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高中政治教育是國家意志力的體現(xiàn)，它的有效性和重要性直接影響著教育質(zhì)量的高低。小編準(zhǔn)備了高二年級政治上冊期末調(diào)研考試試題，希望你喜歡。

2016學(xué)年高二年級政治上冊期末調(diào)研考試試題

一、單項選擇題(每小題2分，共50分)

1.目前我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩，其原因是

①大眾傳媒的影響 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ③現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ④社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

2、溫家寶總理說：在經(jīng)濟(jì)困難面前，信心比黃金和貨幣更重要。這句話表明：

①人的主觀能動作用是巨大的 ②精神狀態(tài)決定著事物的發(fā)展進(jìn)程

③積累正確的主觀因素，避免受客觀因素的制約

④精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的。

A①② B①④ C①③ D②④

3.建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證是

A.堅持人民民主專政 B.堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

C.堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D.堅持民主集中制

在食品安全領(lǐng)域，三鹿奶粉事件，蛆橘事件一次次重創(chuàng)人們的消費信心回

答4-5題

3、有媒體在報道食品安全事件時使用了致癌，致命,滅絕和食品世界的SARS等詞語，給民眾的消費帶來恐慌這一事例給我們的哲學(xué)啟示是

A主觀與客觀是否統(tǒng)一取決于事件本身 B人們的動機(jī)決定著事物的變化發(fā)展

C想問題，辦事情要堅持適度原則 D意識能直接引起客觀事物的變化

4、三鹿奶粉事件使我國整個奶粉行業(yè)受到重創(chuàng)，局部地區(qū)出現(xiàn)的蛆橘使整個柑橘市場幾近癱瘓。從哲學(xué)角度講出現(xiàn)這種情況的原因是：

A部分的變化會影響整體的變化 B整體的變化會影響部分的變化

C整體功能大于部分功能之和 D整體功能小于部分功能之和

6.社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧社會的根本，核心價值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因為馬克思主義是

①把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針 ②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) ③推動各種文化創(chuàng)新的動力和源泉 ④引領(lǐng)社會思潮的旗幟、抵制各種錯誤思想的武器

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

7.胡錦濤總書記指出，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。有識之士認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)有點雜草難免，但不能有毒草。對這句話我們可以這樣理解

A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康的有益的大眾文化

B.應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

C.應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

D.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，地址和拒絕流行文化

8.《人民日報》載文指出，書有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成 為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出 表明

A.人們常常遭遇思想道德上的兩難選擇

B.自省、自律是提高思想道德的重要途徑

C.要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

D.凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平

9.我們社會主義國家，現(xiàn)在仍然存在一些落后文化和腐朽文化，原因在于

①市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點在人們精神生活中會有所反映 ②封建思想和文化還存在 ③豐富文化生活的必然結(jié)果 ④西方資本主義腐朽思想的沖擊

A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④

10.關(guān)于社會主義榮辱觀的說法不正確的是

A.社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)

B.社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的主題

C.社會主義榮辱觀全面表達(dá)了社會主義思想道德體系的要求與特征

D.社會主義榮辱觀充分反映了我國公民基本道德規(guī)范

11.在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會上，胡錦濤提出，我們一定要把長征精神作為在全體人民特別是青少年中進(jìn)行理想信念和思想道德教育的重要內(nèi)容。這給我們的啟示是

A. 思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

B. 黨的優(yōu)良傳統(tǒng)道德是思想道德建設(shè)的寶貴資源

C. 中華民族的傳統(tǒng)美德是思想道德建設(shè)的寶貴資源

D. 道德總是要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵

12.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如田忌賽馬、拔苗助長等。這些寓言故事說明哲學(xué)的智慧

A.產(chǎn)生于寓言故事 B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦

C.源于古典文獻(xiàn)的流傳 D .源于對實踐的追問和對世界的思考

13.關(guān)于哲學(xué).世界觀.方法論二者的關(guān)系，下列說法正確的是

A.哲學(xué)是抽象的，方法論是具體的 B.世界觀決定哲學(xué)觀和方法論

C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論

14.各地自然條件千差萬別，發(fā)展水平參差不齊，根本不可能走同一的發(fā)展模式。只有從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際水平出發(fā)，在充分尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展之路，才能取得事半功倍的良好效果。這說明

A.存在決定著思維 B.思維影響著存在

C.思維與存在不能分離 D.思維與存在同為本原

15.赫拉克利特說：世界不是任何神創(chuàng)造的，也不是任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。它在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。這說明

A.世界的本質(zhì)是火 B.神創(chuàng)造世界的觀念不存在

C.事物都有發(fā)展過程 D.世界是物質(zhì)的

16、世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，用這一觀點分析穩(wěn)如泰山下列判斷正確的是

A它是正確的，從相對靜止的角度來說它并不否認(rèn)事物的絕對運動

B它是錯誤的，否認(rèn)了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

C它有正確的一面，即承認(rèn)事物的相對靜止，但又否認(rèn)了事物的絕對運動

D它是錯誤的認(rèn)為靜止是絕對的無條件的

17、下列選項中反映矛盾同一性道理的俗語是

①前事不忘后事之師 ②虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后

③不是魚死，就是網(wǎng)破 ④不見高山，不顯平川

⑤高下相傾，前后相隨

A①②③ B②③④ C②④⑤ D①③⑤

18、對馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識正確的是

①馬克思主義哲學(xué)是人類文明發(fā)展的頂峰②馬克思主義哲學(xué)繼承和發(fā)展了人類文明的成果③馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器①馬克思主義哲學(xué)正確回答了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

19、下列與事物性質(zhì)有關(guān)的哲學(xué)原理有

①主次矛盾原理 ②矛盾的主次方面原理

③內(nèi)外因原理 ④量變質(zhì)變原理

⑤前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理

A①③④ B②③④ C③④⑤ D②④⑤

20、哲學(xué)的基本問題是

A物質(zhì)與意識的關(guān)系問題 B物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系問題

C唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題 D辨證法與形而上學(xué)關(guān)系問題

21、馬長于日行千里，貓長于潛伏捕鼠，雄雞長于報曉司晨，若貓司晨，雞行路，

馬捕鼠，則長皆失，這就是說

①矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)

②同一事物矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點

③矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點

④矛盾的普遍性寓于特殊性之中

A①③④ B①③ C②③④ D①②③④

22、臉普是京劇中的一大特色，在演員臉上涂上某種顏色以象征角色的性格和品質(zhì)。如紅臉表示赤膽中心，氣性耿直。這一特色：

A.是源于藝術(shù)家的主觀想象

B.是源于客觀實在的藝術(shù)抽象

C.是對客觀現(xiàn)實的真實反映

D.是高于現(xiàn)實的科學(xué)預(yù)測

古往今來，改革會使絕大多數(shù)人受益，但改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦回答23-24題

23、改革會使絕大多數(shù)人受益，因此

A改革會得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持 B改革符合客觀規(guī)律

C改革代表了事物的發(fā)展方向 D改革具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性

24、改革伴隨著眼淚和痛苦，表明

A事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 B事物發(fā)展的道路是迂回曲折的

C新事物能夠戰(zhàn)勝舊事物 D新事物弱小，不完善

25、弘揚(yáng)民族精神，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要與時俱進(jìn)，吸納新時代精神這一觀點

①堅持了聯(lián)系的觀點 ②堅持了發(fā)展的觀點

③堅持了全面的觀點 ④堅持了兩點論與重點論相統(tǒng)一的觀點

A①②③ B①②④ C①③④ D②③④

2008年是我國改革開放30周年�；仡�30年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，從有水快流到又快又好，到又好又快，再到好字優(yōu)先，好作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，其重要性不斷提升。據(jù)此回答2627題。

26、中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出堅持好字優(yōu)先，科學(xué)發(fā)展，體現(xiàn)出中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在現(xiàn)階段的新特點、新要求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A、主觀決定客觀，客觀反映主觀

B、意識是客觀存在在人腦中的正確反映

C、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

D、世界觀和方法論是統(tǒng)一的

27、好字當(dāng)頭，又好又快發(fā)展。從辯證法角度看，這一思路

①抓住了事物發(fā)展中的主要矛盾 ②承認(rèn)了兩點之中有重點

③把主要矛盾看成唯一矛盾 ④承認(rèn)了自然界的客觀性

A、①② B、③④ C、②③ D、①④

28. 十七大報告指出：要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。從哲學(xué)上看，這段話體現(xiàn)了

① 堅持內(nèi)外因相結(jié)合 ② 集中力量解決主要矛盾

③ 矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 ④矛盾的對立和統(tǒng)一

A.①②③ B .②③④ C .①③④ D .①②④

29.下列成語、俗語中同時包含和體現(xiàn)規(guī)律的客觀性矛盾的特殊性、內(nèi)因是事物運動變化的根據(jù)這三條哲學(xué)道理是

A.庖丁解牛，游刃有余B.士別三日，刮目相看

C.千里之堤，潰于蟻穴D.種瓜得瓜，種豆得豆

30.漫畫寶寶快跳中父母的要求

①能使孩子成長迅速

②屬于主觀主義，沒有從實際出發(fā)

③看到了創(chuàng)新需要解放思想

④未按客觀規(guī)律辦事

A.②③ B.②④ C.①③ D.①④

第Ⅱ卷 (40分)

31.改革開放以來，中央發(fā)布了九個有關(guān)三農(nóng)問題的一號文件。這九個一號文件都適應(yīng)了中國農(nóng)村改革發(fā)展的需要，記載了中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，被實踐證明是成熟的重要認(rèn)識，反映了農(nóng)村改革的歷史進(jìn)程和前進(jìn)步伐。一號文件的出臺，充分調(diào)動了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。

請運用實踐的觀點，談?wù)勀銓�九個有關(guān)三農(nóng)問題的一號文件出臺的認(rèn)識(9分)

32、一切從實際出發(fā)與具體問題具體分析，都是我們工作中必須嚴(yán)格遵守的，談?wù)勀銓Χ�者關(guān)系的理解?(8分)

33.材料一：未來15年，我國仍將處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的階段，國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展將進(jìn)一步增大資源消耗的強(qiáng)度。我們面臨人口、資源約束突出、環(huán)境壓力加大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

材料二：開展資源節(jié)約、建設(shè)節(jié)約型社會是黨中央、國務(wù)院作出的一項重大戰(zhàn)略決策。建設(shè)節(jié)約型社會，首先的就是要建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、節(jié)約型政府，更要改革政府管理體制，最大的浪費往往產(chǎn)生于管理的失誤，轉(zhuǎn)變政府管理理念，推進(jìn)體制創(chuàng)新，這對于加快建設(shè)節(jié)約型社會、落實科學(xué)發(fā)展觀具有格外重要的意義。

從唯物論角度，分析上述材料蘊(yùn)涵的哲理。(9分)

34、材料一：綠色GDP是指，從GDP中扣除自然資源耗損和環(huán)境污染后的數(shù)值，把GDP的增長和環(huán)保能耗結(jié)合起來，引入的目的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也要注意環(huán)境的保護(hù)，不僅關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也要注意經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。如果沒有科學(xué)的發(fā)展觀，以犧牲環(huán)境、資源為代價來推進(jìn)GDP的增長，那就不是綠色GDP而是黑色GDP了。 材料二：當(dāng)前大多數(shù)企業(yè)能貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，節(jié)能降耗，但也有少數(shù)個別企業(yè)，有令不行，有禁不止，有法不依，沿用著粗放式增長方式，生產(chǎn)著黑色GDP。

(1)上述材料主要體現(xiàn)了唯物辨證法的哪些道理?(8分)

(2)針對材料二中個別企業(yè)的做法試用內(nèi)外因原理提出解決建議(6分)

參考答案

1---5DDCCA 6--10CBCBB 11---15 BDCAD

16-20 ACBBA 21-25 BBABA 26-30 CABDB

第二卷(40分)

31.(9分)(1)九個有關(guān)三農(nóng)問題的中央一號文件的出臺說明了實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性。(1分)

33、(總分9分)(1)①針對我們面臨的人口不斷增加、資源約束突出、環(huán)境壓力加大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央、國務(wù)院作出開展資源節(jié)約、建設(shè)節(jié)約型社會的重大戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的根本要求，堅持了一切從實際出發(fā)。(3分)②建設(shè)節(jié)約型社會與建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、節(jié)約型政府以及轉(zhuǎn)變政府管理理念，推進(jìn)體制創(chuàng)新等，說明了規(guī)律具有客觀性，人們改造客觀世界必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，按客觀規(guī)律辦事。(3分)③開展資源節(jié)約、節(jié)約型社會是黨中央、國務(wù)院作出的一項重大戰(zhàn)略決策，對于加快建設(shè)節(jié)約型社會、落實科學(xué)發(fā)展觀具有格外重要的意義，這體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有反作用，正確意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。(3分)

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