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虹口區(qū)2015屆高三上學期期終教學質(zhì)量監(jiān)控測語文試卷（2015年1月）考生注意：1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題和答題要求，所有答題必須涂（選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2．答題前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準考證號，并將核對后的條形碼貼在指定位置上，在答題紙反面清楚地填寫姓名。3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。4．答題時間150分鐘。試題滿分150分�？忌�注意：1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，答案嫩在試卷上一律不得分.2．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫姓名。3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，下能錯位。4．答題時間150分鐘。試題滿分150分。一、閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第1-6題。（17分）①如果問人為什么不讀書，回答常常是沒時間、沒精力。但另一方面，日常生活類圖書之外，成人讀盜墓、穿越；孩子讀圖文、漫畫卻越來越多。去年圖書零售市場的報告，虛構(gòu)類書籍銷售的前五名全為郭敬明與韓寒包攬，許多大學圖書館的名著出借率被排在百位之外。以圖代書，做在線閱讀，甚或以上Facebook、刷微博代替閱讀的也不在少數(shù)。這種“淺閱讀”風氣的存在，凸顯了整個社會浮躁膚淺的荒敗的景觀。②音畫構(gòu)成的具象，多刺激感官，不觸及心靈。耽溺日久，很容易使人產(chǎn)生惰性，形成按給定預(yù)設(shè)被動接受的知覺依賴，進而造成遲鈍自閉，溝通不良。嚴重的，連生存都會發(fā)生問題。至于網(wǎng)絡(luò)，因常提供即刻性與碎片化的資訊，在使讀網(wǎng)帶上時尚化的“輕閱讀”特性同時，也會程度不同地損害閱讀的品質(zhì)，造成人智力的降級與思想的衰退。對此，尼古拉斯?卡爾的《淺�。夯ヂ�(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》有很詳盡的討論。因網(wǎng)絡(luò)對人“神經(jīng)線路”與“記憶程序”的重新編布，使人的閱讀常流于字表滑行，而無法做深入的思考，由此，他會覺得《戰(zhàn)爭與和平》太長，《追憶似水年華》又太晦澀，弄將愛讀經(jīng)典視為前人少環(huán)境刺激、無處可去養(yǎng)成的老嗜好，而將其毫無顧惜地拋棄�？墒聦嵤牵�盡管現(xiàn)實世界無限廣闊，虛擬空間更豐富多彩，但如果人們對它的貪戀是以犧牲自身與客體世界的區(qū)別為代價，就太不值了。因為眾所周知，人與包括機器在內(nèi)的客體世界的分離能力與分離程度，一給恰是人所具有的本質(zhì)力量的表征。它不但構(gòu)成了文化的基本定叉，也是一切經(jīng)典創(chuàng)造的終極要旨。有鑒于此，我們實在不能相信，一味的讀圖和讀網(wǎng)有益人的精神。相反，它在提供便捷的同時容忍懶惰，因此毋寧說是有害的。③如今已有人不再思考問題，只想著去哪里找現(xiàn)成的答案，甚至哪里有上網(wǎng)點，全不知批判式思維的形成，更依賴人的“原始硬盤”一一人經(jīng)由經(jīng)典閱讀養(yǎng)成的智慧頭腦，以及由其分析整理過的知識記憶。至于因分斬能力與實際享有信息數(shù)量不對禰，造成的一些年輕人的價值觀傾圮，就更觸目驚心。而那種對深邃思想的卓越追索，對人類整體性精神出路的關(guān)切，恰恰經(jīng)典里最多，甚至就是經(jīng)典最顯著的徽標。④經(jīng)典閱讀有全然不同于“淺閱讀”的特點。它有對普遍性和本原特征的熱切關(guān)注，能助人了解世界，觀照自我，因此提供給人的是切切實實的精神養(yǎng)料。⑤所謂了解世界，是說借由經(jīng)典提供的經(jīng)驗，人們能找到世界的原始圖景，從而認清未來發(fā)展無窮。相信每個人都有這樣的體會，也發(fā)過類似的感慨——這個世界是如此之美，但人看到的是如此之少。僅僅是因為沒時間、沒精力嗎？其實，主要是因為個體常受種種困擾的限制，未能獲得了解世界的能力與方法。而經(jīng)典閱讀能讓自感處處受限的我們在身心解放中拓展視野，此所以，這個活動會被稱為“心靈的探險”與“靈魂的壯游”�；蛞詾�，生活是最好的導師，這話自然不錯，但對于經(jīng)典閱讀，我們想說的是，生活并不必然就比虛構(gòu)具有更多的真實，世界也并不必然就比人的心智創(chuàng)造更能象征存在的本質(zhì)，而由媒體構(gòu)建出的生活世界，有時更只是表象，它的膚泛和破碎，根本不足以映像真實的世界。如果沒有經(jīng)典思想的燭照與指引，它們完全有可能被表現(xiàn)得毫無真實感，更遑論深邃。由此，透過現(xiàn)象，直抵本質(zhì)，在不出離歷史細節(jié)和人性真實的同時，認識和把握世界的任務(wù)也就無從完成。⑥ 所謂觀照自我，是說人生有限，決定了人有使命要完成，不但對自己和家人，還有對國家和社會。 ，故“自知者明”與“認識你自己”，會成為橫亙在東西方所有人面前的千古難題。而經(jīng)典閱讀在很大程度上恰恰能助人了解自己，因為它致力于一切假真和偽善的剔析，對集天使魔鬼于一身的人性原態(tài)更有深刻的追索，這些都能讓人從中發(fā)現(xiàn)一個真實的自己，從而疏浚心源，檢點小我，喚出自覺意識，養(yǎng)成反省習慣，然后從心底生出廣大的社會關(guān)懷，乃至以天下為己任的高上的擔當。正是從這個意義上，羅曼?羅蘭說，“從來沒有人為讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己”，普魯斯特所謂“閱讀過程是一交流的過程，是一次與不在場或已死去的當事人的心靈對話”，也是強調(diào)通過人書對話真正認識自己。 ⑦在此，我愿再舉意大利作家卡爾維諾《為什么要讀經(jīng)典》中懇切的告誡：“經(jīng)典作品是這樣一些書，它們對讀過并喜愛它的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗”，“每一次重讀經(jīng)典，就像初次閱讀一般，是一次發(fā)現(xiàn)的-AJL行。經(jīng)典是這樣一種東西，它很容易將時下的興趣所在，降格為背景噪音”。（節(jié)選自汪涌豪《經(jīng)典閉讀的當下意義》，有刪改）1．第①段作者所說的“荒敗”在文中具體指的是 2．第⑤段加點詞“原始圖景”在文中的意思是 3．從文章第④⑤⑥段看，經(jīng)典閱讀的當下意義是（4分）4．把下列語司組織起來填入。第(園方框中，語意連貫的一項是 （ ） ①了解自己非常重要 ②而要做到這些 ③人恰恰最難自知 ④但實際情形是 A。④，①，⑦，③： B。②，①，④，③ c．③，④，④：② D．①，②，③，④5．下列說法，符合文意的一項是( )（3分） A人們熱衷淺閱讀是因為音畫類產(chǎn)品出版繁榮，網(wǎng)絡(luò)便捷吸引入。 B．作者認為一味讀圖讀網(wǎng)無益于人的精神，甚至有百害而無一利。 C. 媒體的世界毫無真實感，更遑論深邃，我們更需要經(jīng)典之燭照。 D．引羅曼?羅蘭和普魯斯特的話說明讀經(jīng)典作品有利于認識自己。6．第⑤段畫線句作者稱閱讀經(jīng)典為“心靈的探險”與“靈魂的壯游”。請你以自己閱讀經(jīng)典的體會為例，談?wù)剬�這句話的理解。(3分)（二）閱讀下文，完成第6-12題。（21分）詩的世界在每一個角落里等待劉瑜 ①一個人只能度過一生，這事可真叫人沮喪。但好在我還有劉天昭。 ②就像上帝造了大米這種東西，有時候人們用它來蒸飯，有時候人們用它來煮粥，我想上帝在造我和劉天昭的時候，原料是相近的，但是后來一個被蒸了飯，而一個被煮了粥。于是大米的一種命運得以窺視大米的另一種命運。 ③但是她比我決絕。我說劉天昭“決絕”，是因為她真舍得放棄。清華大學建筑系畢業(yè)后，她放棄了建筑師的前途。獨自在一個空空蕩蕩的房子里“待著”，“脫離社會”好幾年。后來她回歸社會，在南方某著名報紙寫社論寫得“風生水起”，但不久前又放棄了工作，轉(zhuǎn)移到另一個空空蕩蕩的房子里“待著”。 ④待著待著，就待出了新書《出神》。⑤《出神》甚至不能說是一本嚴格意義上的書。它是劉天昭這些年的博客和隨筆選集，篇目內(nèi)容都是前不著村后不著店的，語氣都是有一搭沒一搭的。按說寫書出書是與世界建立聯(lián)系的一種努力，但是天昭連這種努力都心不在焉：我就是要自言自語，我只需要自言自語，因為自言自語是唯一真誠的說話方式。 ⑥“脫離社會”可以理解成厭世—深入社會就意味著深入某種角色，而角色意味著條條框框，意味著表演，意味著累。但是劉天昭不厭世。豈止不厭世，我簡直想說她是最熱愛生活的人—一個不熱愛生活的人，怎么可能注意到一個賣菜老太太的表情、一根蛛絲的動靜、一滴水與另一滴水之間的時間間距以及各種形狀的風？她簡直就是出于對生活不分青紅皂白的愛，才需要“脫離社會”—在她這里，出走與其說是一種逃避，不如說是一種收縮。更少地生活以便于更好地生活，減少與生活的接觸面有利于在有限的面積上精耕細作。 ⑦在劉天昭的筆下，萬事萬物都值得書寫，神在每一個事物中留下足跡。“大作家”習慣于寫政治的骯臟、歷史的沉重、人性的救贖、社會的狡詐，作為女作家，最起碼也要寫寫愛情的顛沛流離或者性生活的壓抑與解放，但是劉天昭不。她寫一個小女孩擦玻璃的神情，寫帆布椅子上坐著的一個無所事事的老太太，寫窗外三三兩兩的人群，寫前任房客掉到床底下的儲蓄本，寫一只灰喜鵲在天空中劃過的軌跡，寫夜半大街的光線……總之她寫一切貌似輕微、無關(guān)和混沌的時刻和人物。她簡直是故意通過描寫這些“無關(guān)緊要”的事物來暗暗顛覆這個世界的權(quán)力結(jié)構(gòu)和等級秩序。誰說政治局委員的命運就比遠親里某個“破鞋”的命運更驚心動魄？又或者，憑什么一個“破鞋”的命運一定比窗前一只烏鴉起落的聲音更值得書寫？在被時間擊敗、被時間席卷、被時間吞噬方面，萬物皆平等，因而都值得在顫抖中被文字擁抱。⑧在這個意義上，劉天昭貌似散亂的文字里也許隱藏著比其他作家更大的雄心。她繞過故事、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、主題等等寫作的“格式”，通過感受的碎片，直接書寫生命中最本質(zhì)的東西—人與時間的關(guān)系。正是因為人與時間的緊張關(guān)系，她迫切地觀察與描寫每一個微小事物，在它被時間碾碎之前聆聽它無聲的尖叫，并伸出手去打撈它在時間旋渦里越來越小的身影�！白蛱烨缗�，在樹林里碰見兩個畫油畫的，好像迎面看見了寧靜，流沙里摸到兩枚鵝卵石�！薄奥犚娦�學生在上課鈴響之前的大片喧嘩。想這喧嘩之上總有許多葉子茂密的樹枝，綠悠悠地愛護著�！薄伴T口的那盆小花兒，也還是快死了。剩下芯兒里幾只新葉，嫩得黃軟，不太健康，像是家道陡變幸存的孤兒，孱弱，受不起希望�！薄�…樹林里畫油畫的，遠上海市虹口區(qū)2015屆高三上學期期終教學質(zhì)量監(jiān)控測語文試題
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