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遼寧省朝陽縣柳城高級(jí)中學(xué)2014屆高三上學(xué)期第二次月考（期中）語文本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，其中第Ⅰ卷第三、四題為選考題，其它題為必考題�？忌�作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1——3題。絡(luò)社區(qū)的基本規(guī)則[] 絡(luò)社區(qū)，又叫虛擬社區(qū)，最早見諸霍華德?萊茵戈德1993年的著作《虛擬社區(qū)：在一個(gè)電腦化的世界里尋找聯(lián)系》。今天，絡(luò)社區(qū)被用來泛指各種各樣的通過絡(luò)進(jìn)行交往的社會(huì)群體，但它不意味著群體成員之間存在非常強(qiáng)的紐帶。 法國(guó)絡(luò)文化理論家皮埃爾?萊維在有機(jī)的社會(huì)群體（家庭、部族）、有組織的社會(huì)群體（國(guó)家、機(jī)構(gòu)、宗教和公司）以及自發(fā)組織的群體（如絡(luò)社區(qū)）之間作了區(qū)分，認(rèn)為最后一種是自愿的、暫時(shí)的和善變的組織，由共享的智力努力和情感投入所維系。社區(qū)成員在其興趣和需求發(fā)生變化的時(shí)候可能轉(zhuǎn)到其它社區(qū)，在同一時(shí)間內(nèi)他們可能從屬于不止一個(gè)社區(qū)。無論是什么情況，他們都會(huì)在一個(gè)知識(shí)空間內(nèi)共同生產(chǎn)和分享知識(shí)，參與集體討論、談判和促進(jìn)共同發(fā)展。人們可以在一個(gè)社區(qū)中進(jìn)行什么投入？有兩樣?xùn)|西很容易付出，特別在上：時(shí)間和金錢。金錢往往是最容易的。例如絡(luò)服務(wù)商每月向用戶收取租費(fèi)，但交錢并不能使你真正成為社區(qū)成員，也不能使你感到對(duì)社區(qū)依依難舍。不過，交錢確實(shí)顯示了你的某種誠(chéng)意。從情感上說，你會(huì)賦予這筆開銷正當(dāng)?shù)睦碛�，因�(yàn)槟阏湎�你花錢得到的東西。時(shí)間的投入可能不那么簡(jiǎn)單。像現(xiàn)實(shí)社區(qū)一樣，良好的上社區(qū)需要精心照顧和培育，成員希望有人出來解決分歧，確定基調(diào)、尋找贊助者，還需要有人維護(hù)數(shù)據(jù)庫或是令對(duì)話正常進(jìn)行，與支撐社區(qū)或同社區(qū)有交流的買賣人耐心打交道，并制定社區(qū)規(guī)劃，在社區(qū)利益發(fā)生變化的時(shí)候?qū)�這些規(guī)劃加以修改。除了歸屬感外，真正的社區(qū)會(huì)有很強(qiáng)的義務(wù)感，對(duì)其成員提出各種各樣的要求，有些要求甚至十分嚴(yán)苛。遺憾的是，許多關(guān)于互聯(lián)關(guān)系的描述從來不曾提到義務(wù)、責(zé)任、限制、瑣碎的工作等，而這些恰恰是發(fā)展一個(gè)真正的社區(qū)所需要的。有這樣幾條關(guān)于社區(qū)的基本規(guī)則，它們是極有道理的：每位參與者都應(yīng)該清楚他付出什么，又希望得到什么，總體說來，雖然每個(gè)人的愿望都會(huì)有所不同，但這些愿望應(yīng)該互相吻合；應(yīng)該有某種辦法區(qū)別誰是社區(qū)成員，誰處在社區(qū)之外。否則的話，社區(qū)就失去了意義；社區(qū)成員應(yīng)該有這樣的感覺：因?yàn)樗麄冊(cè)谏鐓^(qū)中投入很多，所以離開社區(qū)是一件因難的事情。在一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的社區(qū)內(nèi)，最嚴(yán)厲的懲罰是禁止、開除、剝奪、放逐……所有這些詞都顯示了如果被一個(gè)社區(qū)拒之門外，會(huì)有多么可怕；社區(qū)的規(guī)則必須十分清晰，違者必須追究責(zé)任。 社區(qū)的一個(gè)基本價(jià)值是成員間的相互信任。最終，公開的氣氛以及共同的經(jīng)驗(yàn)和互動(dòng)的探討將創(chuàng)造真正的社區(qū)，而非僅僅靠規(guī)則強(qiáng)行構(gòu)建。人們無法僅遵循規(guī)則而生活，所以他們才會(huì)必然地和自己喜愛的人走到一起。絡(luò)空間只不過是他們可以從事這類活動(dòng)的又一個(gè)地方，這次他們的活動(dòng)擺脫了時(shí)空限制。但在最后，許多人很有可能要在有形世界找出他們?cè)诮j(luò)世界中結(jié)識(shí)的朋友，因?yàn)槟愀�本無法在上與朋友共享日落美景、體閑桑拿或是美味佳肴。1．下列有關(guān)“絡(luò)社區(qū)”的說法，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） A．今天，絡(luò)社區(qū)被用來泛指通過絡(luò)進(jìn)行交往的多種社會(huì)群體，但并不表明群體成員之間的交往和聯(lián)系就一定緊密。 B．人們?cè)诮j(luò)社區(qū)常常容易投入金錢和時(shí)間，它們會(huì)給成員帶來在絡(luò)社區(qū)里的歸屬C．在絡(luò)社區(qū)的基本規(guī)則中，強(qiáng)調(diào)成員的愿望應(yīng)該保持吻合，成員的身份應(yīng)真實(shí)，社區(qū)D．很多人必然會(huì)把絡(luò)社區(qū)結(jié)交的朋友帶到有形世界去交往，這是因?yàn)槿藗儠?huì)和自己喜愛的人分享現(xiàn)實(shí)生活的美好。．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．在絡(luò)社區(qū)交錢的行為，一方面可以體現(xiàn)你的誠(chéng)意和珍惜，一方面并不能給你帶來B．發(fā)展一個(gè)真正的絡(luò)社區(qū)需要提出責(zé)任、限制、瑣碎的工作等要求，這是因?yàn)檎嬲�的絡(luò)社區(qū)會(huì)有很強(qiáng)的義務(wù)感。C．公開的氣氛以及共同的經(jīng)驗(yàn)和互動(dòng)的探討將創(chuàng)造真正的社區(qū)，規(guī)則對(duì)絡(luò)社區(qū)的構(gòu)建也非常重要。D．社區(qū)的一個(gè)基本價(jià)值是成員間的相互信任，所以成員就會(huì)對(duì)絡(luò)社區(qū)進(jìn)行精心的照顧和培育。 ．根據(jù)原文內(nèi)容，下列的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A．絡(luò)社區(qū)是一種自愿的、暫時(shí)的和善變的組織，由共享的智力努力和情感投入維系，B．絡(luò)社區(qū)的基本規(guī)則是社區(qū)構(gòu)建的保障，同時(shí)也不能阻礙人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)交往。C．情感投入在絡(luò)社區(qū)中作用重大，友們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的交往，體現(xiàn)了對(duì)全新的情感D．社區(qū)未來的良好發(fā)展趨勢(shì)建立在規(guī)則的完善和人們的相互信任的基礎(chǔ)上。(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4——7題。楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關(guān)，慎抗疏切諫。尋稱疾歸。世宗嗣位，起充經(jīng)筵講官。常講《舜典》，言：“圣人設(shè)贖刑，乃施于小過，俾民自新。若元惡大奸，無可贖之理�！睍r(shí)大?①?gòu)堜J、于經(jīng)論死，或言進(jìn)金銀獲宥，故及之。 嘉靖三年，世宗納桂萼、張璁言，召為翰林學(xué)士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學(xué)術(shù)不同，議論異。臣等所執(zhí)者，程頤、朱熹之說也。萼等所執(zhí)者，冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥�！� 世宗怒，切責(zé)，停俸有差。逾月，又偕學(xué)士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)�，御史王時(shí)柯實(shí)糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟(jì)并謫戍，余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是，廷和當(dāng)國(guó)，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎，慎知而謹(jǐn)備之，至臨清始散去。扶病馳萬里，憊甚，抵戍所，幾不起。 五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百余，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽重請(qǐng)于朝，獲歸葬，葬訖復(fù)還。自是，或歸蜀，或居云南會(huì)城，或留戍所，大吏咸善視之。及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。 慎幼警敏，十一歲能詩。入京，賦《黃葉詩》，李東陽見而嗟賞，令受業(yè)門下。嘗奉使過鎮(zhèn)江，謁楊一清，閱所藏書。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學(xué)。既投荒②多暇，書無所不覽。嘗語人曰：“ 資性不足恃， 日新德業(yè)， 當(dāng)自學(xué)問中來�！� 故好學(xué)窮理， 老而彌篤。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。隆慶初，贈(zèng)光祿少卿。天啟中，追謚文憲。 (選自《明史》卷一百九十二?列傳第八十，有刪改) 【注】①大?:大宦官。②投荒：被流放邊地。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A. 時(shí)大?張銳、于經(jīng)論死 論：判罪B. 施于小過，俾民自新 俾：使C. 命執(zhí)首事八人下詔獄 執(zhí)：D. 叩以疑義 叩詢問下列六句話分別編為四組全部表現(xiàn)楊慎稟性剛直、堅(jiān)持原則的一組是偕同列三十六人上言 盡斥錦衣冒濫官 撼門大哭，聲徹殿庭 乃再杖七人于廷 臣等不能與同列，愿賜罷斥慎聞之，益縱酒自放 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ③⑤⑥ D. ②④⑥6．下列對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )A. 楊慎為人忠貞，遇事常上書進(jìn)諫，武宗微服出行至居庸關(guān)，他上書抗諫，武宗只得稱病而歸。B. 楊慎經(jīng)常講《舜典》，以此來勸誡世宗不要寬恕張銳、于經(jīng)等元惡大奸之人的死罪。C. 楊慎講究孝道，為繼母服喪后才擔(dān)任原官，聞知父親生病急忙歸家探病，父親去世后又請(qǐng)求歸葬。D. 楊慎自幼機(jī)敏，謙虛好學(xué)，老年更甚他博聞強(qiáng)記，著作豐富，被譽(yù)為明朝第一。[]7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥。（分）嘗語人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當(dāng)自學(xué)問中來�！保ǚ郑�(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩，完成8—9題。山中聞杜鵑[宋]　洪 炎山中二月聞杜鵑，百草爭(zhēng)芳已消歇。綠陰初不待熏風(fēng)，啼鳥區(qū)區(qū)自流血。北窗移燈欲三更，南山高林時(shí)一聲。言歸汝亦無歸處，何用多言傷我情。注：洪炎為北宋末年詩人，此詩作于金兵侵宋，洪炎逃難之時(shí)。8．這首詩最突出的表現(xiàn)手法是什么，請(qǐng)結(jié)合詩句作簡(jiǎn)要分析。（5分）答：9．這首詩是作者泣血之作，聯(lián)系全詩，簡(jiǎn)述詩人表達(dá)了哪些思想感情。（6分）答：(三)名篇名句默寫(6分)10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）[]（1）況吾與子漁樵于江渚之上， ，駕一葉之扁舟， 。（蘇軾《赤壁賦》）（2） ，金塊珠礫， ，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）（3）若夫日出而林霏開，晦明變化者，八點(diǎn)檔（臺(tái)灣）吳念真直到他醫(yī)學(xué)院畢業(yè)、當(dāng)完兵，然后進(jìn)入名的教學(xué)醫(yī)院當(dāng)?shù)谝荒曜≡横t(yī)師，并且把第一個(gè)月薪水拿給她之前，他從沒看過母親的笑容。他記得那天母親很認(rèn)真地看著薪水袋，好久好久之后才自言自語地說：“人家說我這拖磨，總有一日會(huì)出頭天，他們都不知道，最悲哀的是你，我是在等你出頭天。”他沒父親，沒兄弟姊妹，跟媽媽同姓，身分證父親那一欄之前始終寫著“不詳”，后來才改成空白。從小到大他從不曾像電影或電視里演的那樣，在某個(gè)年紀(jì)時(shí)會(huì)問母親：“我為什沒爸爸？”他說不懂事的時(shí)候不知道要問，到懂事的時(shí)候則根本不敢問。小學(xué)的時(shí)候，母親每天得幫三戶人家洗衣兼打掃，至于下午的時(shí)間，他記得母親曾經(jīng)賣過臭豆腐、炸?、蚵仔面線等，而且放學(xué)時(shí)刻就會(huì)把攤子推到學(xué)校附近來賣給學(xué)生，所以一下課他就必須趕過去幫忙，生意高峰過后他就在攤子旁邊寫功課，直到賣完為止，沒賣完的母子倆當(dāng)晚餐自己吃。每當(dāng)幾個(gè)特定的孩子走過攤子前面，母親總會(huì)小聲問遼寧省朝陽縣柳城高級(jí)中學(xué)2014屆高三上學(xué)期第二次月考（期中）語文試題
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