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三、理性與自由的啟蒙
執(zhí)子之手
知識(shí)與能力：了解對(duì)人身自由和思想自由進(jìn)行探討的啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)；了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的起、擴(kuò)展的過(guò)程；知道浪漫主義思潮對(duì)人精神的貢獻(xiàn)和浪漫思潮的代表人物。分析啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因和啟蒙思想家的核心觀點(diǎn)；概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和意義，并且通過(guò)和藝復(fù)興、宗教改革的比較說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)在理性與自由的啟蒙上所作的貢獻(xiàn)，從而明確西方人主義在18世紀(jì)的階段特征。
過(guò)程與方法：在特定的政治經(jīng)濟(jì)背景下理解啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的條件，從而掌握歷史唯物主義的基本方法；善于宏觀上把握啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想體系并且能夠在中觀層面找到相應(yīng)的思想觀點(diǎn)支撐體系的基本構(gòu)架。通過(guò)史料、誦讀浪漫主義詩(shī)人的詩(shī)歌“經(jīng)歷”18—19世紀(jì)的思想解放的歷史過(guò)程。
情感．態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的完整了解，感受啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人主義的價(jià)值追求：人生而自由和思想自由、獨(dú)立地作出自己的判斷，人的情感和個(gè)性的張揚(yáng)、尊重自然和寬容心態(tài)。培養(yǎng)自己的理性精神，同時(shí)通過(guò)瀏覽浪漫主義詩(shī)歌，辯證地認(rèn)識(shí)理性精神和浪漫主義思潮，追求自然與和諧。
我思我在
1、17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是人類歷史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它的產(chǎn)生是西方政治經(jīng)濟(jì)的社會(huì)變化和科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步帶的，也是藝復(fù)興以人精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。
2、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人主義以人類的共同屬性為前提，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)應(yīng)該滿足人類對(duì)自由和平等的渴望，它關(guān)注的人精神已經(jīng)從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜，認(rèn)為人類可以憑借理性就能完美地了解整個(gè)世界，由此開(kāi)始了理性時(shí)代。
3、啟蒙運(yùn)動(dòng)從英、法兩國(guó)開(kāi)始，然后擴(kuò)展到德國(guó)、荷蘭等諸多國(guó)家，涌現(xiàn)出許多思想家，在對(duì)人身自由和思想自由進(jìn)行深刻探討的過(guò)程中，做出重大理論貢獻(xiàn)的是盧梭和康德。當(dāng)然啟蒙思想在社會(huì)政治構(gòu)建方面也有杰出的貢獻(xiàn)和著名的思想家。
4、人的解放包括人身的解放和人的思想的解放兩個(gè)方面，也就是要使人獲得人身自由和思想自由，啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義就在于它對(duì)人本身的一種徹底解放的主張，這里深刻而圓滿地體現(xiàn)了人精神。
5、18、19世紀(jì)的浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，在某種意義上是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛，是向高昂挺進(jìn)的理性潑下的一副清醒劑，它指出理性的局限，凸現(xiàn)人的情感和個(gè)性，它讓人重新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義，因而是極大地豐富了人精神的內(nèi)涵。
6、啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性作思想武器，將批判的矛頭指向封建主義，為推翻封建專制的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備，它希望用理性的光輝映照出一個(gè)民主、科學(xué)的光明時(shí)代。在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，西方的人精神繼續(xù)發(fā)展完善，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的政治革命和美國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)都具有重大的指導(dǎo)意義，其指導(dǎo)性在“主權(quán)在民的政治啟蒙”里表現(xiàn)得更加明顯。
千里之行
一、（四選一）
基礎(chǔ)練習(xí)
一.
1．啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件中不包括：
A、近代科學(xué)的興起 B、藝復(fù)興以的人精神的發(fā)展 C、浪漫主義思潮的興起
D、新航路的開(kāi)辟和中央集權(quán)的民族國(guó)家的形成
2．完整地說(shuō)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想體系是由以下幾方面組成的
①人主義 ②虔誠(chéng)的宗教信仰 ③進(jìn)步的社會(huì)思想④歷史觀念
A、①②③ B、①②③④ C、①③ D、①③④
3．啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于：
A、英國(guó)與荷蘭 B、英國(guó)和法國(guó) C、法國(guó)與德國(guó) D、意大利與荷蘭
4.啟蒙運(yùn)動(dòng)之所以稱為“啟蒙”,其主要原因是它
A批判蒙昧主義 B.提倡人民主權(quán)說(shuō)
C提倡三權(quán)分立學(xué)說(shuō) D為法國(guó)革命作了啟蒙作用
5．下列主張不屬于盧梭的是
A倡導(dǎo)人民主權(quán)說(shuō) B.倡導(dǎo)社會(huì)契約
C.推崇君主立憲制 D.重視公共意志
6.伏爾泰曾說(shuō): “我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字,但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”這表明他
A反對(duì)君主專制 B.反對(duì)教會(huì)控制
C.提倡權(quán)利平等 D.倡導(dǎo)君主立憲
7.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是
A第二次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng) B.以資產(chǎn)階級(jí)理性的陽(yáng)光吹拂全人類
C.喚起人們對(duì)專制.等級(jí)制度的批判 D. 資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴到前的思想準(zhǔn)備
8、對(duì)人身自由和思想自由的探討做出過(guò)重大理論貢獻(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家有
（1）英國(guó)的休謨 （2）法國(guó)的盧梭 （3）德國(guó)的康德 （4）法國(guó)的康德
A、（1）（2）（3） B、（1）（2）（4） C、（2）（4） D、（2）(3)
9．浪漫主義思想運(yùn)動(dòng)的起止時(shí)間是
A、18世紀(jì)中期—19世紀(jì)中葉 B、17世紀(jì)中期—18世紀(jì)中期 C、18世紀(jì)晚期—19世紀(jì)晚期 D、18世紀(jì)早期——19世紀(jì)早期
10．啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的政治革命和美國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)都具有重大的指導(dǎo)意義。在此，“當(dāng)時(shí)歐洲的政治革命是指：
A、法國(guó)大革命 B、英法的資產(chǎn)階級(jí)革命 C、法國(guó)巴黎公社起義 D、德國(guó)的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)
11．下列哪項(xiàng)不是歐洲啟蒙思想家的共同之處
A．批判專制主義、宗教迷信 B．主張政治民主、權(quán)利平等
C．追求個(gè)人自由、權(quán)利平等 D．倡導(dǎo)建立君主立憲制政權(quán)
12.啟蒙運(yùn)動(dòng)中“自由”“平等”的要求，實(shí)質(zhì)上反映了
A．封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)自由勞動(dòng)力的要求
C．封建統(tǒng)治已陷入全面危機(jī) D．封建教會(huì)的權(quán)威地位已發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)搖
13．浪漫主義思潮中的人精神也是西方人主義的重要組成，它的最大特點(diǎn)是
A、凸顯人的感情與個(gè)性 B、指出人類理性的局限 C、倡導(dǎo)人與自然的密切關(guān)系
D、注重生命體驗(yàn)
14．我們?cè)谡b讀下列哪些詩(shī)人的作品時(shí)，能夠感受到浪漫主義里的人精神
（1）拜倫（2）普希金（3）雪萊（4）歌德
A、（2）（3）（4） B、（1）（2）（3）（4） C、（1）（3）（4） D、（1）（2）（4）
15．啟蒙運(yùn)動(dòng)從人的理性與自由發(fā)展到主權(quán)在民的社會(huì)理性，其歷史根是：
A、封建的君主專制統(tǒng)治 B、科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步 C、歐洲的神權(quán)統(tǒng)治 D、資本主義的萌芽
16．啟蒙運(yùn)動(dòng)核心的思想主張是
A肯定人,注重人性 B.把人從宗教束縛中解放出
C.崇尚理性 D.批判專制和特權(quán),追求民主、平等和自由
誰(shuí)能極之
二、材料解析題
1、下列材料：
材料一：有過(guò)貧苦和流浪生活經(jīng)歷的盧梭認(rèn)為，人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中，依據(jù)契約建立的國(guó)家是主權(quán)在民的，人民有權(quán)推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán)。
材料二：出身于平民家庭的盧梭認(rèn)為，崇拜理性是不可靠的，理性有它的用處，但是生活中很多問(wèn)題依靠情感，聽(tīng)任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。人類天性本善，原始人是高貴的野蠻人，原始社會(huì)最美好，知識(shí)的進(jìn)步有害于人類幸福。
回答：依據(jù)兩則材料概括盧梭的核心思想，簡(jiǎn)要評(píng)述他是怎樣的思想家？
2、閱讀下列材料：
啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。
然而這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西，而且這確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無(wú)害的東西，那就是在一切事情上都有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由。
……然則，哪些限制三有礙啟蒙的，哪些不是，反而是足以促進(jìn)它的呢？——我回答說(shuō)：必須永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由，并且惟有它才能帶人類的啟蒙。
——康德《歷史理性批判集》
回答：（1）結(jié)合康德的解釋，啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦是什么
（2）康德說(shuō)：“必須永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由，并且惟有它才能帶人類的啟蒙。”那么如何解釋和處理個(gè)人意見(jiàn)與國(guó)家法律和公共規(guī)章之間的關(guān)系呢？
（3）在自由的含義中，你認(rèn)為言論自由應(yīng)該占據(jù)怎樣的位置？

三、
3、如何理解啟蒙運(yùn)動(dòng)？啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義的關(guān)系是什么？從西方人精神的角度評(píng)述浪漫主義的影響。

4、簡(jiǎn)述17、18世紀(jì)發(fā)生的啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史條件，并就其人精神意義上的思想價(jià)值作出說(shuō)明。

答案詳說(shuō)
一 選擇題
1、C 2、D 3、B 4、A 5、C 6、C 7、A 8、C 9、A 10、B 11、D 12、B
13、A 14、B 15、A 16、D
二、材料解析題
1、核心思想：人生而自由，主權(quán)在民，理性的作用是有限的，科學(xué)知識(shí)對(duì)于人類幸福生活而言也有它的有害一面。
評(píng)述：他是平民思想家，是人民主權(quán)的捍衛(wèi)者，是理性社會(huì)的倡導(dǎo)者，也是反對(duì)崇拜理性的浪漫主義之父。
2、（1）人類能夠覺(jué)醒到自己的存在，個(gè)體能夠有勇氣和決心運(yùn)用自己的理智。
（2）只有在遵守國(guó)家法律和公共規(guī)章制度下運(yùn)用個(gè)人的自由。這一自由才可能有保障。
（3）思想自由和言論自由三民眾追求和表現(xiàn)自由最直接的途徑，所以在自由的含義中應(yīng)該占據(jù)首位。
三、
3、啟蒙運(yùn)動(dòng)就是促使主體覺(jué)醒，有勇氣和決心運(yùn)用自己的理智的思想解放運(yùn)動(dòng)，使人趨于成熟狀態(tài)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是人精神的新的追求進(jìn)程。
充滿個(gè)性的浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，浪漫主義是對(duì)高揚(yáng)理性精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛，是對(duì)體現(xiàn)人精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的延伸和補(bǔ)充。浪漫主義指出人類理性的有限性，揭示了科學(xué)對(duì)人類生活是一把雙刃劍的道理，它凸顯了人的個(gè)性和情感；它把人從冷冰冰的理性原則的統(tǒng)治下解放出，讓人重新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義；它拉近了人與自然的距離，密切了人與自然的關(guān)系；它讓人們對(duì)待不同明保持一種寬容的心態(tài)。這一切都極大地豐富了人精神的內(nèi)涵。當(dāng)然浪漫主義可能帶的個(gè)人主義膨脹、對(duì)現(xiàn)代科技的拒斥等消極影響就不應(yīng)該是人精神的組成部分。
4、新航路開(kāi)辟以后，資本主義經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，世界的聯(lián)系加強(qiáng)，英、法等中央集權(quán)的民族國(guó)家形成，藝復(fù)興和宗教改革將人們從神權(quán)統(tǒng)治下解放出，西歐的歷史經(jīng)歷了翻天覆地的變化，同時(shí)近代科學(xué)興起，科學(xué)與知識(shí)不斷進(jìn)步，科學(xué)的理性顯現(xiàn)出。藝復(fù)興時(shí)期以，人精神進(jìn)一步發(fā)展，西方民族對(duì)思想自由提出了新的要求。這一切終于促成了17、18世紀(jì)的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)，力圖把人類生活世俗化，開(kāi)辟一個(gè)非宗教的理性時(shí)代，啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的一種徹底解放的主張，要使人獲得人身自由和思想自由。啟蒙運(yùn)動(dòng)還給人類留下了充滿個(gè)性的浪漫主義思潮。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/41059.html

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