高中思想政治課的開設(shè)正是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們能夠健康快樂的成長。以下是政治網(wǎng)為大家整理的高二政治下冊第二單元探索世界與追求真理知識點，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問題，加油，政治網(wǎng)一直陪伴您。
哲學(xué)主觀題答題的一般原則：世界觀+方法論+結(jié)合材料
★一、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理(辯證唯物論)
主觀題常見問法：請運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，對上述材料進(jìn)行分析。（p41的藍(lán)色虛框）《唯物論及第一單元課堂小測》16
①辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識。(世界觀)它要求人們一切從實際出發(fā)，實事求是。（方法論）+（結(jié)合材料分析)：根據(jù)（依據(jù)、針對、伴隨、隨著）客觀實際（國情、現(xiàn)實、形勢）的變化，我們制定的主觀的路線、政策、方針、計劃、戰(zhàn)略、思想觀點等也跟著改變。
②意識對物質(zhì)具有能動作用。(世界觀)它要求人們要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。（方法論）+（結(jié)合材料分析）：我們制定的主觀的路線、政策、方針、計劃、戰(zhàn)略、思想觀點等對于人們具有重要的意義或指導(dǎo)作用（或推動的發(fā)展，例：促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展，提高了人們的生活水平。）
★二、認(rèn)識運動把握規(guī)律(辯證唯物論) p33優(yōu)化設(shè)計p30.10
主觀題常見問法：①運用規(guī)律的客觀性原理談?wù)劜牧辖o我們的啟示。②運用把握規(guī)律的知識，分析說明材料所體現(xiàn)的哲理。
①事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性(世界觀)，這就要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（方法論）。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。+（結(jié)合材料分析)例：由于破壞了生態(tài)，人們遭受到懲罰。保護(hù)了生態(tài)，促進(jìn)了發(fā)展。拔苗助長等
②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(世界觀)。它要求人們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來（方法論）。+（結(jié)合材料分析)例：科學(xué)抗災(zāi)，取得成功。大膽創(chuàng)新、打破傳統(tǒng)、趨利避害。事半功倍、皰丁解牛、抽薪止沸等。（附：不能改變、創(chuàng)造、消滅規(guī)律）
三、絕對運動與相對靜止的關(guān)系？P31～32（很少考主觀題）
原理：運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止是有條件的、暫時的和相對的，是運動的一種特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。（靜止的兩方面含義？P32）
方法論：1、我們既要承認(rèn)事物的絕對運動，又要看到事物在運動中存在著相對靜止，堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。2、既要反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動的形而上學(xué)的不變論，又要反對只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。
形而上學(xué)的絕對靜止論：芝諾的飛矢不動說。
詭辯論：克拉底魯：人一次也不能踏進(jìn)同一條河流。（運動變化觀：赫拉克利特：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。）僧肇：旋嵐偃岳而常靜，江河竟注而不流，野馬飄鼓而不動
四、世界的物質(zhì)性原理(辯證唯物論)優(yōu)化設(shè)計p26.10
世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
（1）自然界是物質(zhì)的。+（結(jié)合材料分析)
（2）人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。①人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會生活條件的基本要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式是客觀的。②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，生產(chǎn)力是客觀的物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是客觀的經(jīng)濟關(guān)系。③人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系。+（結(jié)合材料分析)
（3）人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。+（結(jié)合材料分析)
（補充：物質(zhì)的基本內(nèi)涵？物質(zhì)是不依懶于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性。物質(zhì)固有的根本屬性：運動。）
五、意識的本質(zhì)（體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識）優(yōu)化設(shè)計p32.6
①從意識的起源上看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；+（結(jié)合材料分析)
②從意識的生理基礎(chǔ)看，它是人腦的機能；+（結(jié)合材料分析)
③從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。（意識是客觀存在的反映。）+（結(jié)合材料分析)(意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。)
★六、意識的能動作用原理(辯證唯物論)優(yōu)化設(shè)計p35.6
（1）人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。+（結(jié)合材料分析)
（2）人能夠能動地改造世界。
①意識對改造世界具有指導(dǎo)作用。意識活動必須通過實踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。+（結(jié)合材料分析)
②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。+（結(jié)合材料分析)
（3）一切從實際出發(fā)，實事求是。+（結(jié)合材料分析)
★七、如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是？p41優(yōu)化設(shè)計p36.10
①必須尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。+（結(jié)合材料分析)
②必須發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。+（結(jié)合材料分析)
③必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（兩者相結(jié)合）+（結(jié)合材料分析)
④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個反對）+（結(jié)合材料分析)
第六課：求索真理的歷程(辯證唯物主義認(rèn)識論)
核心觀點：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐決定認(rèn)識)，要求人們在實踐中追求和發(fā)展真理。
一、人的認(rèn)識從何而來
1、實踐及其基本特點
(1)實踐是人們改造客觀物質(zhì)世界的物質(zhì)活動。①實踐都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
(2)實踐具有三個特點：①客觀物質(zhì)性(p42反對黑格爾的觀點)+（結(jié)合材料分析)實踐的基本要素（主體、對象、手段）是客觀的；實踐的過程與結(jié)果受客觀事物及其規(guī)律的制約。
②能動性(p42反對杜威的觀點)+（結(jié)合材料分析)實踐是一種有目的、有意識的活動；實踐能夠創(chuàng)造出世界上原來沒有的東西。
③社會性歷史性(p42反對費爾巴哈的觀點)+（結(jié)合材料分析)①實踐是處在一定社會關(guān)系中人的活動；②實踐活動是歷史發(fā)展著的，受歷史條件的制約。
總之，實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動，是社會歷史性的活動。
(3)人類的實踐有三種基本形式：生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學(xué)實驗活動。p43
2、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐決定認(rèn)識)
①實踐是認(rèn)識的唯一來源，
②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(3點表現(xiàn)?)，
③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，
④實踐是認(rèn)識的目的。(具體內(nèi)容和例子：見p44～46)
3、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系（例：優(yōu)化第二單元檢測17.1）
(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐決定認(rèn)識)：實踐是認(rèn)識的唯一來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力(3點表現(xiàn)?)，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。
(2)認(rèn)識對實踐具有反作用。正確的認(rèn)識(真理)、科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識（謬誤）、不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。
【關(guān)鍵詞】①根據(jù)國情、現(xiàn)實、形勢制定、提出方針、路線。②統(tǒng)領(lǐng)、推動、指導(dǎo)、意義
二、在實踐中追求和發(fā)展真理
1、真理是客觀的（很少考主觀題）
真理的客觀性：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理面前人人平等。
2、真理是具體的有條件的
真理的條件性：真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。
真理的具體性：真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。
3、追求真理是一個過程(認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性)(認(rèn)識的過程)
認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，這就要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
①認(rèn)識具有反復(fù)性：人們對同一事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。
②認(rèn)識具有無限性：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。
③認(rèn)識具有上升性：人類認(rèn)識是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。
【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、時代特點、變化、理論創(chuàng)新
例：運用真理的相關(guān)知識，分析對GDP認(rèn)識的變化過程。優(yōu)化p43.6
①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要求人們在實踐中追求和發(fā)展真理。+（結(jié)合材料分析)
②真理是客觀的、具體的有條件的。+（結(jié)合材料分析)任何真理都有自己適用的條件和范圍；任何真理都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。
③追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，這就要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。+（結(jié)合材料分析)
最后，希望小編整理的高二政治下冊第二單元探索世界與追求真理知識點對您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/480619.html
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