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正確使用詞語、熟語：

主要考察正確使用近義詞、成語、熟語，題型多為選擇題。
語言中定型的詞組或句子。使用時(shí)一般不能任意改變其形式。包括慣用語、成語、諺語、格言、歇后語等。
現(xiàn)代漢語中有些定了型的詞組和短語，經(jīng)常作為一個(gè)完整的單位來使用，不能隨意改變其成分，包括成語、諺語、慣用語、歇后語、格言、警句等，內(nèi)容十分豐富。

1、慣用語

慣用語是一種習(xí)用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的修辭色彩。它通過比喻等方法而獲得修辭轉(zhuǎn)義。

2、諺語

諺語是熟語的一種。是流傳于民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。和諺語相似但又不同的有成語、歇后語、俗語、警語等。

3、俗語

俗語是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應(yīng)該是同義詞。俗語一詞，已經(jīng)普遍用作語言學(xué)的術(shù)語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。

4、成語

是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語大都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換。

5、格言

格言是一個(gè)人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智。格言要求內(nèi)容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。

6、警句

警句，一般是一句話或一段引語，主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒著使人們在生活中時(shí)刻保持著某種精神品格，所以也叫醒句。

慣用語特點(diǎn)：

1、語意具有雙層性，除字面的語義外，還具有深層次的比喻引申意義。
2、它的結(jié)構(gòu)是固定的，以三字格為常見的代表。
3、在修辭功能上它有強(qiáng)烈的通俗性和口語色彩。慣用語幾乎都是俗的，雅的極少數(shù)，而且貶義的較多。

歇后語：

由兩個(gè)部分組成的一句話，前一部分是引子，后一部分是注釋，也叫引注語。個(gè)別的只說前一部分。

諺語：

是人民群眾口頭流傳的通俗而含義深刻的固定語句。一般都能揭示客觀事理，富于教育意義。如“天下烏鴉一般黑”“眾人拾柴火焰高”“吃不窮、穿不窮，不會(huì)算計(jì)一世窮”等。

格言：

是具有教育意義的警句。一般出于名人之手，而在群眾中廣泛流傳。例如“窮不失義，富而不驕”(《孟子》)，偏信則暗”(《資治通鑒》)，謙受益”(《尚書》)。格言意在闡發(fā)事理，多為警策之辭，所以在議論中引用格言，能夠給人以啟示，更富于說服力。

成語：

構(gòu)成語素的音、形、義也是相當(dāng)固定的。

使用對(duì)象配錯(cuò)

例①各種花卉，爭奇斗妍；若用國色天香來形容，實(shí)不為過。
例②民謠云：“賈不假，白玉為堂金作馬。”足見賈府金玉之多，簡直達(dá)到了汗牛充棟的地步。
例③桂林的山水黃山的松，真是巧奪天工。
①中“國色天香”，原指色香俱備的牡丹花，不用于“各種花卉”。
②中“汗牛充棟”，形容圖書很多。不用指金玉之類。
③中“巧奪天工”，意為“精巧的人工勝過天然”。而“桂林的山水黃山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。

人稱不當(dāng)

例①廠長的發(fā)言確實(shí)起到了拋磚引玉的作用。
例②在家里，爸爸做事總是先斬后奏，什么事情都是做了以后才讓我們知道。
①中“拋磚引玉”,用于第一人稱謙讓之辭,不適用第三人稱敘述。
②中“先斬后奏”，用于下級(jí)把事情處理完后再向上級(jí)報(bào)告，不適用于平輩關(guān)系或上對(duì)下。--人稱或角度不當(dāng)

褒貶顛倒

例①《三國演義》中《火燒赤壁》一回，活畫了蔣干這個(gè)不學(xué)無術(shù)，胸?zé)o城府的腐儒形象。
例②當(dāng)中國女排捧回獎(jiǎng)杯時(shí)，舉國彈冠相慶，無不佩服陳忠和教練的堅(jiān)韌和勇氣。
①中“胸?zé)o城府”，形容襟懷坦白，不隱瞞什么。含褒義。
②“彈冠相慶”指舊時(shí)一人當(dāng)了官或升了官，他的同伙也互相慶賀將有官可做了，帶有貶義。

搭配不當(dāng)

例①例：這篇雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是惟妙惟肖。
例②好一幅“梅花鬧春”圖，這妙手回春之作，把人們帶到了融融春光之中。
①“惟妙惟肖”：形容刻畫或描摹、模仿非常逼真。而句中的主語是“議論”，“惟妙惟肖”與它搭配，顯然不當(dāng)。
②中，“妙手回春”稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，能把病人治好。

不同朋友之間的稱謂

貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；
情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；
同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；
情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；
從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；
不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；
不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”。

一些容易弄錯(cuò)意思的成語和熟語：

差強(qiáng)人意：“差”是“稍微”的意思，整個(gè)成語是說“大體上還能使人滿意”。
萬人空巷：人都聚集在一起，至使街巷都空了。形容哄動(dòng)一時(shí)的盛況。
不足為訓(xùn)：訓(xùn)，準(zhǔn)則。不能當(dāng)做典范或法則。
不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意。
久假不歸：假，借。長久借用不歸還。
間不容發(fā)：謂兩者之中容不下一根頭發(fā)。比喻情勢危急到了極點(diǎn)。亦謂天衣無縫，沒有破綻。
慘淡經(jīng)營：慘淡，極思極慮狀。經(jīng)營，規(guī)劃安排。形容苦心規(guī)劃或苦心經(jīng)營。
罪不容誅：誅，處死。意謂判處死罪還抵償不了罪惡。
意興闌珊：闌珊，衰落。將殘、將盡之意。謂意趣、興致低落將盡。
吊民罰罪：吊，安慰。撫慰人民，討伐有罪的統(tǒng)治者。
不名一文：名，占有。一個(gè)錢也沒有。極極貧窮。也作：不名一錢。
噤若寒蟬：噤，閉口不作聲。寒蟬，晚秋的蟬，因寒冷不再鳴叫。比喻不敢說話。
大方之家：大方，大道理。懂得大道理的人。
細(xì)大不捐：捐，舍棄。謂大小都兼收并蓄。亦作“細(xì)大無遺”。
危言危行：的“危”不是指危險(xiǎn)，而是指正直，“危言危行”意思是“講正直的話，做真正的事”
望其項(xiàng)背：是“能夠望見脖子和背,表示趕得上或比得上”
馬革裹尸：意思是用馬皮將尸體包裹起來，指英勇殺敵，戰(zhàn)死疆場。
曾幾何時(shí)：指“時(shí)間過去沒有多久”。
河?xùn)|獅吼：意思是“比喻悍婦發(fā)怒”。
側(cè)目而視：意為敢怒不敢言，形容拘謹(jǐn)畏懼的樣子。良莠不齊：好人和壞人摻雜在一起。
從諫如流：諫，直言規(guī)勸。接受直言規(guī)勸，象水從高處順流而下。
真知灼見：灼，明白透徹。正確而透徹的見解。
雕蟲小技：比喻微不足道的技能。蟲，蟲書，秦書八體之一，西漢學(xué)心童必習(xí)的小技。
東涂西抹：隨意下筆作文。多用作自謙之辭。也指形容胡亂刪改他人文章。形容到處亂寫亂畫。
千慮一得：謂愚笨人的考慮，也會(huì)有可取之處。后多用為自謙語。
敝帚自珍：自家的破掃帚，也被視作寶貝，特別珍視。喻對(duì)自己作品的珍視和愛惜。

歇后語：

是由近似于謎面，謎底的兩部分組成的帶有隱語性質(zhì)的口頭用語。前一部分是比喻或說出一個(gè)事物，像謎語里的“謎面”；后一部分像“謎底”，是真意所在。歇后語的實(shí)際含義在后一部分。因?yàn)楹笠徊糠挚梢圆徽f出來，只說前一部分，所以叫歇后語。歇后語分為喻意的和諧音的。
（1）喻意歇后語：它的前一部分是比喻，后部分是對(duì)前一部分的解釋。
例如：肉包子打狗——有去無回；泥菩薩過江——自身難保等
（2）諧音歇后語：它的后一部分是借助音同或音近現(xiàn)象表達(dá)意思，這是一種“言在此而意在彼”、妙語雙關(guān)的現(xiàn)象。
例如：外甥打燈籠——照舊（舅）；下雨出太陽——假晴（情）

諺語：

是流傳于民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
例如：傷筋動(dòng)骨一百天；喝水不忘挖井人；瑞雪兆豐年等。
歇后語和諺語都屬于熟語。

歇后語的特征：

歇后語是熟語的一種，熟語包括成語、諺語、慣用語和歇后語四種。歇后語形式上是半截話，采用這種手法制作的聯(lián)語就是“歇后語”。
歇后語是中國勞動(dòng)人民在日常生活中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個(gè)部分組成，前半截是形象的比喻，像謎面，后半截是解釋、說明，像謎底，十分自然、貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以稱它為歇后語。歇后語也叫俏皮話，有諺語的作用。

歇后語可以分成兩種類型：

一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。還有一種是諧音的歇后語，它在前面一種類型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。

歇后語的分類:

1、諧音類
如： 空棺材出葬——目(墓)中無人； 這類歇后語是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一種意義�？吹竭@類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎子才能恍然大悟，因而也更饒有興味。有的書把它列入“雙關(guān)語”一類，也是有道理的。

2、喻事類
如： 弄堂里搬木頭——直來直去； 冷水發(fā)面——沒多大長進(jìn)； 這類歇后語是用客觀的或想像的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半段的“謎底”。

3、喻物類
如： 黃牛肩腳——不負(fù)責(zé)任； 棋盤里的卒子——只能進(jìn)不能退； 這類歇后語則是用某種或某些物件、動(dòng)物作比方。了解卜設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

4、故事類
如： 劉備借荊州——只借不還； 林沖棒打洪教頭——�？茨愕钠凭`下手； 這類歇后語一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道劉備、林沖故事的，自能了然于心。遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如： 紙糊的琵琶——談(彈)不得 這類歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。 綜覽上述分類，設(shè)比恰當(dāng)是歇后語的共同特點(diǎn)。然而，“比喻總是跋足的”。歇后語的前半段比喻部分，有時(shí)不免有不恰當(dāng)或不可取之處，有的還會(huì)涉及一些生理缺陷、迷信說法和舊風(fēng)俗等，這都是為了取其某種性質(zhì)或特點(diǎn)，以引出所比喻的意義。