【摘要】大家在學(xué)好知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)也應(yīng)該要大量練題，從題中找出自己的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。小編為大家整理了高二政治期中試題，供大家參考。
第Ⅰ卷(共50分)
一.選擇題(共25小題，每小題2分)
1.恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來�！边@句話主要說明
A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧
C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D.改變自然界，需要發(fā)揮人的智力
2.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)�！睂�(duì)這句話我們可以這樣理解
①學(xué)好哲學(xué)，終生受益 ②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無成 ④真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
3.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知;探索哲理的目的就是為脫出愚蠢�！边@句話意在說明：
①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的 ②人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心 ③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 ④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
4.下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，正確的是
A.哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B.哲學(xué)是人們對(duì)于具體領(lǐng)域的根本觀點(diǎn)
C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的正確的概括和總結(jié)
5. 思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為;要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?/p>
A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化
C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性
6.著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是
A.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)
B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問題
C.哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)
D.具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步，要認(rèn)真學(xué)好具體科學(xué)
7.與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測(cè)仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)?/p>
A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)
D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)
8.在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，要從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展之路。這說明
A.存在決定著思維 B.思維影響著存在
C.思維與存在不能分離 D.思維與存在同為本原
9.美國(guó)《福布斯》雜志近日評(píng)出2010年企業(yè)最重大失誤排行榜，英國(guó)石油因墨西哥灣漏油事件名列榜首。英國(guó)石油公司不斷分析漏油特點(diǎn)，最終成功堵漏成功。下列理解最切合題意的是
A.該公司重視意識(shí)的決定作用，是其成功的原因
B.思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
C.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
D.正確處理思維和存在的關(guān)系問題，有利于在實(shí)踐中取得成功
10.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的基本點(diǎn)有
①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，還是靜止的 ②物質(zhì)世界是可知的，還是不可知的 ③世界的本原是物質(zhì)，還是意識(shí) ④物質(zhì)決定意識(shí)，還是意識(shí)決定物質(zhì)
A.①② B.③④ C. ①③ D.②④
11.在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿詩瑪(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是
A.樸素唯物主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn)
12.下列能體現(xiàn)唯物主義觀點(diǎn)的有
A.形存則神存，形謝則神滅 B.人有多大膽，地有多大產(chǎn)
C.說你行你就行，不行也行 D.人的命天注定，努力半天沒有用
13.右邊漫畫“心中有籠便有籠，心中無籠
便無籠” 的觀點(diǎn)屬于
A.形而上學(xué)
B.樸素唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
14.在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利�！逗鬂h書•五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴(yán)重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于
A.客觀唯心主義 B.古代樸素唯物主義 C.主觀唯心主義 D.近代機(jī)械唯物主義
15.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，是真正的哲學(xué)，是時(shí)代精神的精華。它之所以是時(shí)代精神的精華，因?yàn)?/p>
①它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 ②它是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 ③它牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏 ④它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
16.世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)的唯一特性是
A.可知性 B.客觀實(shí)在性 C.運(yùn)動(dòng) D.靜止
17.《呂氏春秋•察今》記載：荊人欲襲宋，使人先表?水。?水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。以下選項(xiàng)，與荊人教訓(xùn)具有相同哲學(xué)寓意的是
A.士以進(jìn)死為榮，退生為辱
B.國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡;天下雖安，忘戰(zhàn)必危
C.九河盈溢，非一塊所防;帶甲百萬，非一勇所抗
D.兵無常勢(shì)，水無常形;能因敵變化而取勝者，謂之神
18.一些地區(qū)久旱無雨，人們可以通過科學(xué)的“人工降雨”緩解旱情。這一事實(shí)說明
A.只要服從自然，就能征服自然 B.人們可以能動(dòng)地利用自然規(guī)律
C.自然規(guī)律要通過人的意識(shí)發(fā)揮作用 D.人不僅能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，還能改造自然規(guī)律
人們?yōu)榱俗约旱纳婧桶l(fā)展，不僅能有意識(shí)地在陽光下沐浴，還能有意識(shí)地制造太陽能熱水器，建立太陽能電站，把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電能。但是太陽的存在與變化并不會(huì)因此而依賴于意識(shí)。據(jù)此回答19—20題。
19.人們能夠利用太陽能，把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能和電能。這說明
A.意識(shí)是客觀物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識(shí)依賴于物質(zhì)
C.意識(shí)能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地改造世界 D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映
20.太陽的存在和變化不會(huì)因人們對(duì)太陽能的利用而依賴于意識(shí)。這說明
A.人的意識(shí)對(duì)客觀事物的存在和發(fā)展沒有影響 B.人在客觀事物面前是無能為力的
C.人能認(rèn)識(shí)自然和改造自然 D.自然界的存在與發(fā)展不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移
21.據(jù)報(bào)載，“久耕托市”，“哥吃的不是面，是寂寞”，“欺實(shí)碼”等選入2009年十大網(wǎng)絡(luò)流行語。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語背后無一不是對(duì)當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考。這說明
A.物質(zhì)是客觀的 B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映
C.物質(zhì)決定意識(shí) D.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界
《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：“理論于實(shí)踐的需要，理論必須能夠解決重大的實(shí)踐問題�！睋�(jù)此回答22—23題。
22.理論于實(shí)踐的需要，這一論斷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng) B.實(shí)踐是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的
C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) D.意識(shí)能夠正確地反映客觀事物
23.理論必須能夠解決重大的實(shí)踐問題，這是因?yàn)?/p>
A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要真理，也需要實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此回答24—25題。
24.下列對(duì)真理的表述正確的是
①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映 ②真理面前人人平等 ③真理作為正確的反映，能適應(yīng)一切條件和范圍 ④真理作為一種認(rèn)識(shí)，客觀性是其最基本的屬性
A.①② B.③④ C. ①③ D.②④
25.我們說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這是因?yàn)?/p>
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的和發(fā)展的根本動(dòng)力
B.實(shí)踐具有社會(huì)性和歷史性的特征
C.實(shí)踐能夠把真理和客觀事物結(jié)合起來，檢驗(yàn)二者是否相符和
D.實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的
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