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張伯苓：南開(kāi)的 不倒翁 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，歐洲列強(qiáng)像一群餓狼撲向中國(guó)。張伯苓不禁自問(wèn)：國(guó)家積弱到這種地步，中華民族何以自立于世界？以這樣的官兵對(duì)陣外敵，怎能不一敗涂 張伯苓：南開(kāi)的“
不倒翁”
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，歐洲列強(qiáng)像一群餓狼撲向中國(guó)。張伯苓不禁自問(wèn)：國(guó)家積弱到這種地步，中華民族何以自立于世界？以這樣的官兵對(duì)陣外敵，怎能不一敗涂地，任人宰割？他站在甲板上，眼里射出堅(jiān)毅的光，他斬釘截鐵地說(shuō)：“
海軍救不了中國(guó)！”
經(jīng)過(guò)新地思索，張伯苓得出這樣地結(jié)論：“
要在現(xiàn)代世界中求生存，必須有強(qiáng)健的國(guó)民。欲培養(yǎng)健全的國(guó)民，必須創(chuàng)辦新式學(xué)校，造就一代新人。”
1904
張伯苓和嚴(yán)修在嚴(yán)氏家館的基礎(chǔ)上，在天津創(chuàng)辦南開(kāi)中學(xué)。后來(lái)這所中學(xué)越辦越好，成為中國(guó)北方最著名的中學(xué)。張伯苓成為聲譽(yù)卓著的新教育倡導(dǎo)者。
赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，使張伯苓暗下決心：“
強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身。”
投身教育事業(yè)之后，張伯苓便將這樣的理念帶入南開(kāi)學(xué)校。1935
以南開(kāi)隊(duì)主力隊(duì)員和北寧隊(duì)組成的中北足球隊(duì)，成為我國(guó)有史以來(lái)第一次戰(zhàn)勝洋人而奪標(biāo)的足球隊(duì)。張伯苓高興地宴請(qǐng)了全體隊(duì)員，席間他激動(dòng)地說(shuō)：西洋人嘲笑我們是“
一盤(pán)散沙”
，做事是“
五分鐘熱度”
，事實(shí)是最好的反證。足球比賽是一種團(tuán)結(jié)合作性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，全隊(duì)必須團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，才能有取勝的希望，我們以此來(lái)克服“
一盤(pán)散沙”
，不失為一副良劑。足球比賽的時(shí)間長(zhǎng)，緊張而激烈，必須具備堅(jiān)韌不拔的精神，如以此作為服務(wù)于社會(huì)的準(zhǔn)繩，就不會(huì)被人嘲笑我們是“
五分鐘熱度”
了。
張伯苓出于復(fù)興中華愛(ài)國(guó)心在天津創(chuàng)辦了南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)、第二南開(kāi)女中，又在重慶創(chuàng)辦了南開(kāi)中學(xué),
用“
私立民有”
的教育實(shí)踐，矗起教育家豐碑，社會(huì)各界感念張伯苓辦教育的赤誠(chéng)，紛紛慷慨相助，使得張伯苓募集了數(shù)百萬(wàn)資金，他自己分毫不沾，捐款一一登記建賬，賬目完全公開(kāi)化。
盡管他為多所學(xué)校的發(fā)展殫精竭慮，也從不多拿工資，如果領(lǐng)南開(kāi)中學(xué)工資，就不再收南開(kāi)大學(xué)工資，始終堅(jiān)持一份工資的待遇，過(guò)著清貧如水的生活。因公出差，也是坐三等車廂。在市內(nèi)開(kāi)會(huì)時(shí)，張伯苓常常是步行前往。住最便宜的旅店，乃至出門必帶臭蟲(chóng)藥，那是由于他下榻的簡(jiǎn)陋館舍臭蟲(chóng)多之故。
而他和嚴(yán)修在20
代共同制定的南開(kāi)校訓(xùn)“
允公允能，日新月異”
，張伯苓指出，“
允公，是大公，惟其允公，才能高瞻遠(yuǎn)矚，正己教人，發(fā)揚(yáng)集體主義的愛(ài)國(guó)思想，消滅自私的本位主義。”“
允能者，是要做到最能。要建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，要有現(xiàn)代化的科學(xué)才能。”
他又解釋道：“
所謂的日新月異，不但每個(gè)人要接受新事物，而且還要能成為新事物的創(chuàng)始者；不但能趕上新時(shí)代，而且還要能走在時(shí)代的前列。 ”
張伯苓一生對(duì)南開(kāi)中學(xué)懷有特殊感情，但在他的晚，卻被婉拒參加南開(kāi)的校慶典禮。 1950
10
月16
日晚，南開(kāi)中學(xué)的一位老師找到張伯苓的三子談話，大意是不要讓校長(zhǎng)去參加第二天的校慶。轉(zhuǎn)天早上，天空下起了細(xì)雨，張伯苓穿起雨衣要去南開(kāi)中學(xué)。三子張錫祚說(shuō)：“
外面下雨了，爸爸您還是別去了，他們不太歡迎您去。”
張伯苓聽(tīng)出話中意思，立即脫下雨衣說(shuō)：“
好，既然下雨了，就暫時(shí)不去吧!”
張伯苓為此內(nèi)心痛苦極了，但外表依舊保持著鎮(zhèn)定，一點(diǎn)兒也看不出頹唐的樣子，在家中依舊談笑風(fēng)生。
1951
2
月17
日
，那天天氣特別寒冷。晚飯后，盧開(kāi)瑗(
南開(kāi)校友，盧木齋之子)
來(lái)拜訪張伯苓，說(shuō)是聽(tīng)到小道消息，中央決定任命張伯苓為政協(xié)副主席。張伯苓聽(tīng)后非常高興，終于有機(jī)會(huì)為國(guó)效勞了。所以盧臨走時(shí)，他堅(jiān)持要送盧下樓到大門口。兒媳瞿安貴覺(jué)得天氣太冷，就送一杯熱茶給張伯苓，只見(jiàn)老人口歪眼斜，已經(jīng)不能言語(yǔ)。專家會(huì)診后，一致認(rèn)為是腦溢血。黃鈺生(
張伯苓的學(xué)生)
執(zhí)筆寫(xiě)了一份遺囑，坐在張伯苓的床邊，逐字逐句念給他聽(tīng)。張伯苓邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭，全篇念完的時(shí)候，他豎起右手大拇指，想說(shuō)“
好”
，但已經(jīng)發(fā)不出聲音了。
相關(guān)鏈接：遺囑部分內(nèi)容
“
余致力于教育事業(yè)垂五十。凡余所致力之科學(xué)教育、健康教育、愛(ài)國(guó)教育而力有未逮者，今在人民政府之下，一一見(jiàn)諸實(shí)施。”
“
余所嘗效力之南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)、重慶南開(kāi)中學(xué)，眾將在人民政府之下日益發(fā)達(dá)。”
“
今日之人民政府為中國(guó)前所未有之廉潔的政府。其發(fā)展生產(chǎn)，友好蘇聯(lián)之政策，實(shí)為高瞻遠(yuǎn)矚之政策。凡我同學(xué)，宜竭盡所能，合群團(tuán)結(jié)，擁護(hù)人民政府，以建設(shè)富強(qiáng)康樂(lè)之新中國(guó)。無(wú)限光明遠(yuǎn)景，余將含笑九泉以待之。”
（1
）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）
A
．張伯苓脫離海軍，開(kāi)始辦學(xué)，其主要原因就是看到列強(qiáng)入侵，國(guó)家積弱，海軍無(wú)能，只有創(chuàng)辦新式學(xué)校，造就一代新人。
B
．張伯苓宴請(qǐng)了第一次戰(zhàn)勝洋人而奪標(biāo)的足球隊(duì)，激勵(lì)隊(duì)員要團(tuán)結(jié)一致、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，并把它們作為服務(wù)于社會(huì)的準(zhǔn)繩。
C
．由于張伯苓辦學(xué)的赤誠(chéng)，社會(huì)各界紛紛慷慨相助。為了回報(bào)社會(huì)各界的支持，他始終過(guò)著清貧如水的生活。
D
．被拒參加南開(kāi)校慶時(shí)故作鎮(zhèn)靜，在家依舊談笑風(fēng)生，是為了讓家人和朋友放心。實(shí)際上，張伯苓內(nèi)心對(duì)此非常不滿。
E
．張伯苓直至臨死之前，都在關(guān)心著南開(kāi)的發(fā)展。他堅(jiān)信，在人民政府之下，南開(kāi)必將有“
無(wú)限光明前景”
。
（2
）張伯苓救國(guó)思想表現(xiàn)在哪些方面?
請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6
分)
答：_

（3
）作為南開(kāi)的“
不倒翁”
，張伯苓的品質(zhì)有哪些?
請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6
分)
答：
（4
）張伯苓先生講，南開(kāi)精神即“
允公允能，日新月異”
。結(jié)合材料，談?wù)勀祥_(kāi)精神給你的啟示。（8
分）
答：


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12.
（1
）AE
（答A
給3
分，E
給2
分 ，B
給1
分 ，答C
、D
不給分）
【解析】C
，過(guò)著清貧如水的生活，并不是為了回報(bào)社會(huì)各界的支持。而是自己的性格使然。D
，“
不滿”
說(shuō)法錯(cuò)誤，內(nèi)心的感傷、失意和痛苦是為了無(wú)法參加南開(kāi)校慶，因?yàn)樗�一生�?duì)南開(kāi)有著特殊的情感。B
，說(shuō)法欠妥，從文中，我們可以看出，“
我們以此來(lái)克服“
一盤(pán)散沙”
，不失為一副良劑。”
張伯苓先生以此激勵(lì)的不僅僅是足球隊(duì)隊(duì)員，而是整個(gè)民族。
（2
）（6
分，每點(diǎn)2
分，答對(duì)三點(diǎn)即可）
①
青立志教育救國(guó)，戰(zhàn)勝列強(qiáng)。
②
強(qiáng)身健體乃救國(guó)第一，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔和服務(wù)社會(huì)乃救國(guó)第二。
③
激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高能力積極探索真理、改善人格，投身救國(guó)。
④
臨死不忘國(guó)家的富強(qiáng)康樂(lè)。
（3
）①
心系國(guó)家安危，以強(qiáng)國(guó)為己任：從張伯苓一生辦學(xué)的理念來(lái)看，都是為了救國(guó)、強(qiáng)國(guó)。②
日常生活節(jié)儉，公私利益明確：張伯苓一直過(guò)著清貧如水的生活，拿著辦學(xué)的資金，賬目公開(kāi)，也從不多拿工資。③
一生忠于教育，樂(lè)觀面對(duì)失意：執(zhí)著于教育，辦南開(kāi)學(xué)校，就算是失意、臨死的的時(shí)候，想到的也是無(wú)限光明前景的國(guó)家和南開(kāi)。
（4
）（8
分，每點(diǎn)2
分）（示例）
①
南開(kāi)精神對(duì)于我們有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，它不僅告訴我們要有集體的愛(ài)國(guó)思想，還告誡我們學(xué)好本領(lǐng)，提高能力，為迎接新的時(shí)代做好準(zhǔn)備。
②“
公”
是正己教人，高瞻遠(yuǎn)矚，發(fā)揚(yáng)集體主義的愛(ài)國(guó)思想，消滅自私的本位主義。我們是社會(huì)中的人，脫離不了社會(huì)和國(guó)家，為此，我們的言行不能以自我為中心，應(yīng)該以國(guó)家和社會(huì)需要為中心。
③“
能”
是科學(xué)才能，是實(shí)際工作的能力。不說(shuō)空話、大話，為人實(shí)實(shí)在在，有為國(guó)家和社會(huì)做好本職工作的能力，鉆研自己的工作，提高自己工作的效率。
④“
日新月異”
是接受新事物，創(chuàng)作新事物，趕上新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代。歷史在不斷地前進(jìn)和發(fā)展，其速度是非�？斓�。我們只能順應(yīng)它的發(fā)展速度，最終才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/343603.html

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