì)20～30年代是現(xiàn)代主義流派的繁盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有后期象征主義等。后來(lái)，又出現(xiàn)了荒誕派、美國(guó)的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。
2、產(chǎn)生的主要原因：（資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物。）
①科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，工業(yè)化文明程度提高；
②兩次世界大戰(zhàn)威脅人類(lèi)的尊嚴(yán)和生存權(quán)力；
③戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。
3、主要特征：
①?gòu)?qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；（主觀地表達(dá)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)心理的真實(shí)。）
②手法怪誕，故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由；
③故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。
4、主要代表人物及其代表作：
| 作家 | 家國(guó)籍 | 代表作主要 | 內(nèi)容簡(jiǎn)介 |
| 海明威 | 美國(guó) | 《老人與�！� | 小說(shuō)主要描寫(xiě)了一位老人桑提阿果獨(dú)自在海上打魚(yú)。他釣到了一條大魚(yú)，把魚(yú)頭和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了鯊魚(yú)，老人使出了渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，昭示“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)�！� |
| 貝克特 | 愛(ài)爾蘭 | 《等待戈多》 | 現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型，借兩個(gè)流浪漢之口闡明“在人類(lèi)的荒誕處境中所感到的抽象的心理苦悶”這一戲劇主題。 |
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（20世紀(jì)早期）： 羅曼·羅蘭作家 國(guó)籍 代表作 主要內(nèi)容簡(jiǎn)介 蕭伯納 英國(guó) 《蘋(píng)果車(chē)》 抨擊英國(guó)議會(huì)制的政治諷刺劇。 法國(guó) 《約翰·克利斯朵夫》 敘說(shuō)了一個(gè)真誠(chéng)的音樂(lè)家是如何反抗虛偽輕浮的社會(huì)，從而在與社會(huì)反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中升華自己、完善自己，它是主人公克利斯朵夫的歷險(xiǎn)記。它又是一部音樂(lè)的史詩(shī)，作者用他對(duì)音樂(lè)精神的深刻理解，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂(lè)之間的斗爭(zhēng)，歌頌了一種充滿(mǎn)生命力的音樂(lè)理念。
20世紀(jì)蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)：
1、主要特征有哪些：
①遵循列寧提出的文學(xué)黨性原則，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù)；
②接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)有崇高的社會(huì)責(zé)任和歷史使命；
③以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作為基本創(chuàng)作方法，同時(shí)吸收其他藝術(shù)流派有生命力的表現(xiàn)手法；
④具有多樣化的民族形式和統(tǒng)一的社會(huì)主義內(nèi)容。
2、主要代表人物及其作品：
| 作家 | 代表作 | 主要內(nèi)容簡(jiǎn)介 |
| 高爾基。 | 《母親》 | 作品通過(guò)弗拉索夫家兩代人的不同命運(yùn)揭示了馬克思主義和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必由之路，闡述了俄國(guó)工人階級(jí)和廣大革命群眾在革命斗爭(zhēng)中不斷覺(jué)悟、成長(zhǎng)的過(guò)程。 |
| 奧斯特洛夫斯基 | 《鋼鐵是怎樣煉成的》 | 小說(shuō)中以親身經(jīng)歷向大家講述了保爾·柯察金由一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為英雄的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的光輝歷程。 |
羅曼·羅蘭：
羅曼·羅蘭（1866—1944），19世紀(jì)末20世紀(jì)前期法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家。生于法國(guó)中部的古老小城克拉姆西的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，自幼喜愛(ài)音樂(lè)和文學(xué)。
1886年，考取了著名的巴黎高等師范學(xué)校；畢業(yè)后，又被送到法國(guó)設(shè)在羅馬的考古學(xué)校當(dāng)研究生。回國(guó)后，在高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授音樂(lè)史，并從事文學(xué)創(chuàng)作。羅曼·羅蘭主要作品有戲劇、小說(shuō)和名人傳記。
1893～1898年，創(chuàng)作了《信仰的悲劇》，包括《圣路易》《艾爾特》和《理性的勝利》三個(gè)劇本。
此后，又創(chuàng)作了以18世紀(jì)法國(guó)大革命為題材的革命劇：《群狼》（1898年）、《丹東》（1899年）、《7月14日》（1902年）。
20世紀(jì)的頭十余年間，是羅曼·羅蘭創(chuàng)作高潮時(shí)期，他相繼寫(xiě)出《貝多芬傳》（1903年）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1905年）、《托爾斯泰傳》（1911年）等名人傳記，還創(chuàng)作了他最優(yōu)秀的代表作《約翰·克利斯朵夫》（1904～1912年）。在這部長(zhǎng)達(dá)十卷的小說(shuō)里，作家塑造了一個(gè)個(gè)自我?jiàn)^斗的知識(shí)分子形象，反映了他們對(duì)帝國(guó)主義時(shí)代德、法黑暗腐朽社會(huì)的反抗，以及他們個(gè)人奮斗道路必然失敗的悲劇。作者因這部小說(shuō)獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
20世紀(jì)20年代，羅曼·羅蘭寫(xiě)了《甘地傳》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《欣悅的靈魂》。
1939年，創(chuàng)作了著名悲劇《羅伯斯庇爾》。
《約翰·克里斯朵夫》：
《約翰·克里斯朵夫》共4集10卷，是羅曼·羅蘭一生最重要的代表性作品。作家以第一次世界大戰(zhàn)前二三十年間的歐洲生活為背景，描寫(xiě)了生活在這一時(shí)期的音樂(lè)家克利斯朵夫一生奮斗的經(jīng)歷�？死苟浞虺錾诘聡�(guó)萊茵河一座小城的窮樂(lè)師家庭，他從小就既富有音樂(lè)天才又富有反抗精神。德國(guó)社會(huì)容不得他，他逃亡到法國(guó)巴黎。法國(guó)社會(huì)和文化界同樣腐敗，他橫沖直撞地進(jìn)行反抗，但到處碰壁。在一次“五一”示威游行中，他的好友奧里維被警察打傷致死，他出于自衛(wèi)打死了一個(gè)警察。事后不得不逃往瑞士，在阿爾卑斯山區(qū)隱居多年，潛心進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。晚年他成了譽(yù)滿(mǎn)歐洲的音樂(lè)家，但內(nèi)心十分平靜，避世孤居羅馬，專(zhuān)心致志于宗教音樂(lè)的創(chuàng)作，一心追求精神上的“清明高遠(yuǎn)的境界”。作品的最大成就在于塑造了克利斯朵夫的形象。這一形象概括了20世紀(jì)初西方整整一代進(jìn)步知識(shí)分子的思想特征和精神面貌。它也開(kāi)拓了有別于19世紀(jì)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的新途徑。
海明威：
海明威（1899—1961），美國(guó)作家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
1899年出生于芝加哥一個(gè)醫(yī)生家庭，1917年中學(xué)畢業(yè)后就當(dāng)報(bào)社記者，上過(guò)意大利前線。
1925年出版第一部重要短篇小說(shuō)集《在我們的時(shí)代里》。第二年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》，一舉成名。他喜歡滑雪、斗牛、打獵，這些往往都是他作品的背景。
20世紀(jì)40年代，曾來(lái)中國(guó)報(bào)道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。二戰(zhàn)以后，移居古巴，創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《老人與海》，獲1952年普利策獎(jiǎng)。
《老人與海》的主題思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說(shuō)中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)中雖然失敗，但他堅(jiān)忍不拔，在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說(shuō)中有一句名言：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！鄙Ｌ醽喐邕@個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的形象是海明威20、30年代創(chuàng)造的“硬漢性格”的繼續(xù)與發(fā)展。它的藝術(shù)概括程度更高，達(dá)到寓言和象征的高度。
1954年，瑞典皇家科學(xué)院授予海明威以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金，以表彰他“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”。他在授獎(jiǎng)儀式上的書(shū)面發(fā)言中指出：“對(duì)于一個(gè)真正的作家來(lái)說(shuō)，每一本書(shū)都應(yīng)該成為他繼續(xù)探索那些尚未到達(dá)的領(lǐng)域的一個(gè)起點(diǎn)。他應(yīng)該永遠(yuǎn)嘗試去做那些從來(lái)沒(méi)有人做過(guò)或者沒(méi)有做成的事情�！惫虐透锩�，回到美國(guó)。
1961年，因精神憂(yōu)郁自殺。海明威的創(chuàng)作具有獨(dú)特的風(fēng)格、逼真的記述、簡(jiǎn)約的文體、細(xì)致入微的心理剖析和情景交融的環(huán)境描寫(xiě)，使他成為開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的巨匠。其他作品還有《永別了，武器》《喪鐘為準(zhǔn)而鳴》《死在午后》《非洲的青山》《有的和沒(méi)有的》等。特別是前兩部作品描寫(xiě)兩次世界大戰(zhàn)，成為現(xiàn)代世界文學(xué)名著。
蕭伯納和他的代表作《蘋(píng)果車(chē)》：
蕭伯納（1856—1950），英國(guó)戲劇家。他的母親靠唱歌和教授音樂(lè)謀生。在母親的熏陶下，他也培養(yǎng)起對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，為一些報(bào)刊寫(xiě)音樂(lè)評(píng)論和劇評(píng)，并從事新聞工作。蕭伯納的世界觀十分復(fù)雜，在他接觸社會(huì)主義思想的同時(shí)，也受到當(dāng)時(shí)歐洲流行的叔本華、尼采等唯心主義哲學(xué)的影響。但他對(duì)帝國(guó)主義的反動(dòng)政策和資本主義社會(huì)虛偽的宗教、倫理等方面抱著批判的態(tài)度。1885年蕭伯納開(kāi)始戲劇創(chuàng)作，到1949年為止，共完成劇本51部。
《蘋(píng)果車(chē)》是蕭伯納后期的重要作品。這是一出政治諷刺劇，以英國(guó)的議會(huì)制為攻擊的對(duì)象，以?xún)?nèi)閣會(huì)議為主要情節(jié)。劇中的國(guó)王馬格納斯和首相卜羅塔斯相互較量，看誰(shuí)是英國(guó)的真正統(tǒng)治者。國(guó)王表示要退位，并將作為平民競(jìng)選下院議員，如果他被選進(jìn)國(guó)會(huì)，他將組織一個(gè)政黨，他的剛接任的兒子羅伯特國(guó)王很可能會(huì)讓他組閣。首相意識(shí)到即使自己目前取得權(quán)力，未來(lái)也將敗在國(guó)王手下，于是他不得不宣布危機(jī)已經(jīng)過(guò)去，一切照舊。劇中還有一個(gè)插曲：美國(guó)大使宣布美國(guó)將同大英帝國(guó)重新合并，企圖吞并大英帝國(guó)。在這個(gè)劇本里，蕭伯納表達(dá)了自己的政治主張，指出了以英國(guó)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主制的缺陷。馬格納斯的內(nèi)閣聲稱(chēng)他們是按人民的意志辦事，其實(shí)他們并不負(fù)多少責(zé)任，負(fù)責(zé)任的倒是國(guó)王本人。國(guó)王行使的否決權(quán)，防止了極端民主化。在蕭伯納的戲劇作品中，社會(huì)問(wèn)題劇占了很大的比重，這些戲能啟發(fā)觀眾去思考問(wèn)題，他的戲能引人發(fā)笑，始終抓住觀眾的興趣和注意力。此外，他還能以豐富和引人入勝的語(yǔ)言，表現(xiàn)了獨(dú)特的機(jī)智和幽默。
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