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[考點展示]

《考試大綱》在“古代詩文閱讀”中對該考點提出的要求是“①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧；②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”。能力層級為E（鑒賞評價）。

[歷年]

1．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（2003年全國卷）
過香積寺
王 維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍[注]。
[注]安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗欲念。
古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

[答案]“詩眼”分別是“咽”“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷�！把省薄袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。（提示：從字的活用、句式的倒裝或修辭的角度、心理的角度對“詩眼”進行賞析，只要言之成理，都可得分。）

2．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（2014年全國卷甲卷）
秋 思
張 籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！痹囄鰪埣�此詩寫了生活中哪個“尋�！钡募毠�(jié)？表達了他什么樣的情感？
[答案]詩中作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。游子客居洛陽，見到秋風(fēng)秋景，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封，驗證自己的疑惑和擔(dān)心。（提示：對詩歌的賞析允許有不同的角度和理解。關(guān)于本詩的細節(jié)，如果認(rèn)為是游子在匆忙之中千言萬語說不盡，那也是可以認(rèn)同的一種解釋。）

3．閱讀下面的詩和相關(guān)材料，完成第14―16題。（2014年上海卷）
望廬山瀑布 廬山瀑布
李白 徐凝
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 千古長如白練飛，一條界破青山色。
蘇軾《東坡志林•記游廬山》：“仆初入廬山，山谷奇秀。……是日有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩，……旋入開元寺，主僧求詩，因作一絕云：‘帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝流惡詩�！�”
[注]謫仙：李白。
16．你是否同意蘇軾對李、徐兩詩的評價，請結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?br>[答案]同意。要點：李詩更為雄奇瑰麗，想像更為奇特，富有創(chuàng)造力，給讀者留下了回味的余地。/不同意。要點：徐詩分別從視覺、聽覺等不同角度切入，氣勢顯得壯闊。（提示：如有其他看法，只要言之成理，自圓其說，也能給分）

4．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（2014年山東卷）
江陰浮遠堂
戴復(fù)古
橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
[注]戴復(fù)古，字式之，號石屏，南宋后期詩人。
前人認(rèn)為，“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現(xiàn)力，你對此有何看法？請作簡要分析。
[答案]這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現(xiàn)得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤心理。

[規(guī)律總結(jié)]
古代詩歌鑒賞已經(jīng)考了整整十一年，2002年以來的主要變化是題型的變化，即過去用選擇題，放在第Ⅰ卷；現(xiàn)在用簡答題（北京卷一般仍保留一小題為選擇題），置于第Ⅱ卷。高考古詩鑒賞，命題的基本特點是：（1）選擇“淺易”的古代詩歌作為鑒賞材料。上面列舉的五首詩，無一不是“淺易”的古代詩歌。（2）注重對詩歌本身的理解。分析近幾年的考題，可以看出，試題是從鑒賞的角度出的，但其基本的出發(fā)點是對詩作的理解，在理解的基礎(chǔ)上作一定程度的鑒賞（以鑒賞形象、語言和表達技巧為重點）。
解答古詩鑒賞題，一定要品味語言，披文入境。藝術(shù)創(chuàng)作往往藏而不露，“用意十分，下語三分”。我們在鑒賞時，應(yīng)養(yǎng)成逐字逐句品味語言，在反復(fù)誦讀中把握作品的表現(xiàn)技巧及意境的閱讀習(xí)慣�！霸娧灾�。”詩歌中既然滲透了作者的主觀情感，賞析時就要善于“體其情”，從而“知其意”。披文觀詩，不僅在于疏通字句，更要把握藝術(shù)形象中包含的情感內(nèi)涵。為提高答題的準(zhǔn)確率，應(yīng)特別注意以下幾點：
一要注意題目。古詩的題目往往揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點。例如讀王維的《過香積寺》，首先要認(rèn)定標(biāo)題中的“過”是尋訪，而不是“路過”；讀張籍的《秋思》，由題目及詩中的“家書”，即可得知該詩表達了對家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
二要注意作者。高考命題選取的詩文，大都是能代表作者主要創(chuàng)作風(fēng)格的作品，例如李白的浪漫主義詩作，王維“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩，蘇軾、辛棄疾的豪放詞，戴復(fù)古的愛國詩等等。注意到這一點，對整體鑒賞很有好處。
三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容；有些解釋相關(guān)詞句（如2003年全國卷的試題），那是在暗示你本詩的用典或意境；有時介紹作者（如2014年山東卷的試題），那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格或時代背景。
四要注意題材。一般而言，送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方，或訴說依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。邊塞詩描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊地苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光，或表現(xiàn)對窮兵黷武的統(tǒng)治者的不滿。思鄉(xiāng)詩（如張籍的《秋思》）、閨怨詩及羈旅詩則重在表現(xiàn)對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感，或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念。
五要注意意象。古典詩歌優(yōu)美的意境，離不開真實、鮮明、生動的意象。意象是詩中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象，這是鑒賞詩詞語言和形式、評價詩詞情感和內(nèi)容的基本前提。比如2003年的試題，首先要求依據(jù)題干中有關(guān)“詩眼”概念的解說，確認(rèn)“咽”與“冷”是詩眼；又要求“結(jié)合全詩”說明“為什么”，這就需要整合全詩。具體而言有三個要點：一是“咽”“冷”運用了比擬、通感的修辭手法，使景象更為生動形象，這是語言技巧層面的鑒賞；二是描繪出山中幽靜孤寂的景象，這是詩歌形象層面的鑒賞；三是表達出作者禪寂的心境和追求，這是思想感情層面的鑒賞�？上У氖�，許多考生根本不注意從構(gòu)成景語的因素切入，也就無法正確賞析，于是有不少這樣的答案：“……因為這兩個字生動形象地表達了泉聲和日色與危石和青松的關(guān)系，同時也體現(xiàn)了全詩的感情基調(diào)，與全詩的主旨相照應(yīng)。”此類答案除了套話外，沒有一點有價值的“賞析”，自然只能得0分。
六要注意細節(jié)。透過細節(jié)，可以挖掘詩中蘊含的情感。比如《秋思》一詩，撇開游子寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只剪取家信即將發(fā)出時的一個細節(jié)，非常真切而細膩地表現(xiàn)了長年旅居在外的游子對家鄉(xiāng)親人的懷念關(guān)切之情。
七要注意“情語”。古詩中的抒情方式可分為直接抒情和間接抒情，直接抒情即直抒胸臆，間接抒情可分為借景抒情（寓情于景、情景交融），借物抒情以及借物喻人（托物言志、象征手法）等。這里所說的“情語”指直抒胸臆的詞句，是詩中的點睛之筆。把握了這些詞句，便可觸摸到詩人的情感脈絡(luò)。如山東卷考查的《江陰浮遠堂》，該詩前兩句寫作者觸景生情，由眼前奔流的長江引出“萬里愁”�！俺睢笔裁�，為什么“愁”，到了第四句才交代。而第三句正是前后連接的紐帶，交代了是國家民族之“愁”，“最苦”二字翻出一層，寫出了一種常人少有的心理，將自己的愁苦表現(xiàn)得無以復(fù)加，因而在全詩中最具表現(xiàn)力。

[命題展望]

一、命題材料基本圈定在唐詩宋詞，而尤以唐詩最被看好，唐詩中又以絕句最受親睞。
二、選擇題有可能退出試卷，題型將會趨于純主觀化。另外，古詩鑒賞的小題題量會有所增加，2014年已有上海卷、江蘇卷、廣東卷等三份試卷設(shè)置了3道小題。
三、就考查內(nèi)容而言，近幾年越考越細，大到主旨、意象、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法（在詩法的考查上，借景抒情這種手法考得最多），小到煉字、煉句、修辭，盡在測試范圍之內(nèi)。
四、試題難度有所加大。比如2014年多份試卷結(jié)合詩評設(shè)題，2014年比較閱讀、賞析題的明顯增多，已經(jīng)顯露出這種趨勢。
五、評分上會進一步尊重考生對詩作的個性化解讀與評價。比如2014年上海卷第16題，考生既可以認(rèn)為蘇軾的話基本傾向是正確的，也可以認(rèn)為這種說法有其過激之處。

[備考建議]

一、強化積累。要想從容應(yīng)對古詩鑒賞這一考點，平時應(yīng)注重積累，多讀一些古詩詞名作，多研讀一些關(guān)于古詩詞賞析的文章，增強感悟能力，提高分析、評價能力。
二、弄清術(shù)語含義。一定要了解與詩歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語的含義，如意境、風(fēng)格、韻律，借景抒情、托物言志、直抒胸臆，象征、虛實、襯托，等等。
三、突出重點。對有利于檢測異中求同、同中求異的鑒別能力的多篇鑒賞，備考時應(yīng)倍加重視。

[原創(chuàng)練習(xí)]

一、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。
蟬
虞世南①
垂綏②飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。
詠蟬
駱賓王③
西陸蟬聲唱，南冠④客思深。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
[注]①虞世南：原為隋朝舊臣，被唐太宗李世民留用后，由于才高學(xué)廣，為人正直，深得器重。②垂綏：指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。③駱賓王：“初唐四杰”之一。寫這首詩時，本來擔(dān)任侍御史的駱賓王，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。④南冠：指囚徒。
前人評價說：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風(fēng)多響易沉’，是患難人語……”你贊同這一評論嗎？請結(jié)合兩首詠蟬詩，具體說說你的理解。

二、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
（1）“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”二句，能不能改成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”？為什么？
（2）《詩經(jīng)•采薇》中寫道：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀�！鼻宕�王夫之認(rèn)為，走在回家的路上，這位士卒心里是高興的，詩中卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來反襯。你同意這一看法嗎？請結(jié)合《渡漢江》中的“近鄉(xiāng)情更怯”簡述理由。

三、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
雜詩（其二）
王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
（1）關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，連問了十二個問題，意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首《雜詩》中的“我”卻撇開這些，獨問對方：“來日綺窗前，寒梅著花未？”仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。你覺得這樣寫合理嗎？
（2）你更喜歡《雜詩》還是《在京思故園見鄉(xiāng)人問》？為什么？

四、閱讀下面一首古詩，然后回答問題。
隴西行
（唐）陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人。
[注]《隴西行》共四首，此其二；隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。
（1）①這首詩從體裁上看，屬于七言 ；②從題材上說，屬于 詩。
（2）明代王世貞贊賞此詩后兩句“用意工妙”，但指責(zé)前兩句“筋骨畢露”，后兩句為其所累。你認(rèn)同前人的看法嗎？為什么？

參考答案：

一、同意。蟬聲遠傳，一般人以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，虞世南卻強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理――立身高潔的人，并不需要外在的憑藉，自能聲名遠播；同時帶有以“蟬”自況的意味，表現(xiàn)出一種雍容的氣韻，所以說是“清華人語”。駱賓王的《詠蟬》詩也是借蟬抒懷，以“霜重”“風(fēng)多”比喻處境的險惡，以“飛難進”比喻政治上的不得意，以“響易沉”比喻言論被壓制，以“無人信高潔”比喻自己品性高潔卻不為時人所理解。這首詩道出的確實是“患難人語”。
二、（1）不能。作者因長期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔(dān)心家人的命運�！耙魰鴶唷钡臅r間越長，這種既切盼音書又怕音書到來的矛盾心理也越強烈。這種矛盾心理，在渡過漢江、接近家鄉(xiāng)后，有了進一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會被路上的某個熟人所證實，變成活生生的現(xiàn)實；而長期以來夢寐以求的與家人團聚的愿望，則可能立即被無情的現(xiàn)實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。（或：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過“情更怯”與“不敢問”，讀者可以強烈感觸到詩人強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。）（2）不同意。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂”的，這種理解并不正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠回家的時候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上與家人團聚，同時又會不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因為自己離開家已經(jīng)很久了――這與“近鄉(xiāng)情更怯”十分相似。此外，緊承著“昔我往矣”四句而來的“我心傷悲，莫知我哀”，也清楚地告訴我們，這位士卒心中并不快樂。
三、（1）獨問“寒梅著花未”，表面看出乎常情，但絕非故作姿態(tài)。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅就成了故鄉(xiāng)的一種象征，也自然成了“我”思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。（2）更喜歡《雜詩》。王績的《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，其樸質(zhì)的程度也許超過《雜詩》，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠遠抵不上王維的這一問。（答“更喜歡《在京思故園見鄉(xiāng)人問》”，只要言之成理，也可酌情給分。）
四、（1）絕句/邊塞。（2）不同意。首句寫唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”，給人留下深刻的印象。次句寫五千精兵一旦之間喪身“胡塵”，確實令人痛惜。征人戰(zhàn)死得悲壯，少婦的命運就更值得同情。所以這些描寫正是為后兩句表現(xiàn)少婦思念征人張本。若無前兩句明白暢達的敘述、描寫作鋪墊，亦難見后兩句“用意”之“工妙”了。（若答“同意”而分析有一定的道理，也可酌情給分。）