高二上學期第一次月考政治試卷(《文化生活》第一、二單元)考試時間：90分鐘 滿分：100分一、單項選擇題（每小題只有一個最佳選項，每小題2分，共50分）1、下列屬于人類社會特有的文化現象的是（ ） ①2010年上海世博會吉祥物“海寶” ②莆田市民觀看第十四屆福建省運會開幕式 ③我國探月衛(wèi)星“嫦娥二號”成功發(fā)射 ④武夷山的自然風光 ⑤我國的外匯儲備增多 ⑥11月2日，李克強就中日糾紛嚴正表態(tài)，中國將抗議級別提升至總理級 ⑦莆田二十八中在全校師生中開展“共鑄誠信”征文活動 ⑧開展職業(yè)技能培訓，促進農村剩余勞動力的轉移 ⑨晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動A、①②③⑦⑨ B、①③⑤⑥⑨ C、②③⑤⑥⑦ D、①②③④⑧2、3月，受百年不遇的特大干旱天氣影響，著名的黃果樹大瀑布斷流。對此下列說法正確的是（ ）A．黃果樹瀑布是一種文化，因為文化包括各種自然現象和社會現象B．黃果樹瀑布不是文化，因為純粹“自然”的東西不是文化現象C．到黃果樹瀑布觀光旅游屬于文化現象，因為黃果樹瀑布是人類實踐的產物D．到黃果樹瀑布觀光旅游不屬于文化現象，因為黃果樹瀑布只是我國特有的現象3、2010年1月24日 張藝謀團隊打造的“印象大紅袍”在武夷山實景公演。武夷山著名的大王峰、玉女峰、九曲溪水以及大紅袍茶樹等被演繹得活靈活現，使人們對武夷山有了更深刻印象，也帶動了當地旅游產業(yè)蓬勃發(fā)展。這告訴我們( )A． 優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展 B． 健康文化能促進經濟社會發(fā)展 C． 文化是世界性與民族性的統(tǒng)一 D． 文化是經濟發(fā)展的基礎4、從12月到5月底，國家在全國范圍內聯合開展深入整治互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。國家開展此活動的依據是（ ）A.文化決定經濟政治的發(fā)展B.文化對社會發(fā)展具有反作用C.文化會阻礙社會的發(fā)展D.文化具有相對獨立性5、有人說贊美是人生歷程中的加油站，而批評是人生歷程中的維修站，一個人不能總是維修，但要不斷加油！不斷加油，他就學會了自信。這體現的文化生活道理是( )文化環(huán)境決定人的發(fā)展 人的成長受環(huán)境影響文化的影響是潛移默化的 文化可以塑造人生A． B．C． D．6、從文化對人影響的角度看，下列說法體現的道理與“孟母三遷”的典故一致的是（ ）①蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④7、一定社會的經濟、政治和文化相互影響。這種相互影響的關系主要表現在一定的文化由一定的經濟、政治決定一定的文化是經濟和政治的反映文化又反作用于一定的經濟、政治一定的文化對經濟、政治具有決定作用A． B． C． D．8、中國企業(yè)的國際并購是企業(yè)做大做強的一條必經之路，但這注定也是一條艱險之路，因為中西方文化和思維方式存在巨大的差異，對企業(yè)的融合產生重要影響。這體現出( )A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化影響人的交往行為和交往方式C．不同的文化差異巨大，無法相互融合D．不同文化和思維方式影響著人的實踐7月28日，中國互聯網協會啟動“綠色網絡之旅”網民安全知識普及系列活動，旨在加強網絡文化建設，增強網民網絡安全意識，引導網民更好地使用互聯網、享受互聯網。其中蘊含的文化生活的道理是( )文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 文化對人具有潛移默化的影響 政府堅持了以人為本、對人民負責的原則 啟動“綠色網絡之旅”說明文化對人的影響是有形的、強制的A． B．C．D．10、作為福建省非物質文化遺產的“仙作”——古典工藝家具制作工藝，它融合國畫藝術、家具雕刻藝術，是明清古典家具的傳承與創(chuàng)新。該古典家具產業(yè)已經由傳統(tǒng)產業(yè)轉變成為仙游縣經濟發(fā)展中最耀眼的支柱產業(yè)。這說明( )A．文化是經濟繁榮發(fā)展的基礎B．一定的經濟、政治決定一定的文化C．文化與經濟相互交融D．文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ②傳統(tǒng)建筑 ③傳統(tǒng)思想 ④傳統(tǒng)道德A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④12、人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是A．社會公德、職業(yè)道德、家庭美德 B．自然社會素養(yǎng)C．世界觀、人生觀、價值觀 D．社會科學素養(yǎng)承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化應遵循的原則是A．求同存異、兼收并蓄 B．相互借鑒、共同交流C．推陳出新、革故鼎新 D．各民族文化一律平等傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標志是A．語言的出現 B．印刷媒體的推廣C．文字的出現 D．報紙雜志的出現據不完全統(tǒng)計,目前世界上其他國家有孔子學院50多所，學習漢語的人數已超過3000萬，加上各國家的2500余大學和越來越多的中小學開設了漢語課程。這種文化傳播的途徑是A．商業(yè)貿易? B．人口遷徙C．教育活動? D．大眾傳媒那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為A．守舊主義 B．封閉主義C．民族虛無主義 D．文化虛無主義被人們稱為“”的是A．傳統(tǒng)習俗 B．傳統(tǒng)建筑C．文學藝術 D．傳統(tǒng)思想慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示 民族歷史的重新演繹民族情感的集中表達 民族身份的重要標志A． B． C． D．19、清代學者葉燮曾說：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美。”從文化角度來看，這強調了( )A．文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化C．文化發(fā)展需要博采眾長D．優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點比爾?蓋茨曾說過，“不久的將來，你可以不必離開你的書桌就可以辦公、學習，探索這個世界和它的各種文化，進行各種娛樂�！边@說明( )①信息技術的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊②互聯網技術正在以人們無法預料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進程③網絡技術等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段④網絡技術等大眾傳媒能夠最大限度地超越時空，顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能A．①②③④ B．①②④C．①② D．①③④美國時間2010年1月1日上午，近百名中國中小學師生組成的舞蹈隊和旱冰隊方陣引領著“上海世博花車”出現在有著120年歷史的美國帕薩迪玫瑰花車巡游活動中。1月2日《洛杉磯時報》在頭版頭條位置用大幅照片報道了上海世博花車。上海世博花車從造型到表演都注重中國元素、上海特色，體現“城市，讓生活更美好”的主題，表達建設和諧城市的理念�！都~約時報》的報道說：“展現上海風貌的花車前，有一群穿蝴蝶翅膀、溜著旱冰的小朋友，他們贏得了觀眾的一陣陣掌聲。”從《文化生活》的角度看，上海世博花車巡游活動，體現了( )①文化既是民族的，又是世界的②應該通過文化交流共同促進世界文化的繁榮③文化交流對促進中國和世界的相互理解、提升中國形象大有幫助④商業(yè)貿易是文化傳播的重要途徑A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④長期以來，盡管西方消費者通過印有“中國制造”標簽的商品而不斷地接觸中國，但是中國的文化形象在他們眼中始終模糊不清。絕大多數西方人通過媒體感知的中國形象與事實之間的距離可謂天差地別。這啟示人們要進行( )A．文化創(chuàng)新 B．文化繼承與發(fā)展 C．文化交流與傳播 D．文化要與經濟相交融春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人在春節(jié)時都有張貼對聯、年畫、“福”字的傳統(tǒng)習慣。由此可見，傳統(tǒng)文化( )A．產生于過去，打上了歷史的烙印B．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．要與時俱進，不斷創(chuàng)新D．是一個國家和民族歷史文化成就的標志下列對文化繼承與發(fā)展的關系認識正確的是( )A．文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對發(fā)展是一種束縛B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C．要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的否定D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承書法藝術是中華民族創(chuàng)造的一種獨特的藝術形式，已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統(tǒng)文化，發(fā)揮它的積極作用，人們應該具有的正確態(tài)度是( )①批判地繼承②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起著積極作用③取其精華，去其糟粕④辯證地認識傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④10月15～18日，中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議在北京召開。全會研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設新高潮，對奪取全面建設小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。全會強調：要大力發(fā)展社會主義先進文化，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想�！备鶕牧�，運用文化的作用，分析我們?yōu)槭裁匆按罅Πl(fā)展社會主義先進文化？”結合材料，運用《文化生活》的有知識分析文化創(chuàng)新的途徑國務院總理溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強調，文明具有多樣性，不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會應有的文明觀。結合上述材料，請從文化多樣性的角度回答下列問題：(1)“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請你闡述這一文明觀的理論依據。 (2)中華文明“和而不同”的偉大思想對處理不同文化之間的關系有何啟示。答案：(1)文化能夠福建省莆田二十八中高二上學期第一次月考政治試卷
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