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高三復(fù)習(xí)階段性檢測(cè)試題文科綜合 歷史部分9.西漢時(shí)賈誼上書(shū)《治安策》，建議漢文帝以禮、義、廉、恥的道德律來(lái)矯正社會(huì)上崇勢(shì)尚利的頹風(fēng)。這一主張?bào)w現(xiàn)了A.儒家學(xué)說(shuō) B．法家學(xué)說(shuō) C．道家學(xué)說(shuō)D．墨家學(xué)說(shuō)【答案】A解析：考察古代中國(guó)文化——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，必修三�！靶�、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是孔子德育內(nèi)容的全部精髓12.下圖是由厲以寧主編、1991年出版的《走向繁榮的戰(zhàn)略選擇》的部分目錄。據(jù)此推測(cè) 該書(shū)的主題是 A.清算“文化大革命”的“左”傾錯(cuò)誤 B．總結(jié)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的理論成果C.記錄十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革歷程 D．探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展方向【答案】D解析：考察學(xué)生的史學(xué)常識(shí)和判斷分析能力。圖片反映該書(shū)的后記“改革是不可阻擋的趨勢(shì)” 體現(xiàn)了該書(shū)的主題——改革，再結(jié)合一、五、七目錄，分別將經(jīng)濟(jì)改革、國(guó)企改革、農(nóng)村改革，由此可判斷出選B。13．古希臘的神話(huà)特別豐富，各個(gè)城邦都有自己的保護(hù)神，各位神祗都有人的姓名、性別、欲望、性格、象征物。這種“神人同形同性”的特點(diǎn)主要是因?yàn)锳．民主制度健全 B．法律體系完善 C．人文思想產(chǎn)生D．藝術(shù)人才輩出【答案】C解析：考察古代世界——西方人文主義的起源，必修三。“神人同形同性”實(shí)質(zhì)講“神人性化”，體現(xiàn)了古希臘人文思想的產(chǎn)生。14．1655年法國(guó)科學(xué)家帕斯卡寫(xiě)到：“人只不過(guò)是一株蘆葦，本質(zhì)上是最脆弱的東西，但他是一株會(huì)思考的蘆葦�！�一所以我們所有的尊嚴(yán)都在于思考…一通過(guò)思考，我們理解 世界�！边@一思想反映了A．文藝復(fù)興中的人文主義 B．宗教改革中的“因信稱(chēng)義”說(shuō)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義D．工業(yè)革命后的空想社會(huì)主義【答案】C解析：考察近代世界——人文主義的發(fā)展，必修三。材料強(qiáng)調(diào)人“思考”的重要性，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想——理性的含義（人獨(dú)立的思考和判斷），所以該思想反映了C。15．1828年，一位德國(guó)旅行者把英國(guó)描述成為“每年都有近乎神奇的新創(chuàng)造進(jìn)入生活”的國(guó)度。這些“新創(chuàng)造”主要是指A．機(jī)器和工廠 B．法律和制度 C．理論和學(xué)說(shuō)D．科學(xué)和發(fā)明【答案】A解析：考察近代世界的經(jīng)濟(jì)——工業(yè)革命，必修二。題干時(shí)間“1828年”，西方正處于工業(yè)革命時(shí)期，第一次工業(yè)革命的發(fā)明主要來(lái)源于工匠的實(shí)踐，科學(xué)與技術(shù)尚未實(shí)現(xiàn)結(jié)合所以排除C、D，資本主義代議制的普遍確立在19世紀(jì)中后期，工業(yè)革命完成之后，所以排除B。16．1971年10月在聯(lián)合國(guó)大會(huì)表決“恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法權(quán)利”的提案時(shí)，雖然美國(guó)不斷游說(shuō)，但西方陣營(yíng)的英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、加拿大、意大利、葡萄牙都投了贊成票，美國(guó)控制下的拉丁美洲除古巴、智利外，另有7個(gè)國(guó)家也投票贊成。這說(shuō)明A．西方世界三足鼎立 B．美國(guó)的霸主地位面臨多種挑戰(zhàn)C．兩極格局宣告結(jié)束D．中國(guó)結(jié)束了被封鎖孤立的困境【答案】B解析：考察現(xiàn)代世界格局——多極化趨勢(shì)。材料體現(xiàn)二戰(zhàn)后初期形成的資本主義世界唯美國(guó)“馬首是瞻”的局面到70年代發(fā)生改變，說(shuō)明美國(guó)的霸權(quán)地位受到挑戰(zhàn)，即美國(guó)的霸主地位面臨多種挑戰(zhàn)。28．(19分)觀念的變化反映時(shí)代的變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 朱柏廬是明代著名教育家，其治家格言有廣泛影響：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家?家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。 ——朱柏廬《朱子治家格言》(注：饔飧指飯食，囊橐指糧倉(cāng))(1)概括材料中的家庭觀念(列出3點(diǎn)即可)，指出其社會(huì)根源。(9分)材料二 所有中國(guó)當(dāng)代政治觀念的形成，幾乎都經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段是19世紀(jì)中葉以后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其特點(diǎn)是用中國(guó)原有的政治文化觀念對(duì)西方現(xiàn)代觀念的意義進(jìn)行選擇性的吸收……第二階段是從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到新文化運(yùn)動(dòng)前的二十年，這是中國(guó)人以最開(kāi)放的心態(tài)接收西方現(xiàn)代觀念的一個(gè)時(shí)期，大量中國(guó)傳統(tǒng)文化中沒(méi)有的現(xiàn)代新觀念，都是在這一階段傳入的……第三階段則是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，特別是1919牟以后，可以看到中國(guó)人對(duì)所有外來(lái)觀念的消化、整合和重構(gòu)，將它們定型為中國(guó)當(dāng)代觀念。 ——金觀濤等《觀念史研究》(2)根據(jù)材料總結(jié)中國(guó)近代政治觀念變革的原因。這一變革有何意義?(6分)材料三深圳特區(qū)建設(shè)大事記(節(jié)選)1981年實(shí)施“工程招投標(biāo)”方案，國(guó)貿(mào)大廈是第一個(gè)招標(biāo)工程。1982年公開(kāi)“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的標(biāo)語(yǔ)。1984 年 國(guó)貿(mào)大廈建設(shè)者創(chuàng)造了3天一層樓的奇跡，時(shí)稱(chēng)“深圳速度”。 ——據(jù)《深圳特區(qū)三十年大事記》(3)根據(jù)材料說(shuō)明新觀念在深圳建設(shè)中發(fā)揮的作用。(4分)【答案】（1）家庭觀念：勤勞整潔、事必躬行、尊宗敬祖、重視教育、修身養(yǎng)性、忠君愛(ài)國(guó)、和諧相處、遵紀(jì)守法等。（3分。任取3點(diǎn)即可）社會(huì)根源：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特性；儒家思想根深蒂固（或理學(xué)影響廣泛）；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的長(zhǎng)期存在。（分）（2）原因：列強(qiáng)侵略不斷加�。�民族危機(jī)不斷加深）；近代中國(guó)各階級(jí)的積極推動(dòng)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等）；西方現(xiàn)代觀念的影響（啟蒙思想、馬克思主義）。（分）意義：有利于中西文化的融合，促進(jìn)了新思想在中國(guó)的傳播，有利于中國(guó)文化和中國(guó)社會(huì)的近代化，推動(dòng)了中國(guó)民主革命的進(jìn)程。（3分）（3）招投標(biāo)方式增強(qiáng)企業(yè)活力時(shí)間和效率觀念調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者的積極性深圳速度發(fā)揮帶動(dòng)作用，從而加速深圳建設(shè)進(jìn)程。（4分）（1）選擇中國(guó)。（1分）理由：經(jīng)濟(jì)上農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，精耕細(xì)作達(dá)到極致，私營(yíng)手工業(yè)高度發(fā)展，商業(yè)市鎮(zhèn)增多。政治上君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，封建國(guó)家統(tǒng)治力進(jìn)一步強(qiáng)化。思想上宋明理學(xué)盛行，儒學(xué)思想體系更加完善。文學(xué)上出現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》等巨著。藝術(shù)上劇等戲劇競(jìng)相發(fā)展。（5分）或選擇英國(guó)。（1分）理由：君主立憲制確立并不斷完善（責(zé)任內(nèi)閣制形成）。大舉進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張成為海上霸主。工業(yè)革命興起，資本主義機(jī)器大工業(yè)發(fā)展起來(lái)。宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文精神傳播牛頓的經(jīng)典力學(xué)、瓦特萬(wàn)能蒸汽機(jī)為代表的科學(xué)技術(shù)成就顯著。（5分）或選擇中國(guó)和英國(guó)。理由同上。（2）觀點(diǎn)：多種發(fā)展模式并存和交替（或曰不是單一的發(fā)展模式；不是同質(zhì)的發(fā)展模式。2分）評(píng)價(jià)：在內(nèi)憂(yōu)外患面前主動(dòng)改變觀念學(xué)習(xí)外國(guó)，尋求新的發(fā)展模式；創(chuàng)辦近代工業(yè)，邁開(kāi)近代化步伐，壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力；宣傳中體西用，促進(jìn)西方學(xué)說(shuō)傳播，促進(jìn)思想解放。（6分）（3）原則：以人為本、共贏共享、可持續(xù)發(fā)展。（3分）以人為本、共贏共享、可持續(xù)發(fā)展（1）原因：歐洲文明是工業(yè)文明，代表歷史發(fā)展方向；日本門(mén)戶(hù)被美國(guó)打開(kāi)，出現(xiàn)民族危機(jī)；日本長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)，國(guó)力落后，需要壯大自身實(shí)力；中國(guó)深受列強(qiáng)欺凌的現(xiàn)實(shí)引起日本有識(shí)之士的警覺(jué)。（4分）體現(xiàn)：殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化（答出建工廠、辦學(xué)校、穿西裝、練軍隊(duì)等具體措施亦可。2分）（2）途徑：先學(xué)文化再學(xué)制度最后進(jìn)行物質(zhì)建設(shè)。（1分）態(tài)度：贊同；福澤諭吉學(xué)習(xí)西方必須思想、制度、經(jīng)濟(jì)多管齊下的主張很有見(jiàn)地，遵循先難后易的原則，對(duì)明治維新有指導(dǎo)和推動(dòng)作用。或不贊同；所列出的文化制度經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)順序具有理想化和機(jī)械主義的弊端，在實(shí)踐中很難操作。（3分）先學(xué)文化再學(xué)制度最后進(jìn)行物質(zhì)建設(shè)36．(10分)【歷史——近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】奧蘭坡?德?戈茲是法國(guó)大革命時(shí)期的一位女政治活動(dòng)家，在《人權(quán)宣言》發(fā)布后，她起草并發(fā)表了《婦女和女性公民宣言》。閱讀材料，回答問(wèn)題。 第一條婦女生而自由，在權(quán)利方面與男人平等。 第二條 一切政治結(jié)社的目的是為了維護(hù)人類(lèi)自然的與不因時(shí)效而消滅的婦女與男人的權(quán)利，這些權(quán)力是自由、所有權(quán)、安全與尤其是對(duì)壓迫的反抗。第三條 一切主權(quán)的根源基本上在于國(guó)民，即男女的聯(lián)合。任何團(tuán)體、任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國(guó)民明確授予的權(quán)利。 ——《婦女和女性公民宣言》(轉(zhuǎn)引自《新全球史》)(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)完成下表：(6分)(2)從內(nèi)容上看，《婦女和女性公民宣言》與《人權(quán)宣言》的關(guān)系如何?指出《婦女和女性公民宣言》發(fā)表的特殊意義。(4分)【答案】（1）每空1分，共6分；重復(fù)答案只得一次分。條 文條文所主張的婦女權(quán)利（不得抄錄原文）婦女權(quán)利的理論根據(jù)第一條婦女的平等權(quán)利（男女平等）天賦人權(quán)第二條婦女的基本人權(quán)社會(huì)契約論第三條婦女的主人翁地位人民主權(quán)說(shuō)（2）關(guān)系：《婦女和女性公民宣言》是對(duì)《人權(quán)宣言》的具體實(shí)施（或曰特例。2分）。意義：關(guān)注婦女權(quán)益，倡導(dǎo)徹底的自由平等人權(quán)，有利于法國(guó)大革命深入發(fā)展。 （2分）（1）主張：建立單一的強(qiáng)大的國(guó)家集團(tuán)。（2分）問(wèn)題：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，戰(zhàn)勝?lài)?guó)需要處置戰(zhàn)敗國(guó)、重建世界秩序。（2分）（2）史實(shí)：巴黎和會(huì)上各國(guó)接受建立國(guó)際聯(lián)盟的主張，制定國(guó)聯(lián)盟約，1920年國(guó)際聯(lián)盟建立，威爾遜主張?jiān)谝欢ǔ潭壬系靡詫?shí)現(xiàn)。美國(guó)國(guó)會(huì)沒(méi)有批準(zhǔn)國(guó)聯(lián)盟約，美國(guó)沒(méi)有參加國(guó)際聯(lián)盟，30年代國(guó)聯(lián)盟約多次被德國(guó)日本所破壞，二戰(zhàn)中宣布解散，國(guó)際聯(lián)盟和平委托人的作用。（6分）戰(zhàn)勝?lài)?guó)需要處置戰(zhàn)敗國(guó)、重建世界秩序威爾遜主張?jiān)谝欢ǔ潭壬系靡詫?shí)現(xiàn)美國(guó)國(guó)會(huì)沒(méi)有批準(zhǔn)國(guó)聯(lián)盟約，美國(guó)沒(méi)有參加國(guó)際聯(lián)盟，30年代國(guó)聯(lián)盟約多次被德國(guó)日本所破壞，二戰(zhàn)中宣布解散，國(guó)際聯(lián)盟和平委托人的作用。2015年淄博市高三模擬考試試題文科綜合參考答案第Ⅰ卷9．A 10．B 11．C 12．D 13．C 14．C 15．A 16．B 第Ⅱ卷【必做部分】28．（1）家庭觀念：勤勞整潔、事必躬行、尊宗敬祖、重視教育、修身養(yǎng)性、忠君愛(ài)國(guó)、和諧相處、遵紀(jì)守法等。（3分。任取3點(diǎn)即可）社會(huì)根源：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特性；儒家思想根深蒂固（或理學(xué)影響廣泛）；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的長(zhǎng)期存在。（分）（2）原因：列強(qiáng)侵略不斷加�。�民族危機(jī)不斷加深）；近代中國(guó)各階級(jí)的積極推動(dòng)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等）；西方現(xiàn)代觀念的名題精品解析：2015淄博二模 文綜歷史
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