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二○一二屆高三第一學(xué)期期未檢測(cè)歷史試題2012．1本試卷分第1卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，第1卷l至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至8頁(yè)。第1卷(選擇題共50分)注意事項(xiàng)： 第1卷共25小題，每小題2分，共50分。每小題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合要求的，選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)(ABCD)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)，不能答在試卷上。1．馮天瑜提出，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專(zhuān)制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”。下列體現(xiàn)民本思潮和專(zhuān)制主義的分別是A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．道家、儒家 D．儒家、法家2．“國(guó)家將有失道之?dāng)�，而天乃先出�?zāi)害以潛告之；不知自省，又出怪異警告之；尚不知變，而傷敗乃至�！鄙鲜霾牧戏从沉硕�仲舒的 A．罷黜百家的思想 B．天人感應(yīng)的思想 C．君權(quán)神授的思想 D．獨(dú)尊儒術(shù)的思想3．某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，下列有關(guān)表述正確的是①圖片是研究古代戲曲藝術(shù)的有力史料②儺戲蘊(yùn)含著中國(guó)古代戲曲的萌芽③雜劇融合了昆曲、秦腔等形式④三幅圖片依次體現(xiàn)了其藝術(shù)形式出現(xiàn)的先后順序A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．①②③④4．有學(xué)者認(rèn)為唐朝時(shí)期江南曾經(jīng)實(shí)施了稻麥輪種制，并引用自居易任職蘇州時(shí)寫(xiě)的詩(shī)句 “去年到郡日，麥穗黃離離；今年去郡日，稻花白霏霏”來(lái)證明自己的說(shuō)法。關(guān)于此學(xué)者看法，哪項(xiàng)更為合理 A．詩(shī)里提到麥作、稻作，足以作為實(shí)施稻麥輪種的證據(jù)B．詩(shī)中指出稻、麥產(chǎn)于不同年月，足以清楚說(shuō)明輪種制C．詩(shī)中并未指明稻、麥?zhǔn)欠癞a(chǎn)自同一塊土地，不足為據(jù)D．詩(shī)文描寫(xiě)大多不準(zhǔn)確，不適合運(yùn)用在歷史研究中5．下表反映的是16至17世紀(jì)中國(guó)與西方的科技成就，以下表述不正確的是A．中西方科技都注重實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究 B．中國(guó)科技多是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)C．西方科技重視實(shí)驗(yàn)和規(guī)律的研究 D．西方科技屬于近代科技范疇6．自1868年至1895年，中國(guó)棉花出口不斷增加，刺激了棉花種植面積不斷擴(kuò)大，形成了長(zhǎng)江流域、黃河流域、淮河流域和漢水流域的四大集中種植區(qū)。這一現(xiàn)象反映了A．農(nóng)業(yè)商品化程度進(jìn)一步加深 B．中國(guó)近代棉紡織工業(yè)的發(fā)展C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化 D．列強(qiáng)控制了中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)7．有學(xué)者認(rèn)為近代中國(guó)人實(shí)際上經(jīng)歷的探索過(guò)程是“西化”、“反西化”、“現(xiàn)代化”。下列符合“反西化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)階段的是A．虎門(mén)銷(xiāo)煙——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命——戊戌變法 D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命8．史學(xué)家亨廷頓把人類(lèi)文明的交流劃分為三個(gè)時(shí)期：1500年以前稱(chēng)之為遭遇時(shí)期；1500年至19世紀(jì)末稱(chēng)之為沖擊期；19世紀(jì)末到20世紀(jì)初則是相互作用時(shí)期。其中第二個(gè)時(shí) 期，西方工業(yè)文明對(duì)農(nóng)業(yè)文明形成巨大沖擊的表現(xiàn)有 ①經(jīng)濟(jì)掠奪和商品輸出，破壞了東方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)②發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞了東方國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整③民主思想的傳 播，沖突了東方傳統(tǒng)思想觀念④東方物產(chǎn)的引進(jìn)，豐富了歐美居民的日常生活A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④9．19世紀(jì)60年代到20世紀(jì)初，從紐約運(yùn)往英國(guó)的小麥或從孟買(mǎi)運(yùn)往英國(guó)的棉花等主要商品的運(yùn)價(jià)降低了三分之二左右。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．全球化進(jìn)程剛剛起步 B．英國(guó)殖民掠奪的加劇C．工業(yè)革命帶動(dòng)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展 D．資產(chǎn)階級(jí)革命的影響10．右圖反映的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，從事對(duì)華貿(mào)易的機(jī)構(gòu)——洋行在各通商口岸設(shè)立的情況。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ①加速中國(guó)融人世界市場(chǎng)的進(jìn)程②反映了列強(qiáng)商品輸出的要求③清政府企圖加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)的控制④便利列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪A．②③④ B．①②④C．①②③ D．①③④11．魏源在19世紀(jì)50年代寫(xiě)到：“西方人講禮貌、正直、有知識(shí)，根本不應(yīng)該稱(chēng)之為‘夷”’。 四五十年代的許多著作把西方人稱(chēng)為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作 “洋”了。該變化反映了A．中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入 B．中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方C．由中國(guó)中心到西方中心的變化 D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解12．史學(xué)家陳旭麓講：“那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)，落不了戶(hù)的�！标愊壬�評(píng)價(jià)歷史事物的方法是A．階級(jí)斗爭(zhēng)分析法 B．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn) C．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中 D．人民是創(chuàng)造歷史的主體13．梁?jiǎn)⒊�指出：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空。漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺(jué)悟�！边@段話(huà)實(shí)際上揭示了A．辛亥革命毫無(wú)建樹(shù) B．中國(guó)民眾麻木頹廢 C．解放思想勢(shì)在必行 D．愛(ài)國(guó)人士救國(guó)無(wú)門(mén) 14．19世紀(jì)中期以前，西方科學(xué)家認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上。無(wú)所不在的。受其影響，19世紀(jì)90年代，譚嗣同撰寫(xiě)了《仁學(xué)》，把仁作為世界的本質(zhì)，仁就是世界的本體。這反映出維新派思想的突出特點(diǎn)是A．照搬西方思想學(xué)說(shuō) B．全面接納西方自然科學(xué)成果C．固守儒家傳統(tǒng)思想 D．傳統(tǒng)文化與西方思想相融合15．晚清歷史演進(jìn)的過(guò)程曲折而復(fù)雜，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界涌現(xiàn)出一些著作：《動(dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分 子》、《社會(huì)劇變中的近代紳商》、《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷》、《從邊緣走向中心——晚 清社會(huì)變遷中的軍人集團(tuán)》。他們這些著作的研究視角應(yīng)該是A．社會(huì)變遷的角度B．社會(huì)群體的角度 C.社會(huì)思潮的角度 D．現(xiàn)代化的角度16．在近代，有人認(rèn)為“社會(huì)主義理想甚高，學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說(shuō)之興，中國(guó)似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興，兼并未盛行也。”但后來(lái)又提出“物質(zhì)文明不高，不會(huì)阻礙社會(huì)主義進(jìn)行�！睂�(dǎo)致這種認(rèn)識(shí)變化的主要原因是 A．第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) B．社會(huì)主義由理想變成了現(xiàn)實(shí)C．新文化運(yùn)動(dòng)的興起 D．五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) 17．1921年，列寧說(shuō)：“目前已很清楚，我們用沖擊的辦法，即用簡(jiǎn)捷、迅速、直接的辦法實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了。政治形勢(shì)向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，必須退到國(guó)家資本主義的陣地上去”�！巴说絿�(guó)家資本主義陣地上去”相關(guān)的措施主要是A．農(nóng)村土地制度的變革 B．商品貨幣流通流域的改革C．農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化 D．國(guó)有工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變 18．右圖反映了1957—1961年我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。(單位：萬(wàn)噸)從中可以獲取的準(zhǔn)確信息是A．當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)趨向健康發(fā)展B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有走出發(fā)展低谷C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整措施成效顯著D．糾“左”工作尚未在農(nóng)村啟動(dòng)19．2010年1月，第40屆世界經(jīng)濟(jì)達(dá)沃斯論壇將主題確定為“重新思考價(jià)值觀、重新設(shè)計(jì)合作體制、重新建設(shè)相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)”。三個(gè)“重新”從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前世界A．經(jīng)濟(jì)政治多極化的進(jìn)一步發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng)C．經(jīng)濟(jì)一體化的形成 D．動(dòng)蕩局勢(shì)的加劇20．“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)，使大型的工廠能夠方便廉價(jià)的獲得持續(xù)有效的動(dòng)力供應(yīng)，進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能，并為之后的經(jīng)濟(jì)壟斷奠定了基礎(chǔ)。”這則材料主要反映A．蒸汽機(jī)的發(fā)明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)壟斷 B．重工業(yè)的出現(xiàn)取決于新能源的應(yīng)用C．新能源的應(yīng)用改變了工業(yè)結(jié)構(gòu) D．新能源的應(yīng)用直接導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)壟斷21．斯塔夫里阿諾斯寫(xiě)道：“工業(yè)所研究的實(shí)驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器、配備著對(duì)指定問(wèn)題系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家，它們?nèi)〈�了孤�?dú)的發(fā)明者的閣樓和作坊�！彼�所描述的現(xiàn) 象反映了A．科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合 B．壟斷促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步C.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加劇 D．國(guó)家全面干預(yù)科學(xué)研究22．右圖為蘋(píng)果公司最初的標(biāo)記(牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū))，外框?qū)懼�“牛頓，一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂。”該公司作此選擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論A．首次將人置于世界和社會(huì)的中心B．使人類(lèi)對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步C．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性D．用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律23．1865年，法國(guó)的儒勒?凡爾納撰寫(xiě)的《從地球到月球》《環(huán)繞月球》等科幻小說(shuō)以其天才的想像，掀起人們對(duì)宇宙航行的極大熱情。近一個(gè)世紀(jì)后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)中的諸多發(fā)明創(chuàng)造，如飛機(jī)、潛艇、坦克等在凡爾納的小說(shuō)中都可以找到原型。下列最有助于凡爾納科幻的是A.細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立 B．量子論C．工業(yè)革命的重大發(fā)明創(chuàng)造 D．相對(duì)論的提出24．拜倫在他的作品里塑造了一批“拜倫式英雄”：遠(yuǎn)離社會(huì)、孤傲、狂熱、充滿(mǎn)反抗精神，甚至不惜付出生命。其作品風(fēng)格屬于A．現(xiàn)代主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．印象主義25．“我們專(zhuān)注于兩個(gè)主題(傳統(tǒng)和交流)的研究．以此來(lái)理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類(lèi)發(fā)展的最重要的特征。概言之，它們可以對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋。” 對(duì)此材料的理解，不正確的是 A．材料體現(xiàn)了文明史觀的內(nèi)涵 B．“傳統(tǒng)”和“交流”是人類(lèi)歷史發(fā)展的重要推動(dòng)力C．材料的論述是符合歷史發(fā)展規(guī)律的D．“傳統(tǒng)”和“交流”的概括是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的 二○一二屆高三第一學(xué)期期未檢測(cè)歷史試題第Ⅱ卷(非選擇題共50分)注意事項(xiàng)：l、第Ⅱ卷為非選擇題，共4頁(yè)，用鋼筆直接答在試卷上。2、答卷前，將密封線(xiàn)內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3、第Ⅱ卷共3小題。其中第26題20分，第27題12分，第28題18分。題號(hào)262728總分得分 26．(20分)不同時(shí)期的商業(yè)和商人組織反映了我國(guó)商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 牙行是我國(guó)古代從事貿(mào)易中介的商業(yè)組織(右圖為洛陽(yáng)牙行標(biāo)記)。明朝規(guī)定“選有資產(chǎn)的人戶(hù)充任，官府頒發(fā)‘牙帖’”。領(lǐng)帖者需交“帖費(fèi)”和稅銀，統(tǒng)稱(chēng)牙稅。明《長(zhǎng)沙府志》記載“湘潭牙行獲利逾千。金”。明末清初，長(zhǎng)沙城外的市鎮(zhèn)成為商品集中收購(gòu)的山東省棗莊市2012屆高三上學(xué)期期末檢測(cè) 歷史
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