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一個永恒的教書匠季羨林 卞毓方 晚近， 季羨林 先生的頭銜，除了教育家、文學家、社會活動家，通常還有一項國學大師。為此，有人在報上陳辭，認為季羨林的專業(yè)是佛學和梵文研究 一個永恒的教書匠——季羨林
卞毓方
晚近，季羨林先生的頭銜，除了教育家、文學家、社會活動家，通常還有一項“國學大師”。為此，有人在報上陳辭，認為“季羨林的專業(yè)是佛學和梵文研究，算不上國學大師”。有人又撰文反駁，認為“傳統(tǒng)國學的許多重大領域季羨林都涉及到了，絕對稱得上是國學大師”。2007
5
月，中央電視臺拍攝季老的專題，拿我作陪襯，其間就提到了這段公案，問我怎么看。卑之無甚高論，竊以為，這事不值得爭辯，在東西融會、環(huán)球一村的21
世紀的今天，國學大師也者，既不應是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無所謂榮辱褒貶。要我說，季羨林就是季羨林，他是一個平凡的人，也是一個大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所說，只是一個教書匠，至多再加一個寫家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這后八個字，是我自己加的，季先生生前若聽到，一定不贊成。記得有一，胡光利、梁志剛兩位學兄出版《此情猶思——季羨林回憶錄》，在前言中寫上“國學大師”“國寶級學者”“北大惟一終身教授”等詞，季先生閱后，堅決要求刪去。季先生說：“真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已，不過生的晚些，活的時間長些罷了。”
2006
，第19
屆世界詩人大會在我國山東泰安召開，會上，季羨林、高占祥、李國彝三位被評為世界桂冠詩人。這又是一頂高帽。組織者的心思，咱不去猜測，高占祥、李國彝二位的成就，咱也不去評估，且說季先生。季先生在中學時，曾有“詩人”外號，說明他是喜歡詩的，是有這方面的素養(yǎng)的，但他一生發(fā)表之詩，據筆者所知，不會超過十首。季先生著作等身，身列作家之林，還自謙是票友。以不到十首詩的數量，榮膺世界桂冠詩人稱號，他老人家肯定會感到惶恐。我沒有猜錯，一次見面中，季先生說了創(chuàng)作經過。季先生講：“原本是泰安地區(qū)來人，說請我寫一首詩，關于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，興致一上，就動筆了。7
月29
日（2005
），溫總理來，來得特早，我桌上攤著稿紙，沒有收拾�？偫韱栁易罱�在寫什么，我說在寫關于泰山的詩，并且念了開頭幾句。以后新華社就作了報道。再以后，你們都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠詩人。”說到這兒，季先生轉為“難得糊涂”，他說：“桂冠詩人不是隨便戴的哦，他們這么做，只能使我臉紅。”
“中國牌”的榮譽有它本土特色的游戲規(guī)律：往往，在你需要的時候，它總是千推萬阻，避而不見；在你不需要的時候，它卻是不邀自來，蜂擁而至。——算了，撇開這些背后的玄機不談，話題還是回到季先生。筆者覺得，僅就94
歲的老人，依然擁有這般創(chuàng)作活力，《泰山頌》就值得一讀；在這一點上，季先生完全用不著臉紅。季先生寫完擱下，但一直未定稿，他自覺不夠完善，到了2008
12
月21
日，97
歲了，又拿出來修改，在一處添了三行24
字：“萬木爭高，萬卉爭艷。爭而不斗，和諧自然。天人合一，宛然實現。”其他幾處亦有修改。這種“春蠶到死絲方盡”的精神，著實令人感動。
泱泱中華，特點是人多，人多思想雜，俗話說“林子大了，什么鳥兒都有”，許多議論，是頗為滑稽的。譬如有人轉給我一篇文章，是從網上下載的，諷刺季老是官迷，理由是從楊絳的《我們仨》推測，那個想當中國社科院副院長，而最終沒有當成的，估計就是季羨林。嘻嘻，胡為乎來哉！熟悉季老的人都知道，他對官場，一向敬而遠之，了無興趣。證以筆者的目睹：那還是上世紀90
代，一天，有老友自城內來見季先生，落座，喝茶，老友說起近來見了哪些哪些高官，禁不住眉飛色舞，唾星四濺。季先生干坐一旁，默然無語，待老友走后，只幽幽地說了一句：“他還很得意。”這一句就表明了季先生的心跡。即以中國社科院副院長一職來說，倒的確有這么一回事：“文革”后，某要員曾建議季先生出任此職。季先生么，婉拒了。爾后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應承。為此，有人曾當面訝怪：“為什么放著副部級的職位不要，卻要這個副局級呢？”季先生說：“什么級別，我腦子里沒想過這個！”——他想的，就是當他的教書匠。
（節(jié)選自《文匯報》）
（1
）．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5
分）
A
．季羨林是一個平凡的人，他只是一個教書匠，至多再加一個寫家，但他一生發(fā)表的詩，不超過十首，因此是一個大有人格魅力的人。
B
．94
歲的季羨林老人創(chuàng)作了《泰山頌》一詩。97
歲時，又拿出來修改，表明季先生為了避免名不副實而堅持修改文稿，恰恰說明了“文章不厭百回改”、“佳作常從改中出”。
C
．季羨林先生亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這正是“國學大師”應有的魅力和境界。
D
．“文革”后，有人建議季先生出任中國社科院副院長一職。季先生婉拒了。而后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應承。人貴有自知之明，與其力不從心，不如揚長避短。他想的，就是當他的教書匠。
E
．作者在文中列舉了幾處人們對季老先生的不一致的評價，然后把自己親身經歷的幾件事情簡要描述出來，雖未直接評論，但足以讓讀者了解季老先生的為人。這種筆法在傳記中頗有說服力。
（2
）．文中說：“季羨林也是一個大有人格魅力的人。”請簡要概括季老的“人格魅力”體現在哪些方面。（6
分）
（3
）．文章最后一段畫線的句子“這一句就表明了季先生的心跡”。請簡略分析“心跡”的內涵。（6
分）
（4
）．對于季羨林究竟算不算“國學大師”，作者沒有直接評論。請結合全文，談談你的看法。（8
分）
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
12.
（1
）CE
【試題分析】：解答此題，可從人物性格精神及寫法的角度分析，A
項，更主要的是“平凡”；B
項，非“為了避免名不副實而堅持修改文稿”，實為治學嚴謹；D
項，非“有自知之明”、“力不從心”。所以選CE
。
考點：分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C
。
（2
）（學識）學貫古今，知識淵博；（品質）誠實謙虛，嚴謹執(zhí)著；超凡脫俗（答“清高”亦可），熱愛教育。（6
分。意思接近即可）
【試題分析】：此題考查篩選信息和概括的能力。解答此題，可從學識、品質、精神、情懷四個方面概括。例如第一段“真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已，不過生的晚些，活的時間長些罷了。”表現了季羨林謙虛誠實的品格。以此類推。
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C
。
（3
）對官場，敬而遠之，了無興趣，清高脫俗；鄙視艷羨高官厚祿、投機鉆營的人（或：鄙視那種愛慕虛榮之人）；一心撲在他所熱愛的教育事業(yè)上，這顯示了季先生為教育事業(yè)而獻身的精神。（6
分。意思接近即可，少一角度扣2
分）
【試題分析】：此題考查鑒賞語句的含義和人物精神的鑒賞能力。解答此題，可在整體感知文本大意的基礎上，聯系這句話的上下句具體語境來分析，分析“心跡”的內涵，從上句“他還很得意”表明了季羨林不喜歡做官，從下句他放棄出任中國社科院副院長，而選擇副校長，更表明了他只想做教書匠，對官場不感興趣的性格。因此答題時，可考慮對官場、對艷羨高官厚祿、投機鉆營之人、對教育事業(yè)。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D
。
（4
）季先生是國學大師。他既精通國學又擁有崇高人格，學堪人師，行堪世范。①季先生學識淵博，著作等身，他的研究涉及到傳統(tǒng)國學的許多重大領域；②季先生人格崇高，淡泊名利，不計榮辱，只想當一個教書匠。季先生的研究不局限于國學，不像傳統(tǒng)國學家那樣一味鉆故紙堆，也是研究佛學和梵文的專家。他亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，是一位不可超越的“國學大師”。
（觀點明確，給2
分；理由充分，給4
分；論述嚴密，給2
分）
【試題分析】：這是一道開放性的探究題，答題時，可首先明確季羨林是否為國學大師，然后結合著文本中季羨林一生所從事的職業(yè)與貢獻等角度來分析自己的理由和觀點。例如，從他的學識淵博、人格魅力、他的研究內容等方面組織答案。
考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F
。

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