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A．以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)B．封建的意識(shí)形態(tài)和思想體系C．民眾的偶像崇拜和愚昧盲從意識(shí)2．反映了拉丁美洲人民的生活和斗爭(zhēng)的文學(xué)作品是A.《戈拉》 B.《等待戈多》C.《老人與海》 D.《百年孤獨(dú)》3．A.中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì) B. 一戰(zhàn)后西方列強(qiáng)卷土重來(lái)C. 巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗 D. 北洋政府對(duì)民族工業(yè)扶植不力4．季路問(wèn)事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”這段材料反映了我國(guó)的早期儒家思想A．極為強(qiáng)調(diào)等級(jí)名分制度 B．密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)人事C．極力提倡古典民本思想 D．對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之5．下列法律條文出自 A．英國(guó)《權(quán)利法案》 B．美國(guó)1787年憲法C．法蘭西第三共和國(guó)憲法 D．德意志帝國(guó)憲法6．下列關(guān)于“百放、家爭(zhēng)鳴’’方針的敘述中，正確的是①即在藝術(shù)問(wèn)題上的百花齊放、在學(xué)術(shù)問(wèn)題上的百家爭(zhēng)鳴②學(xué)者于憲法范周內(nèi)在學(xué)術(shù)上有獨(dú)立思考、刨作、批評(píng)、辯論的自由③實(shí)施過(guò)程歷經(jīng)曲折④與二千多年前“家爭(zhēng)鳴”的背景相似 （ ）A①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④7．“是日舉行閉會(huì)，中山致閉會(huì)詞。至三時(shí)許，此次全國(guó)國(guó)民黨代表之重大會(huì)議，遂宣告閉幕�！薄�—天津《大公報(bào)》（民國(guó)十三年）此次大會(huì)A．宣告領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建立B．確立國(guó)共合作建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針C．宣告國(guó)共首次合作革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立D．標(biāo)志著國(guó)共再次合作抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立8．提出“人民主權(quán)說(shuō)”和“公共意志論”著名的啟蒙思想家是A．盧梭B．孟德斯鳩C．洛克D．伏爾泰9．20世紀(jì)50年代，周恩來(lái)等老一輩革命家為改善新中國(guó)的建設(shè)環(huán)境、建立新的國(guó)際關(guān)系，作出了卓有成效的努力，取得了一系列成就，其中包括 ①推動(dòng)建立上海合作組織 ②提出和平共處五項(xiàng)原則 ③第一次以世界五大國(guó)身份參加日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議 ④以“求同存異”方針促成亞非會(huì)議順利舉行A.①②③④ B.①②④ C.③④ D.②③④10．《荀子?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人�！笨梢�(jiàn)西周分封制的主體是A、異姓貴族 B、同姓貴族 C、功臣 D、先代貴族11．A.1872年創(chuàng)辦的《申報(bào)》B.1884年創(chuàng)辦的《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》C.1895年創(chuàng)辦的《實(shí)事新論》D.《新小說(shuō)》12．1947年6月，喬治?馬歇爾在哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮上的講話中，向包括蘇聯(lián)和東歐的所有歐洲國(guó)家發(fā)出邀請(qǐng)，擬共同制訂一個(gè)經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃，并指出該計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家，也不是針對(duì)哪一派信仰原則，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。這表明美國(guó)旨在A、努力實(shí)現(xiàn)其人道主義的援助 B、修復(fù)世界市場(chǎng)服務(wù)其戰(zhàn)略需求C、避免蘇聯(lián)集團(tuán)和西方間的分裂 D、促進(jìn)西歐國(guó)家之間的相互合作13．公元前5世紀(jì)中期的某法律規(guī)定：“如果故意傷人肢體，而又未與（受害者）和解者，則他本身亦應(yīng)遭受同樣的傷害�！毕铝杏嘘P(guān)該法的敘述正確的是A．保障了人人平等 B．使平民利益得到保護(hù)C．鞏固了國(guó)家統(tǒng)一 D．成為維護(hù)民主政治的有力武器14．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化的第一次大規(guī)模實(shí)踐，但得出這個(gè)結(jié)論的依據(jù)不包括( ) A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就是引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和大機(jī)器方式 B．洋務(wù)派創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一批近代機(jī)器工業(yè) C. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使中國(guó)邁入世界資本主義工業(yè)化潮流 D. 洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代機(jī)器工業(yè)具有資本主義性質(zhì)15．1979年，安徽省鳳陽(yáng)縣梨園公社小崗村糧食生產(chǎn)獲得大豐收，這個(gè)自農(nóng)業(yè)合作化以來(lái)從未向國(guó)家交過(guò)一斤公糧的小崗村，第一次向國(guó)家交了公糧，并歸還了歷年所欠的貸款。這主要?dú)w功于 A．建國(guó)初的土地改革 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化 C．人民公社化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行 16．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，最符合歷史發(fā)展潮流的史實(shí)是：A．發(fā)動(dòng)金田起義　 B．定都天京C．頒布《天朝田畝制度》 　 D．洪仁?提出《資政新篇》17．關(guān)于“社會(huì)福利制度”的表述，錯(cuò)誤的是A．是由國(guó)家進(jìn)行國(guó)民收入再分配的一種形式B．緩解了社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了社會(huì)秩序C．調(diào)動(dòng)了工人的生產(chǎn)積極性，增強(qiáng)了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)D．?dāng)U大了社會(huì)消費(fèi)，但容易造成政府的巨額財(cái)政赤字18．《元史?地理志》中載：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。”元為加強(qiáng)對(duì)地方的管理，采取了一系列措施。下列表述正確的有①今西藏所在地區(qū)元朝時(shí)隸屬宣政院管轄②西周時(shí)鎬京及楚、齊、魯?shù)确鈬?guó)元朝時(shí)隸屬中書(shū)省直接管理③設(shè)宣慰司管理邊遠(yuǎn)民族地區(qū) ④秦朝時(shí)巴郡地區(qū)元朝時(shí)隸屬四川行省管理A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④19．某歷史課外學(xué)習(xí)小組在撰寫(xiě)研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，使用了以下參考資料：①亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》②凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通淪》③《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》、《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》、《社會(huì)保險(xiǎn)法》。據(jù)此判斷，該小組研究的問(wèn)題應(yīng)該是 A．工業(yè)革命和自由主義經(jīng)濟(jì) B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政 C．歐共體和歐洲的聯(lián)合發(fā)展 D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化20．自秦以后，君權(quán)逐步加強(qiáng)，曾有一些大臣說(shuō)：“昭代本無(wú)相名，吾儕止供票擬。上委之圣裁，下委之六部”。這些大臣應(yīng)是A．秦代的三公 B．唐代的三省長(zhǎng)官 C．明代的內(nèi)閣大學(xué)士 D．清代的軍機(jī)大臣二、簡(jiǎn)答題21． 世界博覽會(huì)（World Exposition）是由一個(gè)國(guó)家的政府主辦，以展現(xiàn)人類在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得成就的國(guó)際性大型展示會(huì)，享有“經(jīng)濟(jì)、科技和文化領(lǐng)域內(nèi)的奧林匹克盛會(huì)”的美譽(yù)。從1851年首屆世博會(huì)至今，已有159年歷史，2010年中國(guó)成為了世博會(huì)的主人。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 首屆世博會(huì)——1851年倫敦萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)有25國(guó)參加，630萬(wàn)人次參觀�！�…舉辦這次世博會(huì)的本意在于展示英國(guó)工業(yè)技術(shù)的劃時(shí)代成就�！�…世博會(huì)的召開(kāi)不僅為英國(guó)開(kāi)拓了廣大的貿(mào)易新市場(chǎng)，而且大大促進(jìn)了鐵路交通的發(fā)展�！�…對(duì)當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的英國(guó)來(lái)說(shuō)，世博會(huì)也創(chuàng)造了一次讓所有階層都在同一屋檐下欣賞展品的交流機(jī)會(huì)�！�—據(jù)《走進(jìn)世博會(huì)》（1）根據(jù)材料一，分析1851年倫敦萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)的舉辦對(duì)促進(jìn)英國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展起到了什么作用？材料二 部分世博會(huì)推出的新技術(shù)與新產(chǎn)品一覽年份舉辦國(guó)與名稱推出的創(chuàng)新產(chǎn)品與創(chuàng)新技術(shù)1851年英國(guó)?倫敦萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)大功率蒸汽機(jī)、軌道蒸汽牽引機(jī)、高速汽輪船等1876年美國(guó)?費(fèi)城世博會(huì)電纜、火車頭、印刷機(jī)、打字機(jī)、多路傳輸電報(bào)機(jī)等1878年法國(guó)?巴黎世博會(huì)貝爾的電話、愛(ài)迪生的留聲機(jī)、冷凍船等1889年法國(guó)?巴黎世博會(huì)連續(xù)顯示照片裝置和新型感光膠片等1893年美國(guó)?芝加哥世博會(huì)交流發(fā)電系統(tǒng)、照明用電設(shè)備、霓虹燈等——摘編自《走進(jìn)世博會(huì)》（2）材料二中所列，19世紀(jì)后半期世博會(huì)舉辦城市有何共同特點(diǎn)？從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，材料二展示的新技術(shù)與新產(chǎn)品，體現(xiàn)了人類社會(huì)的什么變化？材料三 泰西以商立國(guó)，其振興商務(wù)有三要焉：以賽會(huì)（即世界博覽會(huì)）開(kāi)其始……此會(huì)角九州萬(wàn)國(guó)之珍奇，備海?（水邊）山陬（角落）之物產(chǎn)，非此不足以擴(kuò)識(shí)見(jiàn)，勵(lì)才能，振興工商，興利賴。故各國(guó)當(dāng)賽會(huì)之后，其民之靈明日辟，工藝日精，物產(chǎn)日增，商務(wù)日盛，此利國(guó)利民之見(jiàn)于后日者也。故欲富華民，必興商務(wù)；欲興商務(wù)，必開(kāi)會(huì)場(chǎng)。欲籌賽會(huì)之區(qū)，必自上海始。上海為中西總匯，江海要沖，輪電往還，聲聞不隔�！�—鄭觀應(yīng)《盛世危言賽會(huì)》材料四 1910年9月南洋勸業(yè)會(huì)在南京成功召開(kāi)。南洋勸業(yè)會(huì)除有工藝、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、通運(yùn)等8個(gè)專業(yè)性展館外，還設(shè)有直隸、四川等十多個(gè)區(qū)域性展館�！�…參展的產(chǎn)品計(jì)420類，約100萬(wàn)件。……各地紳商大賈、政學(xué)首腦紛紛前來(lái)參觀，南洋華僑和日本、美國(guó)也派來(lái)龐大代表團(tuán)，參觀人數(shù)達(dá)20萬(wàn)�！�…南洋勸業(yè)會(huì)是中國(guó)晚清規(guī)模最大的一次全國(guó)性商品賽會(huì)，從其規(guī)模上看略具世博會(huì)性質(zhì)……芬德林所編的《世界博覽會(huì)歷史辭典》一書(shū)將此會(huì)亦列入歷屆世博會(huì)之中�！�—摘編自喬兆紅《清末新政與中國(guó)近代博覽會(huì)事業(yè)》（4）根據(jù)材料四，概括指出芬德林將南洋勸業(yè)會(huì)列入歷屆世博會(huì)之中的主要理由。 22．土地是重要的生產(chǎn)資料，尤其是在生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，統(tǒng)治者更是十分重視土地問(wèn)題的解決。商鞅變法、北魏孝文帝改革、俄國(guó)農(nóng)奴制改革是如何解決土地問(wèn)題的？這一問(wèn)題的解決分別產(chǎn)生了什么影響？23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 數(shù)千年的中華文明史是在統(tǒng)一觀念主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中華民族大融合、大一統(tǒng)的歷史，自秦統(tǒng)一后的2200年間，中國(guó)統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時(shí)間占以上，歷史上每一次民族對(duì)峙、國(guó)家分裂之后，最終的結(jié)局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)。中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的主流是謀求統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性，為世界上所僅見(jiàn)，就在于文化認(rèn)同與國(guó)家統(tǒng)一相輔相成�？梢哉f(shuō)國(guó)家統(tǒng)一的理念是中華民族與生俱來(lái)的胎記，是人們普遍的價(jià)值取向與理性追求。　　 ——《??材料二 一些學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代曾出現(xiàn)過(guò)一些社會(huì)相對(duì)安定、政治比較清明的歷史時(shí)期，可以說(shuō)，這就是中國(guó)古代“和諧社會(huì)”的典型代表。其實(shí)，古代在“和諧社會(huì)”出現(xiàn)之前，當(dāng)舊的社會(huì)秩序遭受到猛烈沖擊時(shí)，思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面往往應(yīng)運(yùn)而生，其間出現(xiàn)了不少要求建立和諧社會(huì)的某些思想或觀點(diǎn)，如孔子提出“仁者愛(ài)人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，就是非常典型的代表。材料三 清朝前期鼎盛時(shí)期的疆域：西跨蔥嶺，東臨太平洋，西北達(dá)巴爾喀什湖北岸，北接西伯利亞，東北至鄂霍次克海、外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島一帶，南包南海諸島。——《中國(guó)古代史》 （1）根據(jù)材料一，分析中國(guó)歷史發(fā)展的主流？ （2）結(jié)合材料二，例舉江蘇省淮安市漣水縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史
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