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語(yǔ) 文（圖片文字轉(zhuǎn)換：夏風(fēng)）本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。第工卷(選擇題)1至4頁(yè)，第II卷(非單項(xiàng)選擇題)5至8頁(yè)，共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。 注意事項(xiàng): 1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。 2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦于凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。 3.答非選擇題時(shí)，必須使用0. 5毫米黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。 4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。 5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。 第I卷(選擇題，共27分)一、(12分，每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是A.販賣/阪依 靚妝/痙攣 雇傭/傭金 寧愿/息事寧人B.泥淖/悼念 盤(pán)桓/城垣 強(qiáng)求/強(qiáng)顏 鷹品/義憤填膺C.菲薄/絆聞 蔓延/藤蔓 綢繆/紙繆 鱉腳/驚鴻一瞥D.回溯/朔風(fēng) 高亢/伉儷 偏僻/癖好 謳歌/嘔心瀝血2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.遺乏 沉緬 汗?jié)B滲 拾人牙慧B.哲伏 國(guó)粹 打水漂 繁文褥節(jié)C.瑕疵 郵戳 笑瞇瞇 明槍暗劍D.通碟 綠洲 條形碼 曲意逢迎3.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.近年來(lái)，成都周邊地區(qū)開(kāi)發(fā)了不少特色鮮明的旅游景點(diǎn)，每當(dāng)節(jié)假日來(lái)臨市民紛紛前往，有的小區(qū)幾乎十室九空。B.《星光下的靈魂》在畢淑敏六十歲時(shí)出版，這部作品精雕細(xì)刻卻不著痕跡，可以說(shuō)這標(biāo)志著她的散文藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的境界。C. 鄰近春節(jié)，客流量增大，各大航空公司相繼上浮折扣下限，旅行社因此被迫提高各條線路的出團(tuán)價(jià)格以招徠顧客。D.為了加強(qiáng)學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，提高教師的業(yè)務(wù)水平，經(jīng)反復(fù)研究，校方?jīng)Q定啟用本校精通業(yè)務(wù)的退休教師來(lái)指導(dǎo)教學(xué)工作。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A.今年參保者棄保達(dá)到3800萬(wàn)人，這種行為不僅將使勞動(dòng)者個(gè)人的養(yǎng)老水平降低，而且還會(huì)給整個(gè)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度帶來(lái)沖擊。 B.微信提供了一個(gè)基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)平臺(tái)，大到國(guó)際紛爭(zhēng)，小到家庭瑣事甚至單位工作，都可以在這個(gè)平臺(tái)上交流。 C.獵殺野生動(dòng)物事件頻發(fā)，解決這一問(wèn)題的根本途徑在于嚴(yán)格執(zhí)法，地方政府要督促林業(yè)、公安等部門(mén)對(duì)進(jìn)山人員的監(jiān)管力度。 D.公共文化服務(wù)體系是政府的各種文化機(jī)構(gòu)和服務(wù)的總和，旨在以保障大眾的多層次、多樣化、整體性的公共利益為目的。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成5-7題。文人畫(huà)在古代中國(guó)畫(huà)史的地位及主要傳統(tǒng)文人畫(huà)帶有文人的性質(zhì)，含有文人的趣味，不以對(duì)象形似為目的，注重畫(huà)外功的修煉和情感的抒發(fā)，或成教化，助人倫，或聊以自?shī)�。文人�?huà)都是文人或具有文人性質(zhì)的畫(huà)家所作，它是中國(guó)封建社會(huì)特定時(shí)代下產(chǎn)生的一批特定人群的感情產(chǎn)物。文人這個(gè)特殊群體掌握著中國(guó)古代最高的文化和最高的思想，因此作為文人情感產(chǎn)物的文人畫(huà)，必然含有中國(guó)古代文化和思想。文人畫(huà)于前期排斥其它畫(huà)家，與其它畫(huà)種并存;中、后期乃成為中國(guó)繪畫(huà)史的主流。研究文人畫(huà)，有助于從深層認(rèn)識(shí)中國(guó)文化精神和中國(guó)藝術(shù)精神，有助于從整體上把握中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)和超前因素。文人畫(huà)之所以在中國(guó)繪畫(huà)史上占有如此重要的地位，是因?yàn)樗�不單單是一個(gè)畫(huà)種，而且是一個(gè)從畫(huà)家到作品及理論的三位一體的藝術(shù)體系。已知的畫(huà)史畫(huà)論多為文人所作，這些畫(huà)論的內(nèi)容不僅有關(guān)于繪畫(huà)技法的闡述，而且有相當(dāng)部分將文人畫(huà)的創(chuàng)作思想、審美理想上升到了哲學(xué)的高度。古代文人追求“立德”“立功”“立言”�！霸�(shī)為言之余，書(shū)為詩(shī)之余，畫(huà)為書(shū)之余”，因此文人畫(huà)家其實(shí)是一批業(yè)余畫(huà)家。他們以將個(gè)人品行、情操、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、感受融入畫(huà)中為己任，大都借助繪畫(huà)入“道”，獲得精神上的解脫和超越。入仕時(shí)，他們宏揚(yáng)儒學(xué)，提倡繪畫(huà)當(dāng)“成教化，助人倫”;歸隱時(shí)，他們追隨老、莊，講究畫(huà)面意境“淡泊”“空靈”。到了文人畫(huà)的中、后期，他們又將“釋”家的某些思想精華與畫(huà)論融為一體，推進(jìn)和完善了文人畫(huà)的審美理想。蘇東坡是文人畫(huà)的大力倡導(dǎo)者。他提出“詩(shī)畫(huà)本一律”，即借助詩(shī)的理性來(lái)擴(kuò)大繪畫(huà)的表現(xiàn)力。到了文人畫(huà)的后期，文人畫(huà)更是將書(shū)、畫(huà)和印章結(jié)合在一起。因此歷史上許多的文人畫(huà)家，不但是繪畫(huà)高手，而且還是書(shū)法大家和金石名家。文人畫(huà)不但廣為吸收一系列姊妹藝術(shù)的養(yǎng)分，同時(shí)也極大地影響了其他體系的畫(huà)種。如文人畫(huà)對(duì)畫(huà)工畫(huà)的影響，“畫(huà)圣”吳道子的繪畫(huà)風(fēng)格被畫(huà)工們歸納為“吳家樣”，廣為流傳，即是此類影響的典范。文人畫(huà)對(duì)宮廷繪畫(huà)的影響也是極為深遠(yuǎn)的，宋代一大批宮廷畫(huà)家同時(shí)又都是文人畫(huà)家，清初的“四王”直接就是文人畫(huà)中的“正統(tǒng)派”。由上述可知，文人畫(huà)是極具包容性、生命力極強(qiáng)的繪畫(huà)體系，這也是它能夠在中國(guó)繪畫(huà)史上占主流地位的根本原因。當(dāng)然，文人畫(huà)也有其局限性。如文人階層的圈子狹小，一味地追求形而上，繪畫(huà)題材不寬泛，以及后期嚴(yán)重的程式化等，很容易使人產(chǎn)生對(duì)文人畫(huà)的誤解。但是文人畫(huà)卻蘊(yùn)藏著極為強(qiáng)大的先進(jìn)因素。它具有包容性，注重畫(huà)家個(gè)人品質(zhì)、情操、學(xué)養(yǎng)等的鍛煉，有助于新時(shí)代的“美育”事業(yè);文人畫(huà)所創(chuàng)造出的種種意境，或“簡(jiǎn)淡”或“空靈”，也使承受巨大壓力的新時(shí)代的人們得到心靈的陶冶，為世人保留一片心靈的凈土。此外，文人畫(huà)在表達(dá)個(gè)性、闡述哲學(xué)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和理論支撐，是我們當(dāng)代藝術(shù)家取之不竭的源泉。因此，文人畫(huà)必將會(huì)以種種新的、面目在新時(shí)代中繼續(xù)大放異彩。5.下列關(guān)于“文人畫(huà)”的表述，正確的一項(xiàng)是A.文人畫(huà)產(chǎn)生于中國(guó)封建社會(huì)的中后期，是一批文人或有文人性質(zhì)的畫(huà)家的感情產(chǎn)物。B.文人畫(huà)不講究表面的形似，而重在抒發(fā)個(gè)人情感，畫(huà)中含有個(gè)人的品行、情操以及修養(yǎng)。C.文人畫(huà)帶有文人的氣質(zhì)，含有文人的趣味，它常常排斥其他畫(huà)家，只求自?shī)�、修心。D.文人畫(huà)在不同時(shí)期都兼有儒、釋、道的思想，文人畫(huà)家大都借畫(huà)人道，以獲得精神上的解脫和超越。6.下列對(duì)文人畫(huà)在中國(guó)古代繪畫(huà)史上占據(jù)重要地位的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文人畫(huà)是一個(gè)畫(huà)家、作品及理論三位一體的藝術(shù)體系，其創(chuàng)作思想、審美理想有的已上升到了哲學(xué)的高度。B.文人畫(huà)廣泛吸收詩(shī)歌、書(shū)法、印章等姊妹藝術(shù)的養(yǎng)分，也影響了其他畫(huà)種，包容性強(qiáng)，有著極強(qiáng)的生命力。C.文人畫(huà)“簡(jiǎn)淡”或“空靈”的意境有助于人們緩解巨大壓力，陶冶心靈，讓被異化的人保留一片心靈的凈土。D.文人畫(huà)家注重個(gè)人品質(zhì)、情操、學(xué)養(yǎng)等的鍛煉，并將之融人畫(huà)中，他們的繪畫(huà)作品能表達(dá)個(gè)性，闡述哲學(xué)思想。7.下列對(duì)文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.文人畫(huà)地位崇高，在古代繪畫(huà)中占據(jù)主流地位，其他畫(huà)種要么被排斥，比如畫(huà)工畫(huà);要么被同化，比如宮廷畫(huà)。B.文人畫(huà)融詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法、篆刻于一爐，因此，文人畫(huà)家詩(shī)畫(huà)兼精，大多是藝術(shù)全才，蘇軾就是其中的典型。C.文人階層的圈子狹小，并且文人畫(huà)單純追求形而上，因而繪畫(huà)題材不寬泛，并造成了嚴(yán)重的程式化傾向。D.文人畫(huà)深蘊(yùn)中國(guó)文化精神和藝術(shù)精神，體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的超前因素，當(dāng)代藝術(shù)完全可以從中獲取養(yǎng)分，并服務(wù)于時(shí)代。三、（6分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8}9題。何琦，字萬(wàn)倫，司空充之從兄也。祖父盒，后將軍。父享，淮南內(nèi)史。琦年十四喪父，哀毀過(guò)禮。性沈敏有識(shí)度，好古博學(xué)，居于宣城陽(yáng)谷縣，事母孜孜，朝夕色養(yǎng)。常患甘鮮不贍，乃為郡主薄，察孝廉，除郎中，以選補(bǔ)宣城徑縣令。司徒王導(dǎo)引為參軍，不就。及丁母憂，居喪泣血，杖而后起，停樞在殯，為鄰火所逼，煙焰已交，家乏幢使，計(jì)無(wú)從出，乃匍匐撫棺號(hào)哭。俄而風(fēng)止火息，堂屋一間免燒，其精誠(chéng)所感如此。服闋，乃慨然嘆曰:“所以出身仕者，非謂有尺寸之能以效智力，實(shí)利微祿，私展供養(yǎng)。一旦莞然，無(wú)復(fù)恃恬，豈可復(fù)以朽鈍之質(zhì)塵默①清朝哉!”于是養(yǎng)志衡門(mén)，不交人事，耽玩典籍，以琴書(shū)自?shī)�。不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，節(jié)儉寡欲，豐約與鄉(xiāng)鄰共之。鄉(xiāng)里遭亂，姊沒(méi)人家，琦惟有一稗，便為購(gòu)贖。然不為小謙，凡有贈(zèng)遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復(fù)隨而散之。任心而行，率意而動(dòng)，不占卜，無(wú)所事。 司空陸玩、太尉桓溫并辟命，皆不就。詔征博士，又不起。簡(jiǎn)文帝時(shí)為撫軍，欽其名行，召為參軍，固辭以疾。公車再征通直散騎侍郎、散騎常侍，不行。由是君子仰德，莫能屈也�；笢貒L登琦縣界山，謂然嘆曰:“此山南有人焉，何公真止足者也!”琦善養(yǎng)性，老而不衰，布褐蔬食，?巨以述作為事，著《三國(guó)評(píng)論》，凡所撰錄百許篇，皆行于世。年八十二卒。(選自《晉書(shū)?列傳第五十八》，有刪節(jié))[注]①默，通“墨”。8.二對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.事母孜孜，朝夕色養(yǎng) 孜孜:勤勉B.�；几术r不贍 贍:贍養(yǎng)C服闋,乃慨然嘆日 闋:完結(jié)D.不營(yíng)產(chǎn)業(yè) 營(yíng):謀求9.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是A.乃匍匐撫棺號(hào)哭 今其智乃反不能及B.非謂有尺寸之能以效智力 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡C. 便為購(gòu)贖 君為我呼人，吾得兄事之D. 率意而動(dòng) 怠而欲出者第II卷(非單項(xiàng)選擇題，共123分)四、（31分)10.把第I卷中文言文畫(huà)橫線的句子豹譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)一旦載然，無(wú)復(fù)恃估，豈可復(fù)以朽鈍之質(zhì)塵默清朝哉!(4分)譯文:______________(2)凡有贈(zèng)遺，亦不茍讓，但于己有余，輒復(fù)隨而散之。(4分)譯文: ______________11.第I卷文言文中何琦高尚的德行表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)答: ______________12.請(qǐng)用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃8處)(4分) 孟 子 日 舜 之 居 深 山 之 中 與 木 石 居 與 鹿 泵 游 其 所 以 異于 深 山 之 野 人 者 幾 希 及 其 聞 一 善 言 見(jiàn) 一 善 行 若 決 江 河沛 然 莫 之 能 御 也。(《孟子?盡心上》)13.閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題:(8分)以事走郊外示友陳與義二十九年知已非，今年依舊壯心違。黃塵滿面人擾去，四川省成都市屆高中畢業(yè)班第一次診斷性考試語(yǔ)文試題
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