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實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 司徒雷登的燕大三十 李響 1918 末，在金陵神學(xué)院執(zhí)教的司徒雷登受到邀請(qǐng)，以北京幾所小規(guī)模的教會(huì)學(xué)院為基礎(chǔ)創(chuàng)立一所聯(lián)合大學(xué)。新學(xué)校的名字定為 實(shí)用類文本閱讀（
25
分）
司徒雷登的燕大三十
李響
1918
末，在金陵神學(xué)院執(zhí)教的司徒雷登受到邀請(qǐng)，以北京幾所小規(guī)模的教會(huì)學(xué)院為基礎(chǔ)創(chuàng)立一所聯(lián)合大學(xué)。新學(xué)校的名字定為
“
燕京
”
。全部家當(dāng)不過五間課室、三排宿舍、兩層德國(guó)廠房改裝的課堂和實(shí)驗(yàn)室。眼前的情景告訴他，他必須親自出去
“
乞討
”
了。
他周旋于洛克菲勒基金會(huì)官員、亨利
•
福特父子等頂級(jí)富豪之間，有錢人一看見他就問，又是來借錢吧？司徒雷登也幾乎把中國(guó)權(quán)貴拜訪遍了，包括張作霖、張學(xué)良、段祺瑞、馮玉祥、宋子文、孔祥熙等。為了找校址，司徒雷登騎著毛驢踏破北京，終于看中了西山腳下廢棄的皇家園林淑春園。經(jīng)過司徒雷登一番努力，燕大最終得到了一片將近一百七十公頃、有山有水的校園，這里從此被稱為
“
燕園
”
。
1919

6
月
8
日，司徒雷登校長(zhǎng)就職典禮的現(xiàn)場(chǎng)空空蕩蕩。
“
五四
”
之后的一個(gè)月來，學(xué)潮風(fēng)起云涌，剛成立不久的燕京大學(xué)也參與其中，大批學(xué)生被捕，
6
月
8
日這天被捕的學(xué)生們獲釋，所有人都去監(jiān)獄迎接
“
英雄
”
了。司徒雷登深受震撼，第二天他接見了被捕學(xué)生，大贊他們的愛國(guó)行為。從那時(shí)他意識(shí)到，燕京大學(xué)必須跟著中國(guó)的新潮流走。他為燕大制定了校訓(xùn)：因真理，得自由，以服務(wù)。這是由圣經(jīng)中的兩句話融合而成的。
1926
，司徒雷登率先響應(yīng)南京政府的要求，聘請(qǐng)中國(guó)學(xué)者為校長(zhǎng)，自己改任校務(wù)長(zhǎng)，以表明燕京大學(xué)受中國(guó)人領(lǐng)導(dǎo)，但燕京師生始終把他當(dāng)作靈魂人物，很多人仍習(xí)慣以校長(zhǎng)稱呼他。建校十來，司徒雷登陸續(xù)聘請(qǐng)到鄭振鐸、俞平伯、顧頡剛等一流學(xué)者，各院系主任基本都由中國(guó)教師擔(dān)任。不到十時(shí)間，燕京師資就與北大、清華呈三足鼎立之勢(shì)。司徒雷登說過：
“
我的任務(wù)，就是讓老師盡可能自由地去從事他們的工作。
”
司徒雷登
1922
即宣布廢除學(xué)生必須參加宗教儀式的舊例，幾后將宗教課改為選修，單獨(dú)成立神學(xué)院，與日常教學(xué)完全分離。燕大學(xué)生不用像其他中國(guó)大學(xué)那樣唱
“
三民主義，吾黨所宗
”
，也不用唱贊美詩。
1926
夏秋，燕京大學(xué)遷入西山腳下的新址。燕園的設(shè)計(jì)仿皇家園林風(fēng)格，以玉皇山塔為東西軸線的對(duì)景，建筑群按此中軸線分布。建筑內(nèi)部完全現(xiàn)代化，外部模仿中國(guó)古代宮殿，飛檐斗拱，雕梁畫棟；園中矗立著華表、石獅、石碑、石雕等。參觀的人無不夸獎(jiǎng)這
是中國(guó)最美麗的校園。司徒雷登得意地說：
“
聽得多了，我自己也漸漸這么覺得了
……
校舍本身就象征著我們的辦學(xué)目的：保存中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
”
燕京大學(xué)學(xué)男生宿舍的七個(gè)宅院以
“
德才均備體健全
”
七個(gè)字冠名，分別為德齋、才齋等；至于校園中那座倒映著博雅塔影的湖，各位教授提了很多名字，互相不能說服，最后索性叫未名湖。
司徒雷登對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)主義思潮的看法，與胡適等學(xué)者正相反。
1931
，
“
九
•
一八
”
事變爆發(fā)后，北平政府急令各校不得停課游行。司徒雷登帶著幾百燕大師生上街，他走在隊(duì)伍最前面高喊
“
打倒日本帝國(guó)主義
”
。
1935
春，司徒雷登招待了新選舉出的學(xué)生會(huì)干部黃華、龔澎等人，半之后，這些學(xué)生發(fā)起了震驚中外的
“
一二
•
九
”
運(yùn)動(dòng)。
1937
春，司徒雷登邀請(qǐng)斯諾為二百多名學(xué)生放映了他在蘇區(qū)拍攝回來的影片。燕大學(xué)生第一次看到紅旗下的中國(guó)，看到毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人的影像�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，在司徒雷登支持下，燕大開啟了投奔解放區(qū)的洪流。他的專車還為解放區(qū)運(yùn)送了五部收發(fā)報(bào)機(jī)，三箱空氣電池，一臺(tái)內(nèi)燃發(fā)電機(jī)，一批照相器材、醫(yī)藥用品和汽油、機(jī)油、電線等物資。
1919
至
1952
，燕京大學(xué)存在三十三，培養(yǎng)出黃家駟、侯仁之、吳階平、黃昆等兩院院士五十余人；費(fèi)孝通、周汝昌、蕭乾、孫道臨等名家不勝枚舉。晚的司徒雷登在回憶錄中寫道：
“
雖然燕京現(xiàn)在失去了引以為傲的自由，我仍然覺得多的金錢和汗水沒有白費(fèi)。整整三十，燕大作為一個(gè)高等學(xué)府釋放了無窮的力量，在學(xué)生身上激發(fā)出了光輝燦爛的精神火花。
”
（摘編自《璀璨的燕大三十》）
相關(guān)鏈接：
①
現(xiàn)在司徒雷登出任美駐華大使，司徒雷登是中國(guó)人民的朋友，是教育家，他生長(zhǎng)在中國(guó)，受的美國(guó)教育。他住在中國(guó)的時(shí)間比住在美國(guó)的時(shí)間長(zhǎng)，
……
他是一位和藹可親的學(xué)者，是真正知道中國(guó)人民的要求的。（聞一多
1946
《最后一次演講》）
②
人民解放軍橫渡長(zhǎng)江，南京的美國(guó)殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)，睜起眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？
……
總之是沒有人去理他，使得他
“
煢煢孑立，形影相吊
”
，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。（毛澤東
1949
《別了，司徒雷登》）
③2008

11
月
17
日上午，杭州半山安賢園，司徒雷登先生的骨灰安放儀式在一片肅穆中進(jìn)行�；氐街袊�(guó)安葬，是他的遺愿，出生在杭州的他自稱
“
是一個(gè)中國(guó)人更甚于是一個(gè)美國(guó)人
”
。
……
著名歷史學(xué)家林孟熹評(píng)價(jià)他：
“
整個(gè)
20
世紀(jì)大概沒有一個(gè)美國(guó)人像他那樣，曾長(zhǎng)期而全面地卷入到中國(guó)的政治、文化、教育各個(gè)領(lǐng)域，并且產(chǎn)生過難以估量的影響。
”
（周逸峰《
“
再見司徒雷登
”
，歷史劃了個(gè)圓滿句號(hào)》）
（
1
）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（
5
分）
A
．從燕京大學(xué)誕生之初校園的
“
寒酸
”
到建成
“
中國(guó)最美麗的
”
燕園，在將近
10
的時(shí)間里，司徒雷登奔走各地，周旋在富豪、權(quán)貴之間，四處募捐，付出了巨大努力。
B
．為證明燕京大學(xué)接受中國(guó)人的領(lǐng)導(dǎo)，司徒雷登聘請(qǐng)了中國(guó)學(xué)者做校長(zhǎng)，各院系主任基本由中國(guó)教師擔(dān)任，自己改任教務(wù)長(zhǎng)，但依然被燕大師生當(dāng)做是事實(shí)上的校長(zhǎng)。
C
．司徒雷登在領(lǐng)袖、政治家毛澤東筆下是美國(guó)對(duì)華政策失敗的象征；在學(xué)者、民主人士聞一多眼中卻是中國(guó)人民的朋友；在不同階層的中國(guó)人心中他的形象反差極大。
D
．司徒雷登一直支持燕京大學(xué)師生的愛國(guó)行動(dòng)，甚至親自帶領(lǐng)燕大師生走上街頭游行示威，這在學(xué)生身上激發(fā)出了光輝燦爛的精神火花，使燕京大學(xué)釋放了無窮的力量。
E
．新中國(guó)建立前司徒雷登作為美國(guó)駐華大使
“
煢煢孑立，形影相吊
”
，沒有人去理他；半個(gè)多世紀(jì)后又出現(xiàn)在中國(guó)公眾的視野里，歷史給了人們一個(gè)全面再評(píng)價(jià)他的機(jī)會(huì)。
（
2
）作為教育家的司徒雷登，取得了哪些成就？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（
6
分）
（
3
）司徒雷登執(zhí)掌燕京大學(xué)三十來，推行了哪些教育思想？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（
6
分）
（
4
）司徒雷登自稱
“
是一個(gè)中國(guó)人更甚于是一個(gè)美國(guó)人
”
，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā＃?br />8
分）
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