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杜橋中學2015屆高三上學期期中考試語文試題本卷考試時間150分鐘，滿分150分。答案一律做在答卷頁上。語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是（ ）輟（chuò)學 沏（qī）茶 橫（hèng）財 間不容發(fā)（fā）坎坷（kē） 咋舌（zé） 頎長（qí） 蒙頭蓋臉（méng）炮（páo）烙 說（shuō）客 剎（chà）那 戎馬倥傯（zǒng）慟（tòng）哭 框（kuāng）架 鐵箍（gū） 舐（shì）犢情深下列各句中，沒有錯別字的一項是（ ）月亮調皮地溜進窗欞，春風輕撫著我蓬松的劉海，我愜意窩在沙發(fā)上，貓咪慵懶地蜷縮在我腳邊，和我共享這良辰美景。風里一池楊柳，月邊滿樹梨花，烏鎮(zhèn)有著詩意的朦朧和雅致；夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋，烏鎮(zhèn)有著詩意的厚重和滄桑。這款筆記本電腦價格不斐，其炫目的外觀完全顛覆了傳統(tǒng)電腦中規(guī)中矩的形象，深受年輕人喜愛。這表明，低價位不再是搶占市場的殺手锏。危險裹協(xié)生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高，但那一刻，已經(jīng)讓我們仰望。下列各句中，加點詞語運用錯誤的一項是（ ）雖然把酒精當做替罪羊在今天還有一定的市場，但“醉酒”之說既不能脫罪，又不能挽回顏面和損失，因為，飲酒畢竟還是風險自擔的行為。眼下，敘利亞不僅是中東動蕩的風暴眼，更成為大國圍繞主權國家危機應對原則而進行博弈的焦點。10月30日，颶風“桑迪”給美國東部沿海地區(qū)的居民帶來災難，更使得金融危機下的本已脆弱的東部經(jīng)濟雪上加霜。有一天正在上語文課，我的思想正在神游，猛然間聽到老師點名讓我回答問題，我全身情不自禁地為之一震。下列各句中，沒有語病的一項是（ ）日本政府自從悍然宣布購買釣魚島以來，中國各地愛國民眾以不同的方式對日本政府的丑惡行徑予以強烈的譴責和聲討。莫言在他的小說中構造了獨特的主觀感覺世界、天馬行空般的敘述、陌生化的處理，塑造出神秘的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。像《中國好聲音》這類“零門檻”的節(jié)目，讓擁有音樂夢想的任何一個普通人，都可以一展歌喉享受舞臺，也讓我們懂得，平凡人成就自我的關鍵在于相信夢想勇于追求，敢于創(chuàng)造奇跡。在災難性地震發(fā)生后，雖然東京陷入交通癱瘓，通訊不暢，但人員的避難和疏散過程并未造成傷亡和明顯混亂。請大膽想象聯(lián)想，寫一句富有哲理性的話，其中必須包括“稻穗”、“謙卑”、“天空”三個詞語，至少使用一種修辭手法。（3分）_______________________________________________________________________________把下列句子組成語意連貫的一段話。（寫序號即可）（4分）因為全球海洋目前的健康指數(shù)的總平均分數(shù)，只不過剛到60分及格線而已。如果這一趨勢持續(xù)下去，海洋危機的到來將近在眼前。連無人居住的南太平洋賈維斯島附近的海水也不過才得了86分。按照食物來源、生物的多樣性和水質清潔程度等十項標準各自評分，非洲塞拉利昂附近海洋總分僅有36分。如果海洋是一個小學生，她的家長實在應該從現(xiàn)在開始為她的前途擔心。序號：______________________________________________________閱讀下面兩則材料，完成后面題目。（5分）材料一：以下是某中學老推薦給學生的部分書目：《繁星?春水》《愛的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《論語》《莫泊桑短篇小說選》《西游記》《豐子愷散文集》《人類的群星閃耀時》《老人與�！贰秳④�作品選》、材料二：以下是最受中學生歡迎的部分書目：《哈利?波特》《小王子》《伊索寓言》《誰動了我的奶酪》《神雕俠侶》《花季雨季》《男生賈里》《流星花園》《麥田里的守望者》《草樣年華》《幻城》《西游記》。請用一句話概括以上材料所反映的現(xiàn)象。（不超過25字）（2分）你對上述材料所涉及的問題有何看法？請簡要闡述。（3分）答： ________________________________________________現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分） 國學的不同內涵及其繼承發(fā)展范美霞 何志鈞（2）國學一詞古已有之，古代的國學主要指學校。近現(xiàn)代所說的國學與古代國學的內涵不同，其提出主要是為了區(qū)別舶來的、在中國影響日盛的西方學術文化。但即使是相對于西方學術文化而言的國學概念，在不同人那里內涵也不盡相同。大體上，我們可以將其分為三種，即“作為材料的國學”、“作為主義的國學”和“作為文化的國學”。所謂“作為材料的國學”，就是把國學看作是中華民族過去歷史、學術等方面材料的集合，因此研究國學的要務在于辨明其中之真?zhèn)�、厘清其中之體系、解析其中之因果關系。胡適、傅斯年、毛子水等人大致持此觀點�！白鳛橹髁x的國學”是站在通經(jīng)致用的角度看待國學的，內含兩層意思：一是從中國傳統(tǒng)思想中汲取精華，以為今用；二是復興中國傳統(tǒng)思想，以改變當下西方學術文化盛行的現(xiàn)狀。20世紀初葉的鄧實以及20世紀90年代后興起的國學熱中的諸多學者大致持此觀點�！白鳛槲幕�的國學”則把國學等同于廣義上的中國文化，但凡中國之哲學、歷史、美術、文學、醫(yī)學、地理乃至民間習俗等等皆可歸入其中。不難看出，此種國學的外延最為寬廣。民國時期《國故》月刊社的發(fā)起者張煊等人大致持此觀點。20世紀90年代后興起的國學熱中，一些人對國學概念的理解也大致相當于此。（3）針對不同內涵的國學，其繼承和發(fā)展的手段顯然也不一樣。對“作為材料的國學”的繼承和發(fā)展，主要應該是學術界的事情。在20世紀初葉國學與新學的爭論中，胡適有一篇總結性文章——《新思潮的意義》，對繼承和發(fā)展國學的路徑與目標作了闡述，即“研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明”，也就是引入西方的學理精神，整理分析本國固有的學術文化材料，從中辨明真?zhèn)巍⒗沓鰲l理、闡明因果，并且以新的眼光重估價值，為創(chuàng)造新文明服務。20世紀我國眾多人文學科的學術成果，其實都是沿著這種思路發(fā)展出來的。應該說，胡適的這一思路對于今天“作為材料的國學”的繼承和發(fā)展仍具有參考意義。（4）由于“作為主義的國學”的立足點在于經(jīng)世致用，因此對其繼承和發(fā)展問題尤需謹慎。毫無疑問，中國傳統(tǒng)思想中的確有許多非常睿智的內容，諸如對待自然、人生以及他人、社會的態(tài)度等，這些思想也的確可以在一定程度上成為療救當下時弊的良方。然而，過于強調傳統(tǒng)思想對當下的巨大作用，并不可取。中國傳統(tǒng)思想中既有精華也有糟粕，其主流思想是為君王統(tǒng)治服務的，與現(xiàn)代社會所提倡的價值觀念有相悖之處。從經(jīng)世致用的角度說，針對當下社會中一些不良現(xiàn)象如裙帶關系、官本位思想等，深挖其歷史根源，達到認識歷史以批判當下時弊的目的，可能更有意義。下列對于“國學”的理解，不正確的一項是（ ）“國學”作為一個詞語，不是現(xiàn)在才有的，在古代就已經(jīng)存在了，那個時候的國學專指人們拜師讀書學習的地方，即我們今天所說的學校�！白鳛椴牧系膰鴮W”，是指我們中華民族過去歷史、學術等方面材料的集合，胡適、傅斯年、毛子水等人文章中的國學大致是此意思。“作為主義的國學”，是指從中國傳統(tǒng)思想中汲取精華，以為今用；復興中國傳統(tǒng)思想，改變當下西方學術文化盛行的現(xiàn)狀�！白鳛槲幕�的國學”，是指廣義上的中國文化，中國哲學、歷史、美術、文學、醫(yī)學、地理乃至民間習俗等等都可以歸入其中。根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）近現(xiàn)代所說的國學，是一個相對于西方學術文化而言的概念，在不同人那里內涵也不盡相同，比如鄧實說的國學與張煊說的國學�！白鳛椴牧系膰鴮W”的繼承和發(fā)展，主要應該是學術界的事情，繼承和發(fā)展的路徑與目標，胡適在《新思潮的意義》一文中作了精辟闡述。在對待自然、人生以及他人、社會的態(tài)度等方面，中國傳統(tǒng)思想上有許多可以作為療救當下時弊的良方的非常睿智的內容。對“作為主義的國學”的繼承和發(fā)展特別需要謹慎，否則就容易對社會的發(fā)展造成很大的危害，因為這種類型的國學的立足點在于經(jīng)世致用。結合全文，談談如何繼承和發(fā)展國學。（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）誰偷走了我的影子 沙里斯(美國)當時，我也不知道自己處在什么位置，衛(wèi)星導航儀也停止了工作，戰(zhàn)友呢?全走散了。但這并不是最可怕的。低著頭，使勁擦干滿臉的汗水，我發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事情，自己腳下沒有影子。無論我怎么轉身，身后除了黃白的沙漠，什么都沒有。這是不合常理的，頭頂明明有一輪紅日，怎么就照不出自己的影子呢?我焦急地爬上前方的沙丘，想著沒了任何阻擋，影子大概就回來了，可是，沒有，連一丁點兒都沒找到。我瞇著眼看了下天空，用手做了個角度比，結果反復論證了撒哈拉沙漠的可怕，陽光明明不是垂直角度，我的影子卻被一種無形的力量竊走了，而且，再往遠處看，幾乎每一座沙丘都有自己的影子，而我沒有。作為一個空降兵，戎馬一生，我一直為自己感到自豪，經(jīng)歷數(shù)百次行動，沒有敗績，然而這次，我失去了信心。早就聽說撒哈拉北部有許多神秘的部落，他們掌握著神的旨意，可以用無形的武器把敵人殺死。他們一定把我當敵人了，所以才會把我的影子收走。這讓我有點后悔，波森和盧迪太沖動了，竟然掃蕩了一群手無寸鐵的土著人，如果當時自己阻攔，或許結果就不一樣了。當時我的眼里似乎看到了牛扒、火雞還有威士忌，和隊友們在一起狂歡。難道，我是在臆想，是沙漠臆想癥? 無論如何，我必須找到自己的影子，所以，盡管烈日炎炎，而自己身上只剩下一袋干糧，沒有水，也沒了武器，我還是拼命地往前走，多年的野戰(zhàn)經(jīng)驗告訴我，這里應該離綠洲不遠了，而有綠洲的地方，就有希望。當年西點浙江省臨海市杜橋中學2015屆高三上學期期中考試語文試題
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