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價值規(guī)律的內(nèi)容：

商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。

理解價值規(guī)律：

1、把握兩句話：
①決定商品價值量的是社會必要勞動時間，影響商品價值量的是社會勞動生產(chǎn)率。商品的價值量與個別勞動生產(chǎn)率和個別勞動時間無關(guān)。
②影響商品價值總量的是個別勞動時間、個別勞動生產(chǎn)率。商品的價值總量與社會必要勞動時間和社會勞動生產(chǎn)率無關(guān)。
2、明確三對概念：

理解價值規(guī)律十對關(guān)系：

價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式:

①價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。
②表現(xiàn)形式：
A．受供求關(guān)系的影響，商品價格圍繞價值上下波動，則是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
B．供求與價格相互影響，相互制約。（為什么價格不會無限制上升或下降）
C．等價交換：價格與價值相符的交換。等價交換存在于商品交換的平均數(shù)中，不存在于每一個個別場合。
③作用：
A．調(diào)節(jié)勞動力和生產(chǎn)資料在社會生產(chǎn)各部門的分配（原因：供求與價格相互影響相互制約。結(jié)果：使資源在社會各部門之間實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置）
B．刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率（原因：社會必要勞動時間決定商品價值量。結(jié)果：使企業(yè)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置）
C．導(dǎo)致商品生產(chǎn)的優(yōu)勝劣汰。（原因：社會必要勞動時間決定商品價值量。結(jié)果：使資源在企業(yè)之間實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，總之，即有利于資源優(yōu)化，合理，高效配置）

商品的含義：

商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。作為商品必須同時具備兩個條件：必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品一定不是商品；必須用于交換，不用于交換的勞動產(chǎn)品不是商品。

商品的使用價值：

使用價值是商品能滿足人們某種需要的屬性。

商品的價值：

價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。

商品兩個基本屬性:

①商品一定有使用價值，但有使用價值的不一定是商品。
②不同商品使用價值不同，所以才需要交換以滿足人們的不同需要。
③使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。
④商品一定有價值，有價值的一定是商品。
⑤商品之所以能夠交換，是因?yàn)樗麄兌加袃r值（凝結(jié)了無差別的人類勞動）。

商品的使用價值和商品的價值的比較：

判斷商品的方法：　

①定義法：一是勞動產(chǎn)品，二是用于交換，二者缺一不可。
②屬性法：同時具有使用價值和價值兩個基本屬性�！　�
③領(lǐng)域法：雖為勞動產(chǎn)品，關(guān)鍵還要看是否已離開流通領(lǐng)域，離開流通領(lǐng)域就不再是商品。
④注意：饋贈的禮品、救災(zāi)物資、退出流通領(lǐng)域的物品不是商品。

使用價值和價值關(guān)系：

對立統(tǒng)一
統(tǒng)一：同時存在于商品中,商品是兩者的統(tǒng)一體。
對立：任何人都不能同時擁有兩個屬性。
①使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。?
②要想實(shí)現(xiàn)商品的價值,商品生產(chǎn)者必須把使用價值讓渡給購買者；為了得到使用價值,購買者也必須付出相應(yīng)的價值給生產(chǎn)者,當(dāng)商品的使用價值和價值分離時,就意味著交換實(shí)現(xiàn)。

商品的屬性：

理論聯(lián)系實(shí)際：

日常生活中，商品的質(zhì)量、品牌是就商品的使用價值而言的。商品具備良好的使用價值，是順利實(shí)現(xiàn)商品價值的前提，因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，創(chuàng)造自己的品牌。

適度消費(fèi)的含義:

適度消費(fèi)也稱合理消費(fèi)。是指在人們的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行的消費(fèi)。

做理智的消費(fèi)者：

怎樣理解適度消費(fèi)：

適度消費(fèi)，包括不超前消費(fèi)和不滯后消費(fèi)兩層意思。
量入為出是要與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，合理進(jìn)行消費(fèi)，是適度消費(fèi)的重要內(nèi)容。量入為出不能理解為手里有多少錢就花多少錢，量入為出是一種計劃消費(fèi)行為，包括利用儲蓄有計劃地安排生活。
堅持適度消費(fèi)的原則，還要提倡勤儉節(jié)約的精神。勤儉節(jié)約不能簡單地理解為有錢省著花，而是指自己的實(shí)際需要和收入水平相當(dāng)?shù)暮侠硐�費(fèi)。
反對超前消費(fèi)與堅持適度消費(fèi)是一致的。判斷一種消費(fèi)行為是否超前不能僅僅局限在現(xiàn)有收入上，還應(yīng)考慮收入的動態(tài)因素(預(yù)期收入)。如果過高地估計自己的收入能力，或者明知自己無能力消費(fèi)，卻硬與別人盲目攀比，就是超前消費(fèi)。

不能認(rèn)為適度消費(fèi)就是限制消費(fèi)：

量入為出，適度消費(fèi)既不能超前消費(fèi)也不能過于緊縮消費(fèi)。
適度消費(fèi)的意思是強(qiáng)調(diào)消費(fèi)應(yīng)該考慮國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和自身的收入水平，要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)。這種消費(fèi)原則既反對鋪張浪費(fèi)，也反對過于節(jié)儉。適度消費(fèi)包括不超前消費(fèi)和不滯后消費(fèi)兩層意思。如果過度節(jié)儉，或者限制消費(fèi)，會使人們的消費(fèi)需求得不到滿足，也不利于推動社會生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大。所以我們不能把適度消費(fèi)和限制消費(fèi)等同起來。

做理智的消費(fèi)者：

貸款消費(fèi)就是超前消費(fèi)嗎？

不一定。貸款消費(fèi)是通過信貸等方式把只有未來才能消費(fèi)得起的內(nèi)容移到現(xiàn)在進(jìn)行消費(fèi)的行為。對此要進(jìn)行辯證分析：如果信貸消費(fèi)是依國情及自身實(shí)際而進(jìn)行的，并且未來有還貸的能力，那么就屬于適度消費(fèi)；但是如果超越了這種可能，那么就屬于超前消費(fèi)。

做理智的消費(fèi)者：

“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的消費(fèi)觀是否過時辨析：

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費(fèi)行為。“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”是一種消費(fèi)觀念，任何時候都應(yīng)提倡，在擴(kuò)大消費(fèi)的背景下也不過時。

提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約就是限制消費(fèi)。

勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，這是理智消費(fèi)中一個難點(diǎn)問題。目前，有些學(xué)生會認(rèn)為，今天社會經(jīng)濟(jì)和人們生活水平有了很大提高，再講艱苦奮斗有些過時了。特別是前面講貸款消費(fèi)、預(yù)期消費(fèi)，而這里又提出勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，似乎不太一致。 對此，可以從四個角度加以說明：
一是從歷史的角度看，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，并且在中國革命中發(fā)揮了重要作用。
二是從現(xiàn)實(shí)國情的角度看，我國是一個發(fā)展中的大國，面臨人口、資源的壓力，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗將是一個永遠(yuǎn)倡導(dǎo)的精神。
三是從個人成長角度看，懂得艱苦奮斗，才能克服困難，成就事業(yè)。
四是從勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)的關(guān)系的角度看，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)對立起來。勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)，而是強(qiáng)調(diào)不要浪費(fèi)。

做理智的消費(fèi)者：