教育是一個(gè)國家的基礎(chǔ)工程，也是一個(gè)民族興亡的關(guān)鍵。小編準(zhǔn)備了高二上冊政治綜合期末試題，具體請看以下內(nèi)容。
2016學(xué)年高二上冊政治綜合期末試題（帶答案）
必考部分
一、選擇題(下列每小題只有一個(gè)最佳答案，請將正確答案填涂在答題卡上。每小題2分，共60分)
1.哲學(xué)從都不是哲學(xué)家的專利。在商業(yè)意識無孔不入的美國，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學(xué)理念對美國人的思維方式和行為習(xí)慣的影響可見一斑。由此可見
A.生活就是哲學(xué)，哲學(xué)就是生活
B.只有哲學(xué)才能為人們帶經(jīng)濟(jì)效益
C.人們的生活需要智慧，需要哲學(xué)
D.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀需要
2.我們經(jīng)常看到這樣的廣告：移動用戶編輯短信到，聯(lián)通用戶編輯短信到，可以知道自己的命運(yùn)。這種廣告
A.是樸素唯物主義的表現(xiàn)
B.是唯心主義的表現(xiàn)
C.堅(jiān)持發(fā)揮意識的能動作用
D.認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
3.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持
①人類社會的物質(zhì)性 ②社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 ③唯物辯證的自然觀
④社會發(fā)展總趨勢是上升的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.目前人們已經(jīng)制造出基因魚、基因豬等新型物種，將還會有意識地制造出更多的物種�？墒�，如果沒有業(yè)已存在的物種，沒有遺傳物質(zhì)染色體上的基因，沒有基因變化規(guī)律，新的物種是不可能制造出的。這一事實(shí)充分說明
①隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)對意識的決定作用越越弱 ②世界是客觀存在的物質(zhì)世界 ③自然界是客觀存在的 ④人類社會的存在與發(fā)展是客觀的
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
5.地震災(zāi)害的發(fā)生往往不是人力所能預(yù)測和控制的，但通過人的努力，將損失降低到最低限度卻是可能的。這就需要我們鼓足勇氣、堅(jiān)定信心，在抗擊嚴(yán)重的地震災(zāi)害過程中，一定要未雨綢繆、有所作為。這表明
A.人們能夠認(rèn)識規(guī)律，利用規(guī)律
B.人們一旦認(rèn)識了規(guī)律就可以改造規(guī)律，為人類謀福利
C.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系
D.事物的變化是有規(guī)律的
6.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?/p>
A.脫離了社會也可以形成意識 B.人們的意識無法預(yù)見未
C.意識的內(nèi)容自客觀存在 D.意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物
7.著名物理學(xué)家史蒂芬霍金曾表示：人類已經(jīng)步入越越危險(xiǎn)的時(shí)期，由于人類基因中攜帶的自私、貪婪的遺傳密碼，人類對于地球的掠奪日盛，資正在一點(diǎn)點(diǎn)耗盡。只有世界各國共同參與，達(dá)成共識，積極采取有效措施，才能使人類幸免于難。這啟示我們
①只要充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能正確處理人與自然的關(guān)系 ②樹立正確的生態(tài)意識，作出正確的行為選擇 ③自覺尊重客觀規(guī)律，改變規(guī)律，為人類謀福利
④要使主觀符合變化發(fā)展了的客觀實(shí)際，著眼于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)
A.②③ B.②④ C.①③ D.①④
8.一個(gè)成功者與一個(gè)空談?wù)叩闹饕獏^(qū)別在于：成功人士能通過實(shí)踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在。這表明，實(shí)踐具有
A.直接現(xiàn)實(shí)性 B.客觀物質(zhì)性
C.自覺選擇性 D.社會歷史性
9.實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有
①暗潮已到無人會，只有篙師識水痕 ②冰凍三尺，非一日之寒 ③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) ④學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退 ⑤百聞不如一見，百見不如一干
A.①③⑤ B.②③④ C.②③⑤ D.①③④
10.生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一對尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點(diǎn)，喜歡吃青草。于是，小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明
A.沒有親身實(shí)踐就不可能獲得真知
B.感性認(rèn)識是豐富、生動和正確的
C.認(rèn)識的形成受主客觀因素的制約
D.感性認(rèn)識有必要上升到理性認(rèn)識
11.世界是無窮的，只有在不斷實(shí)踐中才能認(rèn)識世界、改造世界;真理也是無窮的，只有在不斷實(shí)踐中才能追求真理、發(fā)現(xiàn)真理。這說明
①真理是具體的有條件的 ②人的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程 ③認(rèn)識具有無限性 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
12.一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資和生態(tài)環(huán)境，掠奪式地開采資。這種錯誤的做法，破壞了寶貴的自然資和人們的生存環(huán)境。從辯證法角度看，上述事實(shí)說明
①任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系 ②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系 ③事物之間的聯(lián)系都是人創(chuàng)造出的 ④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.②④
13.漫畫中的母親把自己在牌桌上的失利(輸)遷怒于身后看書的孩子，這一做法
①違背了聯(lián)系的客觀性 ②是唯心主義世界觀的表現(xiàn) ③違背了聯(lián)系的普遍性 ④違背了規(guī)律的客觀性
A.①② B.①③
C.③④ D.①④
14.華盛頓合作定律說的是：一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人則永無成事之日。人與人的合作不是人力的簡單相加。在人與人的合作中，假定每個(gè)人的能力都為1，那么10個(gè)人的合作結(jié)果有時(shí)可比10大得多，有時(shí)卻比1還要小。這一定律從哲學(xué)上啟示我們
①要學(xué)會用綜合的思維方法，統(tǒng)籌考慮 ②辦事情要立足整體，選擇最佳方案 ③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性 ④整體高于局部、大于局部功能之和
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
15.唐代韓愈認(rèn)為，讀一部書，要善于提要鉤玄把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本厚書到最后可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀薄了。這表明讀書要
A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
C.做到解放思想 D.堅(jiān)持實(shí)事求是
16.事物的運(yùn)動變化與發(fā)展的區(qū)別在于
A.運(yùn)動變化是看得見的，發(fā)展是看不見的
B.運(yùn)動變化是倒退的，發(fā)展是前進(jìn)的
C.運(yùn)動變化既可能是前進(jìn)的也可能是倒退的，而發(fā)展則是前進(jìn)、上升的變化
D.運(yùn)動變化是舊事物的變化，發(fā)展則是前進(jìn)上升的變化
17.下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是
①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春
③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
18.矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系是
A.整體與部分的關(guān)系 B.多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系
C.原因與結(jié)果的關(guān)系 D.共性與個(gè)性的關(guān)系
19.學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。這句話主要告訴我們
A.要重視量的積累 B.要抓住機(jī)遇，促成飛躍
C.要重視意識的作用 D.要對未充滿信心
20.航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的海恩法則：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1 000起事故隱患。海恩法則啟示我們
A.規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律
B.矛盾是普遍的、客觀的
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D.任何事物之間都存在聯(lián)系
21.電影《手機(jī)》里有這樣一句臺詞：手機(jī)，如果不善加利用，就不再是手機(jī)，而是手雷。顯而易見，因?yàn)槔绦诺姆簽E，手機(jī)正在變成手雷。這說明
A.矛盾雙方在一定條件下相互依存 B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.矛盾雙方有主次之分 D.矛盾雙方相互排斥、相互分離
22.從哲學(xué)角度看，一把鑰匙開一把鎖
A.說明只要區(qū)分了不同事物的特點(diǎn)就一定能正確認(rèn)識事物
B.體現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.符合具體問題具體分析的要求
D.說明形式主義和一刀切是不能解決問題的
23.在社會實(shí)踐活動期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到的哲學(xué)道理是
A.事物發(fā)展的前途都是光明的 B.矛盾的普遍性寓于特殊性中
C.矛盾是事物發(fā)展的泉和動力 D.量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變
24.司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的主要啟示是
A.辦事情必須充分重視意識的能動作用
B.必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論
C.辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維
D.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)
25.庖丁解牛之所以事半功倍，從哲學(xué)角度看是因?yàn)?/p>
A.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動中把握規(guī)律
B.他具有創(chuàng)造性思維，認(rèn)識了一切規(guī)律
C.他發(fā)揮了主觀能動性，改造了規(guī)律，使之為人類服務(wù)
D.他熱愛解牛工作，有利可圖，從而調(diào)動了工作的積極性
26.2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出繼續(xù)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，把改革貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)2014年我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這蘊(yùn)涵的哲理是
A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
B.主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程
C.社會存在對社會意識具有決定作用
D.社會意識對社會存在具有能動的反作用
27.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是
①相信群眾 ②一切為了群眾 ③一切向群眾負(fù)責(zé) ④一切依靠群眾
⑤從群眾中，到群眾中去
A.①④⑤ B.③④⑤ C.②③⑤ D.②④⑤
28.2013年7月5日，安徽省委宣傳部、省文明辦、團(tuán)省委、省學(xué)聯(lián)決定，2013年繼續(xù)組織開展全省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動。志愿者開展了敬老助殘、關(guān)愛留守兒童、社區(qū)服務(wù)、公益宣傳等各種形式的志愿服務(wù)活動。志愿者的行為表明
A.個(gè)人活動受到社會發(fā)展的制約
B.社會對個(gè)人的尊重和滿足
C.人生的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
D.個(gè)人對社會的決定作用
29.忠是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在專制等級社會，忠很多時(shí)候意味著臣子無條件效忠皇帝和兒女無條件服從父母。但在今天，忠多指忠于祖國和人民的利益。忠在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵表明
A.經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性
C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異
D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對獨(dú)立性
30.某校學(xué)生會向全校學(xué)生發(fā)出倡議：不要問父母和長輩能為自己做些什么，但要問自己對父母和長輩做了些什么;不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么;不要問社會與國家為我們做了什么，但要問自己為社會與國家做了些什么。該倡議體現(xiàn)了
①有價(jià)值的人生不考慮個(gè)人利益 ②人生價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀的指引 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
答題卡
題 號12345678910111213141516
答 案
題 號1718192021222324252627282930得分
答 案
二、非選擇題(本大題共2小題，共40分)
31.(16分)似乎元芳剛剛與我們相識，轉(zhuǎn)眼一年，我們又結(jié)識了新朋友中國大媽、十面霾伏、土豪。每一年總要產(chǎn)生那么些熱詞。追根溯，多樣、變化的現(xiàn)實(shí)生活是互聯(lián)網(wǎng)熱詞生發(fā)的土壤。這些熱詞往往直接反映一些成為一時(shí)焦點(diǎn)的社會現(xiàn)象與事件，并且這種反映還是即時(shí)性的。就網(wǎng)絡(luò)熱詞本身而言，它也是多元的：從內(nèi)容說，既有針砭時(shí)弊的，也有弘揚(yáng)正氣的，既可直指國計(jì)民生的大事，也不排斥細(xì)枝末節(jié)的小事。諸多熱詞有它特定的影響力，不少熱詞的流傳推動了相關(guān)事件的解決，一些熱詞甚至進(jìn)入人大或政協(xié)會議代表們的議案提案。一些專家指出熱詞應(yīng)該反映人民的心聲，反映人民的需要。
(1)運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識分析材料中的熱詞現(xiàn)象。(8分)
(2)運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)知識說明熱詞為什么應(yīng)該反映人民的心聲，反映人民的需要。(8分)
32.(24分)材料一 中國夢，復(fù)興夢。2012年11月29日，習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提到：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以最偉大的夢想。每個(gè)人都在追逐自己的夢想，這構(gòu)成了中國夢的一塊塊基石。中國夢的建構(gòu)，又為個(gè)人放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。習(xí)近平指出，國家好，民族好，大家才會好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。
材料二 中國夢，飛天夢。從嫦娥奔月的美妙傳說到萬戶飛天的壯烈實(shí)踐，中國人從未停止過對月球的探索。2013年12月14日，嫦娥三號成功實(shí)現(xiàn)月球虹灣區(qū)著陸，進(jìn)行首次月球自動巡視勘察，獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析，將一期工程的表面探測引申至內(nèi)部探測，并為探月三期工程采集月壤返回地球開展部分關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)。作為國家戰(zhàn)略性科技工程，嫦娥系列衛(wèi)星探月工程將更好地滿足國家科學(xué)、技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的綜合需求。
(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用整體和部分的關(guān)系原理，說明如何正確處理中國人的個(gè)人夢和中國夢的關(guān)系。(12分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識，分析材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的。(12分)
選考部分
(考試范圍：必修3第一、二單元和必修4)
一、選擇題(下列每小題只有一個(gè)最佳答案，請將正確答案填涂在答題卡上。每小題3分，共30分)
1.畫面兩只雞雛的今日相爭，看似乎平淡無奇，但卻題為他日相呼，讓觀者在錯愕之際，恍然有所悟。該畫蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有
①事物是變化發(fā)展的，要用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ②發(fā)揮主觀能動性，就可改變事物固有的聯(lián)系 ③矛盾雙方的同一性是斗爭性存在的前提基礎(chǔ) ④矛盾雙方在一定條件下相互貫通、相互轉(zhuǎn)化
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
2.2013年12月14日21時(shí)11分，嫦娥三號在月球正面的虹灣以東地區(qū)實(shí)現(xiàn)軟著陸。中國是世界上第三個(gè)獨(dú)立自主實(shí)施月球軟著陸的國家。嫦娥三號將開創(chuàng)人類月球探測史的多項(xiàng)首次，這表明
①我國的認(rèn)識和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng) ②實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動 ③實(shí)踐具有社會歷史性特征 ④事物的規(guī)律在實(shí)踐中不斷得到修正和完善
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
3.進(jìn)入2013年10月，又到了新一屆應(yīng)屆畢業(yè)生求職的季節(jié)，越越多的人開始用微博、微信等新型的社交手段獲取求職信息。同時(shí)社會還出現(xiàn)了微博打假、微博尋人、微博營銷、微博論政技術(shù)發(fā)展帶了新變化，這說明
A.大眾傳媒是文化傳播的重要手段 B.傳媒的變化推動了文化的共享
C.文化發(fā)展影響人們的實(shí)踐活動 D.文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐的要求
4.2013年4月23上午，岳麓書友會2013讀書啟智 精彩人生讀書倡導(dǎo)分享活動在長沙舉行。岳麓書友會發(fā)起人、會長王軍說：讀書可啟智，讀書也可以讓生活變得很精彩!這是因?yàn)?/p>
①文化能促進(jìn)社會全面發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化的影響 ③有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
5.2013年12月14日18：05分中央電視臺第七套農(nóng)業(yè)節(jié)目播出了《鄉(xiāng)村大世界》走進(jìn)湖南韶山。本期節(jié)目不僅到了湖南毛主席的故鄉(xiāng)韶山，更是通過紅色韶山、生態(tài)韶山、文明韶山、富裕韶山、幸福韶山五個(gè)方面和豐富的節(jié)目為觀眾展現(xiàn)這一全國文明的紅色城市。這告訴我們
①文化對人的影響自于特定的文化環(huán)境和文化活動 ②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③精神產(chǎn)品要通過物質(zhì)載體體現(xiàn) ④文化豐富人的精神世界
A.①③ B.③④ C.②③ D.②④
6.2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代的重大發(fā)明，伴隨中國人經(jīng)歷了1 800多年的漫長歲月。它以簡便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為世界上最古老的計(jì)算機(jī)。珠算申遺成功，是因?yàn)?/p>
①珠算對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ②珠算是民族情感的集中表達(dá)
③珠算能展現(xiàn)世界文化的多樣性，是人類共同的文化財(cái)富 ④在古代，中國科技長期處于世界前列
A.①③ B.①② C.①④ D.②③
7.感恩節(jié)雖然是個(gè)西洋節(jié)，但其中蘊(yùn)含的感恩的精神，則是呼應(yīng)了中國傳統(tǒng)的知恩圖報(bào)的精神。其實(shí)，感恩是不分東西的。這一事實(shí)表明
A.世界文化由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成
B.不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色
C.不同文化背景下的人們，對感情的表達(dá)是相同的
D.不同民族、不同國家的文化具有共性和普遍規(guī)律
8.2013年12月15日4時(shí)35分，嫦娥三號著陸器與巡視器分離，巡視器順利駛抵月球表面。此前，經(jīng)過全球征名活動，中國第一輛月球車命名為玉兔號。傳說中，當(dāng)年嫦娥懷抱玉兔奔月，玉兔善良、純潔、敏捷，玉兔號充分體現(xiàn)全國人民乃至全球華人的意愿。這表明
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特質(zhì) ③中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感 ④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財(cái)富
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
9.馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中指出，火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。這些事實(shí)主要佐證了
A.科技進(jìn)步是影響文化發(fā)展的重要因素
B.社會制度的變化決定著文化發(fā)展的方向
C.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力
D.世界文化的傳播要通過一定的媒介實(shí)現(xiàn)
10.海派清口是上�；輪T周立波所創(chuàng)立，是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲以及美國的脫口秀等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成，其內(nèi)容涉及當(dāng)前社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度，深受觀眾喜愛。這啟示我們
①繼承傳統(tǒng)文化需要注入時(shí)代精神 ②文化創(chuàng)新要以社會實(shí)踐為基礎(chǔ) ③文化創(chuàng)新要在博采眾長中漸趨統(tǒng)一 ④保護(hù)文化遺產(chǎn)是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答題卡
題 號
答 案
二、非選擇題(共20分)
11.(20分)2013年，中國遭遇十面霾伏，PM2.5構(gòu)成了中國人生活中重要的一部分。閱讀材料，回答問題。
材料一 春節(jié)過年放鞭炮，是極具中國特色的傳統(tǒng)習(xí)俗，它承載著親人團(tuán)聚的幸福，是中國年年年必不可少的元素。但每年春節(jié)鞭炮齊鳴，煙花四起，會導(dǎo)致空氣質(zhì)量急劇下降。隨著2013年1月多地霧霾天氣的出現(xiàn)，許多地方出臺政策禁止或減少燃放煙花爆竹，這就使年味淡了一些，于是是否取消燃放煙花引起了網(wǎng)友的熱議。觀點(diǎn)一認(rèn)為：不能取消，燃放煙花是重要的民族習(xí)俗，是對傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承和發(fā)展;觀點(diǎn)二認(rèn)為：應(yīng)該取消，燃放煙花會導(dǎo)致空氣質(zhì)量污染和資浪費(fèi)。
材料二 當(dāng)前，我國大氣污染形勢嚴(yán)峻，空氣中的PM2.5主要自于工業(yè)污染、燃煤和汽車排放，再加上春節(jié)鞭炮燃放，空氣質(zhì)量嚴(yán)重下降。對此，2013年9月10日，國務(wù)院出臺和印發(fā)《大氣污染防治行動計(jì)劃》即大氣10條，采取嚴(yán)厲措施治理大氣污染，改善大氣環(huán)境質(zhì)量。具體目標(biāo)為經(jīng)過五年努力，全國空氣質(zhì)量總體改善，重污染天氣較大幅度減少;力爭再用五年或更長時(shí)間，逐步消除重污染天氣，全國空氣質(zhì)量明顯改善。大氣污染防治任務(wù)繁重艱巨，要堅(jiān)定信心、綜合治理，突出重點(diǎn)、逐步推進(jìn)，重在落實(shí)、務(wù)求實(shí)效。各地區(qū)、各有關(guān)部門和企業(yè)要按照本行動計(jì)劃要求，緊密結(jié)合實(shí)際，狠抓貫徹落實(shí)，確�？諝赓|(zhì)量改善目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
(1)你同意材料一中的哪種觀點(diǎn)?請運(yùn)用文化傳承的知識說明理由。(10分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法知識，分析中國政府應(yīng)如何治理大氣污染，改善大氣環(huán)境質(zhì)量?(10分)
高二第一學(xué)期期末考試試題政治參考答案
必考部分
二、非選擇題(共40分)
31.(1)①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。多樣、變化的現(xiàn)實(shí)生活是互聯(lián)網(wǎng)熱詞生發(fā)的土壤。(4分)
②意識對物質(zhì)具有反作用。諸多熱詞有它特定的影響力，不少熱詞的流傳推動了相關(guān)事件的解決。(4分)
(2)①人民群眾是歷史的主體，要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。因此，熱詞應(yīng)該反映人民的心聲，反映人民的需要。(4分)
②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場上。因此，應(yīng)該反映人民的心聲，反映人民的需要。(4分)
選考部分
一、選擇題(每小題3分，共30分)
題號
答案DCCBA ADBAA
二、非選擇題(共20分)
11.(1)答案一：不能取消。(2分)因?yàn)椋?/p>
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和歷史繼承性。燃放煙火是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于展示文化的多樣性，傳承中華文化。(4分)
②民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日有利于集中表達(dá)民族情感，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和歸屬感，豐富人的精神世界。(4分)
答案二：應(yīng)該取消。(2分)因?yàn)椋?/p>
①傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活變遷，體現(xiàn)時(shí)代精神，才能對社會與個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生積極作用，反之就起阻礙作用。燃放煙火帶了嚴(yán)重的大氣污染，損害人們健康和造成安全隱患，要移風(fēng)易俗。(4分)
②對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華，去其糟粕。因此春節(jié)作為傳統(tǒng)文化，我們也要對其積極向上的內(nèi)容保持發(fā)揚(yáng)，對于不符合社會發(fā)展要求的東西加以改造或剔除。(4分)
(2)①世界是普遍聯(lián)系的，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。治理大氣污染要具體分析PM2.5形成的條件，把握聯(lián)系的多樣性。
②事物變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視量的積累。改善大氣環(huán)境要逐步推進(jìn)，分階段地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，堅(jiān)信前途是光明的;同時(shí)準(zhǔn)備走曲折的路。大氣污染防治任務(wù)繁重艱巨，要堅(jiān)定信心，確�？諝赓|(zhì)量改善目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
④矛盾具有特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析。各地區(qū)、各有關(guān)部門和企業(yè)要按照本行動計(jì)劃要求，緊密結(jié)合實(shí)際，狠抓貫徹落實(shí)。
⑤主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。治理大氣污染要綜合治理，突出重點(diǎn)、逐步推進(jìn)。(或兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一)(每點(diǎn)2分，共10分)
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