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應(yīng)縣一中2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語文試題時(shí)間：150分鐘 滿分：150分 第I卷 閱讀題一．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成—5題。 不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽�；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽�；ǎ�我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽�；ǖ�，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。　　 北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。　　秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦�長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。作者認(rèn)為牽牛花的色彩“以藍(lán)色或白色者為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，對(duì)之理解賞析正確的一項(xiàng)是（　 ）（3分）Ａ這充分說明作者對(duì)色彩的研究也頗有造詣，也反映了作者對(duì)顏色的看法。Ｂ四種顏色里，確確實(shí)實(shí)是藍(lán)、白色最好，不濃不淡，不妖不艷，恰到好處。Ｃ這與“文眼”一致，從視覺效果上突出了北國秋的“清、靜、悲涼”，恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了作者的情感。Ｄ作者僅僅是為了表達(dá)一家之言，未必可信，實(shí)際上，淡紅色的牽�；ㄟ�是蠻不錯(cuò)的。選文中，兩次寫到聲音：一是“青天下馴鴿的飛聲”，一是“秋蟬的衰弱的殘聲”。對(duì)這樣寫的作用分析正確的一項(xiàng)是（　 ）（3分）Ａ兩種聲音的描寫，巧妙地告訴讀者，北國的秋天有“清、靜、悲涼”的一面，也有生機(jī)勃勃的一面。Ｂ兩種聲音的描寫，其實(shí)沒有什么可探究的，就是寫實(shí)而已，這兩種聲音那時(shí)那地確實(shí)有。Ｃ兩種聲音的描寫，很好地寫出了北國秋天景色的多樣性，不然，就顯得單調(diào)而乏味。Ｄ兩種聲音的描寫，以聲寫靜，更能讓讀者感受到北國秋天的“清、靜、悲涼”。對(duì)三節(jié)文字分析理解正確的一項(xiàng)是（ �。�（3分）Ａ在這三節(jié)文字里，作者從不同的側(cè)面向我們展示了北國的秋景，表達(dá)了作者對(duì)北國秋天的熱愛之情。Ｂ三節(jié)文字，一一對(duì)應(yīng)地表現(xiàn)了北國秋天的“清”“靜”“悲涼”，雖然各自互有滲透，但還是各有側(cè)重的。Ｃ在寫北國之秋的時(shí)候，作者時(shí)不時(shí)地提及南方的秋天，每一節(jié)都將故都之秋和南國之秋進(jìn)行對(duì)比，更加鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)故都秋的喜愛。Ｄ三節(jié)文字，每一節(jié)都綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、抒情和說明等多種表達(dá)方式，使得行文活潑不呆板。 作者描寫故都的秋景，為什么要詳寫故都舊院的秋？（分）答： 二．古詩文閱讀閱讀下面文言文，完成6——9題（19分） 屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放�！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不?其糟而啜其?？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自沉汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年,竟為秦所滅。 ——《史記?屈原賈生列傳》6.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）（3分）A.①②相同，③④也相同 B.①②不同，③④也不同C.①②相同，③④不同 D.①②不同，③④相同 8.下列分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）9.翻譯下列句子。（10分）①顏色憔悴，形容枯槁。（4分）②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？（6分）名句名篇默寫。（每空1分，共10分）葉子出水很高， 。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著 些白花，有裊娜地開著的， ；正如一粒粒的明珠， 又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清 香， 。 《荷塘月色》（2）比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干， ， ， 黃犬之與駱駝。 《故都的秋》（3）淇則有岸， 。總角之宴， 。《詩經(jīng)?氓》（4）屈心而抑志兮， 。 《離騷》（5） ，何枝可依？ 《短歌行》（6） ，池魚思故淵。《歸園田居》讀下面的宋詞，完成11——12題。（共10分） 鷓鴣天 ?代人賦 辛棄疾① 陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。 山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。11.詞的上闋描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（4分）詞的最后兩句作者運(yùn)用了哪種寫作手法？表達(dá)了什么樣的感情？（6分）三．現(xiàn)代文閱讀讀下面現(xiàn)代文，完成13——16題，（共22分） 高樹鳴蟬①每個(gè)季節(jié)的到來都是以某種東西為標(biāo)志的，于夏天來說，是蟬。國人對(duì)蟬有著復(fù)雜的情結(jié)。愛之、詠之者甚眾，傷之、甚至厭之者亦不少。古往今來，描述蟬的詩文可謂不勝枚舉。愛之高潔者如“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”，歌之清雅者如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這都是因喜蟬聲境界高遠(yuǎn)，卓然遺世所致。但另一方面，蟬鳴又易使人聯(lián)想到逝去的時(shí)光，司空曙的《新蟬》堪為代表：“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生”。蟬聲就這樣來了，又是一年。初夏的蟬鳴帶著一絲燥熱，喧染著夏的氣息。這時(shí)的蟬鳴有一種恬靜之愉，無蟬，則如無酒不歡，食不甘味，夏意便少了幾分酣暢與淋漓。當(dāng)是時(shí)也，可以簟枕邀涼，蒲扇把風(fēng)，綠茶啜口，琴書換日，唱山海經(jīng)，擺龍門陣，逍遙走漫長而煩躁的時(shí)光。這樣的氛圍里，人是閑適而從容的，甚至可帶點(diǎn)慵懶或倦怠——炎炎烈日，或許是老天爺賜予人們的禮物呢消夏，盡可如斯。一出智取生辰綱把“公子王孫把扇搖”斥為反角，事實(shí)上，若是有條件，農(nóng)夫何不想如此。周美成《滿庭芳》有云：雖截取斷句殘章，反映的卻正是普通的人性。這首詞的主題也極富意味：夏日溧水無想山作。無想山，什么都不用想，就這樣悠閑地度著時(shí)光好了。蟬有時(shí)的確代表著這樣的“無想”象征。南方的消夏，與北方的“貓冬”有異曲同工之妙。從清晨開始，蟬在演著音樂家或義工的角色，不知疲倦地奏著樂曲，毫不間斷，當(dāng)聒噪成為習(xí)慣，蟬鳴就變成了流淌的清泉，那頭，連著的是綿長的日子。?高樹鳴蟬。蟬卻是看不見的，人們不能辨別它們的所在，除了喜愛捉蟬的孩童。就知道它們呆在樹上，楊柳、桑榆、松柏，越是林密，蟬鳴越響。七月流火，蟬與樹緊密連在了一起，沒有人對(duì)之提出疑義。忽然聽見蟬鳴有些異樣了。聲音不再連在一起，卻分隔成數(shù)段，也不再嘹亮，有點(diǎn)怯怯的尾巴。這是秋的訊息。記憶中剛上大學(xué)那年，在校園里聽到的蟬鳴，是最難忘的。黃昏，一個(gè)人走在陌生的校園，聽到蟬鳴，就像電影苔絲里見過的場(chǎng)景：安吉爾坐在高處，面向西方，吹奏一曲哀怨的長笛。此時(shí)方覺得蟬聲竟是如此凄婉。以前在老家從未如此。蟬鳴在一瞬間完成了質(zhì)變，所有與離別、傷逝有關(guān)的情緒便統(tǒng)統(tǒng)指向蟬了。也明白了古人感懷的種種緣由：寒蟬凄切、冷蟬聲殘我也曾被此般的情緒深深感染。由夏入秋，原本無辜或者可愛的蟬蒙上了悲秋的傳統(tǒng)色彩。如同怕見飛花，怕聽啼鵑，此時(shí)卻是怕聽鳴蟬了。怕蟬擾亂了本來平靜的心思，越往后，秋蟬、蟋蟀、螽斯這些東西，啼一聲，也要令人斷腸。這樣的經(jīng)歷多了，直至熟讀了姜白石，心中才始告豁然。：?。寥寥幾句，呼應(yīng)的是他一貫的清空風(fēng)格，卻耐人尋味。沒有過多的情緒寄托，用的是白描，高樹，晚蟬，西風(fēng)，類似于馬致遠(yuǎn)的天凈沙。但妙在前有岑寂二字，蟬鳴在耳朵里似乎聽不見了，周圍唯有清寂一片。無論贊美，還是愁怨，對(duì)蟬的百般情結(jié)，都化歸原本的自然。蟬聲終于漸稀，面對(duì)于西風(fēng)，那時(shí)，再不會(huì)有鳴蟬?作為長達(dá)數(shù)月的聽眾，我們準(zhǔn)備好了么一直呆在高樹枝頭的蟬，要說再見了。在這段有蟬的長長時(shí)光里，我們是否早已寵辱不驚，有了也無風(fēng)雨也無的“禪”境？不能因喜轉(zhuǎn)悲，來苛求指責(zé)這位每年拜訪我們的老朋友。還是拋開太多的擬人化因素，以西方科學(xué)精神看待蟬好了。恰如法布爾所說四年泥土下的黑暗，一個(gè)月陽光下的歌唱，經(jīng)歷了化蛹為蝶般的蟬是偉大的，它們完全值得尊敬，唱響的是對(duì)生命的禮贊。?這種體悟的最佳標(biāo)本應(yīng)當(dāng)是聽夜蟬。暮云四合之時(shí)，萬籟漸寂，唯有蟬還在沉吟。在濃密的暗夜中，對(duì)那些蟲兒來自心靈的囈語也陡然覺得深刻起來，沒有在同樣的黑色中長時(shí)間的涅?，何來如此持久堅(jiān)韌的聲音？周圍的高樹綠了又黃，黃了又綠，葉兒無聲地訴說季節(jié)的輪回。我們更應(yīng)想念那些餐風(fēng)飲露，擇高山西省朔州市應(yīng)縣一中2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語文試題
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