1．根據(jù)課文內(nèi)容，填充下面表格：
情 節(jié)
課 文 起 訖
內(nèi) 容 提 要
序 幕
結(jié) 局
開(kāi) 端
發(fā) 展
再發(fā)展
高 潮
尾 聲
結(jié)尾段
祝福景象和“我”的感受
2．聯(lián)系課文內(nèi)容，分析以下句段，回答括弧內(nèi)的問(wèn)題。
（1）只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，――可見(jiàn)是一個(gè)謬種�。ㄋ氖鍨槭裁戳R祥林嫂是“謬種”? )
答：__________________________________________________。
（2）有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角的淚嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。( “特意”“滿足”表現(xiàn)了這些老女人怎樣的心理？)
答：__________________________________________________。
（3）她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄……（說(shuō)“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？）
答：__________________________________________________。
（4）“祥林嫂，你實(shí)在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)�！霸僖粡�(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……”（柳媽是善女人，不殺生，可是為什么認(rèn)為祥林嫂應(yīng)該“撞一個(gè)死”？）
答：__________________________________________________。
（5）課文有兩次描寫(xiě)祭祀時(shí)四嬸不讓祥林嫂沾手的情節(jié)：
第一次：
“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺�！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。
“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿�！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。
她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑地走開(kāi)。
第二次：
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。
（四嬸前后兩次不讓祥林嫂動(dòng)祭具，祥林嫂兩次反應(yīng)大不相同，為什么？比較一下，“祥林嫂，你放著罷！”和“你放著罷，祥林嫂！”在表達(dá)上有什么不同？)
答：__________________________________________________。
（6）她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗．空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
（能不能改成“她一手提著一個(gè)內(nèi)中放了一個(gè)破碗的竹籃，一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿：她已經(jīng)是一個(gè)乞丐了”？為什么？ )
答：__________________________________________________。
3.祥林嫂一生的幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時(shí)間？小說(shuō)如此安排有什么深意？
答：__________________________________________________。
4．小說(shuō)為什么以“祝�！弊鰳�(biāo)題？
答：__________________________________________________。
5．祥林嫂“什么時(shí)候死的”？魯四老爺家的短工回說(shuō)：“說(shuō)不清�！闭�(qǐng)你研讀課文，能把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚嗎？
答：__________________________________________________。
6．許壽裳先生說(shuō)：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！边@句話含意非常深刻，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)自己的理解。
答：__________________________________________________。
7．“福興樓的清?魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？”這個(gè)句子除了表現(xiàn)“我”消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度外，還讓我們聯(lián)想到什么樣呢？（提示：小說(shuō)還有哪些地方寫(xiě)到錢(qián)呢？）
答：__________________________________________________。
8．小說(shuō)結(jié)尾含意特深。“只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福�！边@“醉醺醺”三個(gè)字，形象生動(dòng)地勾勒了一群吸血鬼的形象。這群吸血鬼帶給魯鎮(zhèn)的人們以什么樣的“幸�！蹦�？祥林嫂也屬于這“幸福”的一群?jiǎn)幔?/p>
答：__________________________________________________。
9．以下摘抄的語(yǔ)句都是魯迅對(duì)封建的傳統(tǒng)文化的批判，請(qǐng)你根據(jù)小說(shuō)《祝�！罚ㄒ部陕�(lián)系你學(xué)過(guò)的魯迅的其他作品）的描寫(xiě)作些具體分析。
（1）中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)“人”的資格，至多不過(guò)是奴隸，中國(guó)歷史上只有想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。
（2）“……意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡�！�
（3）“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們!” “自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人�！�
（4）“社會(huì)上多數(shù)古人模模糊糊傳下來(lái)的道理，實(shí)在無(wú)理可講；能用歷史和數(shù)目的力量，擠死不合意的人。這一類(lèi)無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)里，古來(lái)不曉得死了多少人物；節(jié)烈的女子，也就死在這里�！薄吧鐣�(huì)公意不節(jié)烈的女人，既然是下品；他在這社會(huì)里，是容不住的”
（5）“中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和、折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。沒(méi)有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行�！�
10．請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，以《悲慘的祥林嫂》為題，寫(xiě)一篇800字左右的記敘文。要求（1）用順敘寫(xiě)；（2）用第三人稱(chēng)寫(xiě)；（3）將祥林嫂臨死前的河邊對(duì)話，改為祥林嫂的心理活動(dòng)。
答：__________________________________________________。
解析與答案
1．解析：本題旨在通過(guò)填充表格，體會(huì)小說(shuō)故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)特征。
答案：
情 節(jié)
課 文 起 訖
內(nèi) 容 提 要
序 幕
開(kāi)頭至“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了”
祝福景象與魯四老爺
結(jié) 局
“況且，一想到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事”至“一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)�！�
河邊談話和祥林嫂之死
開(kāi) 端
“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了” 至“于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了”
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā) 展
“只有四嬸，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工”至“從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂”
祥林嫂被賣(mài)改嫁
再發(fā)展
“但有一年的秋季”至“她單是一瞥他們，并不回答一句話�！�
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
高 潮
“魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年”至“那我可不知道”
祥林嫂捐門(mén)檻贖罪
尾 聲
2．解析：本題的目的是為了提高我們分析小說(shuō)的精彩語(yǔ)句的能力，學(xué)會(huì)如何聯(lián)系課文揣摩其中的思想感情。
答案：
（1）魯四老爺是程朱理學(xué)思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，程朱理學(xué)認(rèn)為，餓死事小，失節(jié)事大。女人再嫁，是最大的罪惡，魯四老爺是不能客忍的。再次，年底“祝福”是“祈求一年好運(yùn)”的時(shí)刻，祥林嫂這個(gè)”罪惡深重”的女人，“不早不遲”，偏偏要在“祝福”時(shí)候死去，不是更顯得與這個(gè)社會(huì)作對(duì)嗎？所以他要憤憤地罵祥林嫂是“謬種”。
（2）這些老女人“特意”尋來(lái)，聽(tīng)祥林嫂講悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是為了獵奇，作為無(wú)聊生活的一種調(diào)劑，以他人的痛苦，填補(bǔ)了自己空虛的生活。中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。魯迅對(duì)這些老女人的描寫(xiě)，正是為了揭露這種愚味、冷漠。
（3）說(shuō)“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者對(duì)民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。
（4）程朱理學(xué)把佛家的陰間地獄觀念與封建的倫理道德結(jié)合起來(lái)，形成一套“陰間報(bào)應(yīng)”思想，鼓吹閻王會(huì)把再婚過(guò)的婦女鋸成兩半。這是封建的思想觀念的另一種存在形式，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)封建禮教的天羅地網(wǎng)是多么嚴(yán)密，使可憐的祥林嫂無(wú)處遁形，并最終從精神上摧毀了她。而小說(shuō)讓柳媽這個(gè)“不殺生”的“善女人”“殺”死祥林嫂，不僅充分說(shuō)明了程朱理學(xué)的殘忍，而且說(shuō)明了它的偽善。
（5）第一問(wèn)：第一次，祥林嫂并不明白自己的“罪過(guò)”，她不明白四嬸為什么不讓她沾手，所以只是感到“疑惑”。而第二次，她已經(jīng)從柳媽口中明白了四嬸不讓她動(dòng)祭具的原因，但她捐了“門(mén)檻”，認(rèn)為自己已經(jīng)“贖罪”了，可以被“寬恕”了�？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃砸延肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)“接受”。因此，她的精神徹底崩潰了。第二問(wèn)： “祥林嫂，你放著罷！”“你放著罷，祥林嫂！”兩句話的語(yǔ)氣是很不一樣的，后者是一個(gè)倒裝句，命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。
（6）不能改。因?yàn)槲闹械摹翱盏摹焙汀跋露碎_(kāi)了裂”分別是前面句子的修飾語(yǔ)，把它們單獨(dú)放在后面，是為了強(qiáng)調(diào)和突出，改了就沒(méi)有這種效果了。“分明”“純乎”這兩個(gè)詞的連用，表明了“我”對(duì)祥林嫂成為乞丐有一個(gè)從不信到不能不信的判斷過(guò)程，因此不能省略
3．解析：探討這樣的問(wèn)題，能使我們從作者看似不經(jīng)意的文筆中發(fā)現(xiàn)深刻的寓意�！坝诓灰商幰�(jiàn)疑，方時(shí)進(jìn)焉”。
答案：春日之時(shí)，丈夫死亡；孟春之時(shí)，被賣(mài)改嫁；暮春之時(shí)，痛失愛(ài)子；迎春之時(shí)，一命歸天。作者把祥林嫂的不幸遭遇都安排在春天。
4.解析：對(duì)小說(shuō)標(biāo)題含意的理解，實(shí)際上也是對(duì)小說(shuō)主題的理解。
答案：小說(shuō)起于“祝福”，結(jié)于“祝�！保楣�(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)與“祝�！庇忻芮新�(lián)系，祥林嫂就是在“祝�！敝兴廊サ摹Ｐ≌f(shuō)取題為“祝�！�，正是為了以“祝�！钡臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)�！白８！弊鳛橐环N封建習(xí)俗，它又是封建文化、封建禮教的象征。小說(shuō)將祥林嫂的不幸置于“祝�！钡沫h(huán)境中，能更清晰地揭示出舊中國(guó)社會(huì)中封建文化在其悲劇一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲劇一生的社會(huì)根源，揭露封建文化和封建禮教吃人的本質(zhì)。
5.解析；此題旨在培養(yǎng)我們認(rèn)真研讀課文的習(xí)慣，解題的關(guān)建是理清“我”的行蹤。
答案：“我”在送灶的這一夜回到魯鎮(zhèn)，第二天下午在河邊遇見(jiàn)祥林嫂、第三天傍晚在魯四老爺家聽(tīng)到祥林嫂死去的消息。因此，祥林嫂的死，正如短工所說(shuō)，“昨天夜里，或者今天罷”，是一個(gè)說(shuō)不清的問(wèn)題。講具體一點(diǎn)，如果魯鎮(zhèn)是農(nóng)歷十二月二十三日“送灶”，那么，祥林嫂則是死于二十四日夜或二十五日；如果魯鎮(zhèn)是二十四日“送灶”，則向后順推一天。從祥林嫂的死“說(shuō)不清”來(lái)看，祥林嫂的生死早就無(wú)人過(guò)問(wèn)了，由此更可見(jiàn)出她的遭遇多么悲慘。
6．解析：此題旨在啟發(fā)我們運(yùn)用對(duì)比分析的方法，進(jìn)一步認(rèn)清封建禮教的本質(zhì)，明白精神的無(wú)形的殺手比明火執(zhí)仗的殺手厲害百倍。
答案：狼吃阿毛，還留下了血跡；禮教吃祥林嫂是殺人不見(jiàn)血，沒(méi)有任何痕跡。
狼吃阿毛，尚能博得母親的悲傷，魯鎮(zhèn)的人們幾滴眼淚；禮教吃祥林嫂不僅沒(méi)人同情，反而被視為“謬種”，“棄在塵芥堆里”。
狼吃阿毛，人們都知道兇手是狼，痛恨狼；禮教吃祥林嫂，兇手是誰(shuí)？短工說(shuō)是“窮”，此外沒(méi)有人關(guān)心，更沒(méi)有人能說(shuō)清楚。
兩相對(duì)比，可見(jiàn)禮教吃人比狼吃人狠百倍、慘百倍。
7．解析：小說(shuō)有多處寫(xiě)到錢(qián)，看似閑筆，實(shí)際上有著很深的含意。做這樣的練習(xí)題，有助于領(lǐng)會(huì)魯迅先生高超的語(yǔ)言藝術(shù)。
答案：“祥林嫂每月工錢(qián)五百文”，“于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文”，――由此推算，祥林嫂第一次來(lái)魯鎮(zhèn)做工三個(gè)半月。
祥林嫂捐門(mén)檻，“價(jià)目是大錢(qián)十二千”�！翱靿蛞荒�，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋�！报D―這十二元錢(qián)是祥林嫂整整兩年的血汗錢(qián)！由此也可推出，一千文相當(dāng)一元鷹洋�！案Ｅd樓的清?魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美”�？梢�(jiàn)，祥林嫂做一個(gè)月的工，只夠半盤(pán)“價(jià)廉”的清?魚(yú)翅，幾乎是不拿工錢(qián)的奴隸。連做這樣的奴隸尚不可得，想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的婦女，地位是多么低下。
8．解析：此題旨在體會(huì)小說(shuō)精警的語(yǔ)言，揣摩它的深刻含義。
答案：天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！保榱稚┦囚旀�(zhèn)人，當(dāng)然也屬于這“幸福”的一群。那么，祥林嫂獲得了什么樣的“幸�！蹦�？前面已經(jīng)分析過(guò)，她的“幸�！本褪恰八辣壬腋！�！
天地圣眾給了柳媽什么樣的“幸�！蹦�？柳媽是信奉吃齋念佛的“善”女人，如果這也算是人生的幸福，那么她最大的“幸�！北闶堑疥幩救ィ貌恢鴵�(dān)心被閻羅大王鋸為兩半。
天地圣眾給了魯四老爺什么樣的“幸�！蹦�？他套上程朱理學(xué)的沉重枷鎖，忌諱甚多，思想保守，生活在社會(huì)急劇變革的時(shí)代卻反對(duì)變革，而且自我封閉，完全跟不上時(shí)代的步伐。他的“幸�！敝徊贿^(guò)是行尸走肉，僵尸一具。
總之，程朱理學(xué)熏陶出來(lái)的人們，一個(gè)個(gè)從昏睡入死滅，不僅不感到就死的悲哀，反而感到就死的“幸�！报D―這便是他們“祝�！倍脕�(lái)的“幸�！保�
9．解析：把具體的語(yǔ)言抽象化，把抽象的語(yǔ)言具體化，這是閱讀理解的深化。此題深入理解魯迅如何通過(guò)藝術(shù)形象的塑造，揭露封建禮教的本質(zhì)，有助于這兩種能力的提高。
答案：（1）祥林嫂的一生，便始終在“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”這兩者之間浮沉。例如，她逃到魯鎮(zhèn)，做了魯四老爺家的女工�！皰邏m，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)”，“然而她反滿足“。這在她，似乎是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”。但“好”景不常。不久，她就被婆家人搶走，賣(mài)給深山里的農(nóng)民賀老六做老婆。綁架式的買(mǎi)賣(mài)婚姻，以暴力強(qiáng)逼再嫁的遭遇，再次表明了祥林嫂的奴隸地位。幸而丈夫“有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的”，加上有了孩子，她就又感到滿足了。旁人也認(rèn)為她“交了好運(yùn)了”�？蛇@種“滿足”和“好運(yùn)”，其本身就帶有悲劇的性質(zhì)。因?yàn)樗械綕M足的，并非是不受壓迫的“人”的地位，而是“安分耐勞”的奴隸式生活。
（2）在魯迅的鄉(xiāng)土小說(shuō)中，將兒子的命運(yùn)寄寓在人血饅頭上的懦弱的華老栓（《藥》），一心想躋身于長(zhǎng)衫客行列的落魄書(shū)生的孔乙己（《孔乙己》），因丟了辮子被女人當(dāng)眾辱罵的憂愁的七斤（《風(fēng)波》），在多子、饑荒、苛稅等壓榨下苦得像個(gè)木偶人的閏土（《故鄉(xiāng)》），都是社會(huì)中的卑怯者，他們對(duì)于身受的壓迫忍辱受屈逆來(lái)順受。《祝�！分械酵恋貜R捐門(mén)檻贖罪的祥林嫂，也是社會(huì)生活中的卑怯者，雖然他們面對(duì)坎坷的命運(yùn)和人生也有過(guò)不平和抗?fàn)�，但最終都屈服于文化傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境，結(jié)果就得滅亡。
（3）《孔乙己》中咸亨酒店里酒客們對(duì)孔乙己的奚落哄笑，《藥》中老栓茶館里茶客們對(duì)夏瑜的斥責(zé)譏嘲，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂悲劇故事的學(xué)舌、對(duì)祥林嫂額頭傷疤的嘲弄，都可看出魯迅對(duì)卑怯者恃強(qiáng)凌弱的深?lèi)和唇^。
（4）《祝�！分械南榱稚┦毓押笥直黄牌艔�(qiáng)行嫁到賀家?，祥林嫂全力反抗，竟一頭撞在香案角上。被稱(chēng)作善女人的柳媽竟認(rèn)為當(dāng)初祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”，并勸祥林嫂去土地廟捐門(mén)檻“贖了這一世的罪名，免得死了去受苦”。封建的節(jié)烈觀念成為摧殘鄉(xiāng)村婦女的“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”。
（5）《祝�！分谢貧w魯鎮(zhèn)的“我”，在祥林嫂關(guān)于靈魂地獄有無(wú)的叩問(wèn)中，只能以“也許有”，“也未必”和“說(shuō)不清”搪塞，這種中庸之道的處世態(tài)度，魯迅在小說(shuō)中闡釋道：“‘說(shuō)不清’是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了�！边@顯然是為魯迅所針砭的調(diào)和折衷的中庸之道，是一種擺脫責(zé)任和道義的中和主義。
10．解析：本題旨在提高縮寫(xiě)課文的能力，同時(shí)訓(xùn)練多種敘述和描寫(xiě)的方法。
答案：（3）將祥林嫂臨死前的河邊對(duì)話，改為祥林嫂的心理活動(dòng)。下面的寫(xiě)法可供參考：
五年后的舊歷年底，鞭炮聲響徹云霄，魯鎮(zhèn)的人們都在忙著準(zhǔn)備祝福了。滿頭白發(fā)的祥林嫂，拄著下端開(kāi)裂的竹竿，拎著破爛不堪的籃子，顛巍巍來(lái)到河邊。面對(duì)滔滔江水，她要干什么？她是回憶四十年的悲慘生涯，還是想起了被魯家趕出后這五年的乞討生活？不，現(xiàn)在什么也不想了，與其在這非人間受活罪，還不如死去的好！
“死了到陰司去，閻羅大王也要把你鋸開(kāi)……”她又想起了柳媽的話，死的恐怖重新涌上心頭。但是，柳媽的話不是也明白地告訴她，人死了也有魂靈？雖然入地獄，卻是能和親人見(jiàn)面的，她的阿毛不是也在那里嗎？一想起阿毛，她那早已失去光彩的眼睛忽然發(fā)亮了。是喜，還是悲？是酸，還是甜？她全嚼不出味兒。遠(yuǎn)處又傳來(lái)了聯(lián)綿不斷的爆竹聲，灰白色的沉重的晚云中間不時(shí)發(fā)出一道閃光，祥林嫂終于結(jié)束了她的生命。
第二天，人們?cè)诤舆叞l(fā)現(xiàn)了她留下的唯一家產(chǎn)――一只破籃，里面放著一口破碗，空的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/227179.html
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