一、基礎(chǔ)知識(shí)(10分，每小題2分)
1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
A.擂鼓(lèi) 汲水(jí) 迸濺(bèng) 解甲歸田(xiè)
B.瘠薄(jí) 湮沒(méi)(yān) 攥著(zuàn) 不可估量(liáng)
C.無(wú)垠(yíng) 緋紅(fěi) 荒冢(zhǒng) 趿著拖鞋(tā)
D.躓踣(bó) 殷紅(yīn) 咆哮(xiāo) 刎頸之交(jǐng)
2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.“江津號(hào)”用盡全副精力，戰(zhàn)抖著、震顫著前進(jìn)。急流剛剛滾過(guò)，看見(jiàn)前面有一奇峰突起，而山峰的左面卻又出現(xiàn)一道河流，原來(lái)這就是王昭君的誕生地香溪。
B.要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好嗑頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷灸做獎(jiǎng)賞。說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。
C.難道我們就這樣仰面高臥，緊抱著那虛無(wú)飄緲的和平幻覺(jué)不放，直到敵人把我們的手腳都束縛起來(lái)的時(shí)候，才能獲得有效的防御手段嗎?
D.走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)該開口說(shuō)，主動(dòng)發(fā)言，敏捷應(yīng)對(duì)，恰當(dāng)辨駁，賦有鼓動(dòng)性地演講;應(yīng)該用心聽(tīng)，在傾聽(tīng)中迅速捕捉有效信息，在傾聽(tīng)中準(zhǔn)確把握聲音內(nèi)容。
3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A.有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足，如果國(guó)家安貧若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。
B.由于受多種因素影響，許多農(nóng)產(chǎn)品漲價(jià)，特別是大蒜和綠豆的價(jià)格更是芝麻開花節(jié)節(jié)高，居民生活受到影響。
C.這幢清寒的小屋，遠(yuǎn)離通衢大道，煢煢孑立于田野之間，隱蔽在花園的密林深處。
D.教育廳出臺(tái)一系列大快人心的教育改革新舉措，規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。
4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.人們認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)有效性的關(guān)鍵因素不只是個(gè)體貢獻(xiàn)的簡(jiǎn)單相加，而且是能使隊(duì)員行動(dòng)一致、互相配合的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
B.狂風(fēng)曾來(lái)打擊過(guò)它，冰雹曾來(lái)掃蕩過(guò)它，霜雪曾來(lái)沖刷過(guò)它，大火曾來(lái)燒灼過(guò)它，暴雨曾來(lái)封鎖過(guò)它，帝國(guó)主義的炮彈也曾轟擊過(guò)它。
C.當(dāng)我們?cè)谒瞪哪情g凹形小室里看到一只插滿鮮花或綠枝的大花瓶，使我們就會(huì)想到那不是花瓶，而是一個(gè)源泉。
D.鯨的“歌聲”能表達(dá)很復(fù)雜的意思，但遠(yuǎn)不能與人的語(yǔ)言相提并論，因?yàn)轹L的“歌聲”里沒(méi)有能夠代表具體的或抽象的事物的名詞。
5.給下列句子排序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①病痛是人必須面對(duì)的最殘酷、最強(qiáng)大和最無(wú)情的敵人。
②它從人剛剛誕生的那一刻起，就像影子一樣追隨人們的腳步。
③如果沒(méi)有各種各樣的疾病，人類一大半“正常死亡”都可以避免。
④病痛是人類與生俱來(lái)的敵人。
⑤與這樣的敵人戰(zhàn)斗，人類自身的意志、毅力和高貴性才得以展現(xiàn)。
A.①⑤④③② B.②④①⑤③ C.④②③①⑤ D.①②④③⑤
二、閱讀理解。(38分)
(一)閱讀下面文段，完成6-9題(10分)
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！笨鬃釉唬骸扒�!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！６怀�，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂�！笨鬃釉唬骸扒�!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也;邦分崩離析，而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
6.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.今夫顓臾，固而近于費(fèi) 固：堅(jiān)固
B.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 辭：推辭
C.和無(wú)寡，安無(wú)傾 傾：傾覆
D.而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 謀：圖謀
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是(2分)
①使不辱于諸侯，拜相如為上大夫 ②而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)
③旦日饗士卒，為擊破沛公軍 ④今不取，后世必為子孫憂
A.①②相同，③④相同 B.①②相同，③④不同
C.①②不同，③④不同 D.①②不同，③④相同
8.翻譯文中畫線的句子。(4分)
(1)危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?(2分)
譯文：
(2)故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。(2分)
譯文：
9.用斜線(/)給下面文言文斷句。(2分)
曾子曰可以托六尺之孤可以寄百里之命臨大節(jié)而不可奪也君子人與君子人也
《論語(yǔ)泰伯》
(二)閱讀下文，完成10—13題(10分)
①藝術(shù)家的創(chuàng)作，無(wú)疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系。藝術(shù)家跟陶冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想像的要緊密得多。
②要更好地理解肖邦音樂(lè)同波蘭風(fēng)光的聯(lián)系，可以說(shuō)任何地方也無(wú)法同這樸素的馬佐夫舍的村莊——熱那佐瓦沃拉相比了。乍一看，這種說(shuō)法或許顯得有些荒誕不經(jīng)。這瘠薄的土地，這平原小道和麥草覆蓋的屋頂，跟肖邦音樂(lè)所賜予我們的無(wú)限財(cái)富和充分享受又會(huì)有何共同之處呢?但是，只要我們進(jìn)一步觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，事情并不那么簡(jiǎn)單。
③誠(chéng)然，它沒(méi)有那種招搖的俏麗。但它蘊(yùn)藏著許多細(xì)微的色調(diào)變化，只有久居這一帶的人才會(huì)跟這里的景致結(jié)下不解之緣，才能看到這些形、聲和色彩的微妙差別，并且給予應(yīng)有的評(píng)價(jià)。
④一年四季都得細(xì)心觀察這些色彩。春天，栗樹新葉初發(fā)，幾乎還是一派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏�，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀;粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東升的時(shí)候飄在莊園上空的一片云彩;丁香怒放，像天上飄下一朵朵淡紫色的云霞。夏天，樹木欣欣向榮，青翠欲滴，清風(fēng)徐來(lái)，樹影婆娑，花園里充滿了簌簌的聲響;而水面上開滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲準(zhǔn)備的排筏，尤其是黃昏時(shí)分，水面散發(fā)出陣陣幽香，宛如船歌的一串琶音。秋天又別有一番風(fēng)味，遍野金黃，霧繚煙繞;當(dāng)我們漫步在花園的林陰小道，當(dāng)我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響，就像憂傷的奏鳴曲結(jié)尾中令人難忘的三重奏，作為悠悠往事“見(jiàn)證者”的樹葉，以自己干枯的沙沙聲招來(lái)了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂(lè)曲。冬天，大雪覆蓋，四野茫茫，白雪覆蓋的房舍安然入夢(mèng);花園的樹木變成了水晶裝飾物，粉妝玉琢，清新素雅，且會(huì)發(fā)出銀鈴般清脆的響聲，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹像姐妹般排列成行，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉!
⑤這片土地的景色正是肖邦音樂(lè)最理想的序曲。誰(shuí)若真想探究肖邦音樂(lè)的精神，理解肖邦音樂(lè)跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰(shuí)就應(yīng)悉心體會(huì)歐根德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂(lè)的共同色調(diào)。即使他在自己生命的末日，在那遙遠(yuǎn)、寒冷的愛(ài)丁堡也懷念起“我的家、我的母親、我的姐妹”，故鄉(xiāng)的朦朧景色也回到了他的心中。倘若此刻我們聽(tīng)到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組馬祖卡曲，我們必能從中聽(tīng)到昔日國(guó)內(nèi)歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，這一組馬祖卡曲似乎是被萬(wàn)種離情、一懷愁緒所過(guò)濾而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無(wú)疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
(節(jié)選自《肖邦故園》，有改動(dòng))
10.根據(jù)選文第④段的內(nèi)容，請(qǐng)分別用一個(gè)四字短語(yǔ)概括肖邦故園四季景物的特點(diǎn)。(2分)
11.肖邦臨終前的最后一組馬祖卡曲，為什么會(huì)跟“鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)”而又說(shuō)它們“出自故里”，跟這片土地“有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”?請(qǐng)依據(jù)原文分點(diǎn)回答。(2分)
12.請(qǐng)分析文中第④段畫線句，說(shuō)說(shuō)此處運(yùn)用了怎樣的修辭手法，表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)涵?(3分)
13.第①段中，作者說(shuō)“藝術(shù)家的創(chuàng)作，無(wú)疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系”，試以另一藝術(shù)家或作家的創(chuàng)作為例，簡(jiǎn)要論述上述觀點(diǎn)。(3分)
(三)閱讀下面的文字，完成14—17題(12分)
沉 重 的 漂 流
彭瑞高
①在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外地看到了一個(gè)樸素的紀(jì)念館——長(zhǎng)江漂流紀(jì)念館。我屏著氣踏進(jìn)門，又屏著氣看完所有的展品。
②人們熟悉那種一般意義上的河流：青山倒映，綠水長(zhǎng)流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過(guò)，很多人都樂(lè)意;這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。 而我此刻看到的漂流，卻是險(xiǎn)惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來(lái)。那落差幾十米的長(zhǎng)江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來(lái);它含著天的威勢(shì)，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去;激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個(gè)地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說(shuō)，這才是真正意義上的漂流。
③然而，這又是必須付出代價(jià)的漂流。男人們高昂起堅(jiān)硬的頭顱，向著急流和險(xiǎn)灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣;也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個(gè)世界。生還的是英雄，而人們?cè)敢庥浫〉�，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書、孔志毅、楊洪林……
④我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個(gè)沉重的話題。一種聲音說(shuō)，這是盲目的沖撞，是無(wú)謂的犧牲，是狹隘的英雄主義;另一種聲音說(shuō)，任何時(shí)代都需要冒險(xiǎn)精神，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神的民族，是沒(méi)有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對(duì)的。我只覺(jué)得有關(guān)于此的全部吶喊，都是帶血的。
⑤不論世界怎樣評(píng)判，此刻面對(duì)堯茂書他們的眼睛，我內(nèi)心絕不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣!不要說(shuō)長(zhǎng)江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見(jiàn)得敢劃一只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢;人多敢，獨(dú)身就不敢。我想，世界上的人，本來(lái)就分英雄與敬仰英雄兩類，而我，雖身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類。
⑥長(zhǎng)江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排之后，終于悲壯地沉寂下來(lái)。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿詩(shī)情畫意的清波蕩舟。男的女的，穿得花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點(diǎn)浪涌過(guò)來(lái)，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來(lái)，把笑聲灑得一江都是。
⑦然而，要論詩(shī)，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩(shī)。那是一首英雄的詩(shī)，悲壯的詩(shī)，生與死搏斗的詩(shī)，人與天爭(zhēng)鋒的詩(shī)。在那首詩(shī)里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的是征服自然的雄心;他們的一腔熱血，染紅了太過(guò)平淡的歷史。紀(jì)念碑不會(huì)為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士�；⑻鴯{呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒(méi)有絲帛的輕，掂不出大山的重。在這里，大漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽(tīng)，你就會(huì)聽(tīng)到有一首無(wú)字的歌。
14.“我屏著氣踏進(jìn)門，又屏著氣看完所有的展品”，這里兩個(gè)“屏著氣”有何不同?這句話在整篇文章中起什么作用?(3分)
15.從第②段看，長(zhǎng)江漂流的“險(xiǎn)惡”體現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括)(2分)
16.你對(duì)的標(biāo)題“沉重的漂流”是如何理解的，請(qǐng)分點(diǎn)表述。(3分)
17.文中第④段提到了對(duì)長(zhǎng)江漂流的兩種不同的看法。請(qǐng)你結(jié)合古今中外的一兩個(gè)事例談一談你對(duì)“冒險(xiǎn)精神”價(jià)值的看法。(4分)
(四)賞析下面一首詩(shī)歌，回答18-19題。(6分)
孤 雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
18.古人有“一詩(shī)之眼”與“一詩(shī)之骨”的說(shuō)法：“詩(shī)眼”，指詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、
精神內(nèi)涵的“詞(字眼)”;“詩(shī)骨”，指詩(shī)中處于核心地位、起統(tǒng)率作用的“句”。上
面這首杜詩(shī)，其“詩(shī)眼”是 。其“詩(shī)骨”是 。(2分)
19.聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了怎樣的詩(shī)意?(4分)
三、積累與表達(dá)(12分)
20.古詩(shī)文名句默寫。(任選6題，6分)
(1)問(wèn)君能有幾多愁? �！队菝廊恕�)
(2)此情可待成追憶， 。(《錦瑟》)
(3)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 。(《寡人之于國(guó)也》)
(4)惟草木之零落兮， 。(《離騷》)
(5)劍閣崢嶸而崔嵬， ， 。(《蜀道難》)
(6) ，常以肅殺而為心。(《秋聲賦》)
(7)北海雖賒，扶搖可接; ， 。(《滕王閣序》)
21.閱讀下面文字，解釋“雷”的新語(yǔ)義。(2分)
雷的原意有兩種，一種是自然界的“雷”，意思為“云層放電時(shí)發(fā)出的響聲”，如“大雷雨”;另一種是人造的“雷”，意思為“軍事上用的爆炸武器”，如“地雷”。不管哪種“雷”，在打雷時(shí)或者在炸雷時(shí)，都會(huì)發(fā)出巨大的聲響，讓人震驚或受到驚嚇�，F(xiàn)在又演變出第三個(gè)“雷”，如有一篇新聞報(bào)道說(shuō)：杭州一所小學(xué)舉行六年級(jí)語(yǔ)文期中考試，有一名學(xué)生寫了一篇作文《我對(duì)她的愛(ài)情》，把閱卷老師雷倒。2019年下半年上海的地鐵車廂里，先后出現(xiàn)過(guò)“鹿頭人”“木乃伊人”“蛋頭人”，后來(lái)又出現(xiàn)真人扮成的“機(jī)器人”。報(bào)上的新聞標(biāo)題是“多數(shù)人對(duì)車廂‘雷人’造型見(jiàn)怪不怪。” 因而“雷”的新意是 。(不超過(guò)20個(gè)字)
22.閱讀下面三句話，按要求回答問(wèn)題。(4分)
①魯迅先生說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果連續(xù)搜集材料，積之十年，總可以成為一個(gè)學(xué)者”。
②歌德在談到積累材料時(shí)說(shuō)：“我在這一點(diǎn)上就像一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多有價(jià)值的銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在他面前塊塊都變成了純金。”
③一位歷史學(xué)教授曾給學(xué)生講：“如果你能收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威�！�
上面三句話表達(dá)的內(nèi)容，既有共同點(diǎn)，又各有差異。請(qǐng)分別回答。(每題答案不超過(guò)10個(gè)字)
(1)三句話的共同點(diǎn)是
(2)魯迅?jìng)?cè)重的是
(3)歌德側(cè)重的是
(4)歷史學(xué)教授側(cè)重的是
四、寫作(40分)
23.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(40分)
一位婦女在購(gòu)物中心閑逛時(shí)，看到一家新花店開張的海報(bào)。她走進(jìn)那家花店后，看不到花瓶，也看不到任何鮮花，店里只有上帝本人站在柜臺(tái)后面。
“你想要什么都可以提出來(lái)�！鄙系壅f(shuō)。
“我想要幸福，我想要安寧、金錢、被人理解的能力，我想死后能夠上天堂，而且我也想讓我的朋友們都能得到這一切�！�
上帝從他身后的架子上取下幾個(gè)罐子，打開蓋子，從中取出一些顆粒狀的東西，將它們遞給那位婦女。
“你把這些種子拿走，”上帝說(shuō)，“把它們拿去種，因?yàn)槲覀冞@里不出售成果。”
要求：請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于700字的文章。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoyi/1174921.html
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