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一、單項選擇題。(共32小題，每題2分，共64分)1、有人認為：“經(jīng)濟是政治和文化的基礎，文化是經(jīng)濟和政治的反映，文化促進社會的發(fā)展�！鄙鲜鲇^點?( )?A、否認了文化對社會發(fā)展的反作用? B、肯定了一定的社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會文化的形成和發(fā)展C、認為文化是人類特有的現(xiàn)象 D、認為物質活動離不開精神活動2、優(yōu)秀文化作品之所以能增強人的精神力量，是因為其( )A、能豐富人的精神世界 B、具有特殊的感染力和感召力C、使人深受震撼，力量倍增 D、激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活3、下列關于文化和文化活動表述正確的是 ( )A、二者沒有本質區(qū)別　　　　　　B、二者都是一種社會精神力量C、前者是人類全部精神活動及產(chǎn)品，后者是文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程 D、文化活動不一定滲透著文化4、聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確定世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護，是因為（ ）�、傥幕�遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志②各國政府正在大規(guī)模破壞文化遺產(chǎn)③各種文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義④各種文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用⑤各國文化遺產(chǎn)是人類共同的文化遺產(chǎn)　　A、①②③④ ?B、①③④⑤? ? C、②③④⑤D、①②③⑤5、尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因為 ( )①每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用③尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求④民族文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基A、①②③B、②③④C、①③④ D、①②④6、美國前總統(tǒng)里根曾經(jīng)直言不諱地說：“政府要大力推動美國電影走向世界，因為好萊塢的電影走到哪里就把美國的價值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。這表明( )A、文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進行文化傳播 B、文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能C、只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進行文化的傳播，其他貿(mào)易形式不具有? D、我們必須拒絕美國電影7、比爾?蓋茨曾說過，不久的將來，你可以不必離開你的書桌，就可以辦公、學習，探索這個世界和它的各種文化，進行各種娛樂……這段話說明 ( )① 信息技術的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊? 互聯(lián)網(wǎng)技術正在以人們無法預料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進程? 網(wǎng)絡技術等大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑網(wǎng)絡技術等大眾傳媒能夠最大程度地超越時空，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能A． B． C．? ? D．、黨的十屆中全會強調(diào),要發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),推動社會主義文化的發(fā)展繁榮。其意義是?文化力量是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力之所在 文化建設是滿足人民群眾生活需要的重要途徑 文化建設是國家全部工作的中心? 文化為現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力和智力支持A、 ? B、 ? C、 D、14、、作為發(fā)展中國家的中國,在激烈的文化競爭中要想立于不敗之地,應該做把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務? 牢牢把握先進文化的前進方向?大力弘揚民族精神? 大力引進外國文化產(chǎn)業(yè)?優(yōu)先發(fā)展教育和科技A、 ?B、? ?C、 ?D、16、當前，我們有的媒體，時不時地搞一些擦邊球的東西，內(nèi)容低俗、格調(diào)不高。宣傳報道上，為了“炒作”而不顧事實，為了“賣點”而不顧品位，為了“轟動效應”而不顧社會效益。對此認識正確的是: ① 出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟利益的驅動；② 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把社會效益放在首位，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的有機結合；③ 這是現(xiàn)實的客觀需要；④ 作為文化產(chǎn)業(yè)，應該把經(jīng)濟效益放在首位。A、①②③④ B、①②③ C、①② D、①③④17、、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動力和基礎。因此,中華民族文化要實現(xiàn)創(chuàng)新就必須A、對傳統(tǒng)文化進行大膽的拋棄?B、植根于傳統(tǒng)文化的豐沃土壤C、立足于社會主義現(xiàn)代化建設的具體實踐 D、面向世界,汲取世界各國文化的優(yōu)秀成果1、“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智�！边@種觀點否定了文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ?社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎? ?人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A、 ? B、 ? C、 ? D、20、《世界保護文化多樣性宣言》第7條指出：“每項創(chuàng)作都來源于有關的文化傳統(tǒng),但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展。”為此,實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把握好 文化繼承與文化發(fā)展的關系? ?民族文化與外來文化的關系當代文化與傳統(tǒng)文化的關系 ?社會實踐與文化創(chuàng)新的關系A、 ?B、 C、 D、21、你能從社會生活的哪些現(xiàn)象中感受到一個國家的文化競爭力?民族傳統(tǒng)文化 民族團結精神 文化創(chuàng)新能力? 法制的不斷健全? 民族風俗習慣A、 ? B、 ? C、 ? D、 22、有一次，王安石看到兩句詩：“明月當空叫，黃犬臥花心”，心想：“明月”怎會叫？黃犬怎會臥在花心上？于是提筆改成“明月當空照，黃犬臥花陰”。后來他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥兒叫“明月”，叫聲婉轉動聽，有一種昆蟲叫“黃犬”，常在花心飛來飛去。這下子他才明白，那兩句詩是對的。從材料中可以看出 A、我們應積極進行文化創(chuàng)新?B、立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途經(jīng)C、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D、文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎23、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤。這是因為 A、任何文化的創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承B、體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求C、文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程D、立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑24、人們文化素養(yǎng)的核心和標志是（ ）A、人生的經(jīng)歷 B、經(jīng)濟、政治生活 C、世界觀、人生觀、價值觀 D、科學文化知識25、從文化傳播的角度看，下列說法正確的有（ ）A、生活中最直觀、最常見、最豐富的文化傳播方式是互聯(lián)網(wǎng)傳播B、文化的傳播、以及傳播的深度和廣度是評價民族文化有無力量、力量大小的標志C、文化交流的過程就是文化融合的過程D、文化傳播方式有商業(yè)活動、人口遷徙、教育、大眾傳媒和政治會談26、“‘站在前人的肩膀’從事文化創(chuàng)造”這句話的意思是（ ）A、科學技術推動著文化的進步 B、思想運動推動著文化的進步C、教育推動著文化的進步 D、社會實踐推動著文化的進步27、文化創(chuàng)新是（ ）A、文化發(fā)展的實質B、文化發(fā)展的基本途徑C、文化發(fā)展的根本途徑D、文化進步的標志28、對待文化生活，我們應該（ ）①看到文化市場在滿足人們文化需求的同時，也帶來了一些腐朽的文化傳播②抵制低俗文化泛濫、凈化文化市場③堅持正確的方向，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化④反對一切傳統(tǒng)文化和流行文化的傳播A、①②③ B、②③④ C、②③ D、①③29、當代先進文化的特點是（ ）①“三個面向”②“民族的”、“科學的”、“大眾的”③培育“四有新人”④以馬克思主義為指導A、①②③④ B、①②③ C、①② D、②③④30、我們所要建設的當代中國先進文化是指（ ）A、社會主義文化 B、有中國特色的文化C、時尚文化和流行文化 D、與中國傳統(tǒng)文化有所不同的新文化31、中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（ ）A、培育“四有新人” B、思想道德建設 C、社會主義精神文明 D、三個面向32、下列關于知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系理解正確的是（ ）①兩者相互促進、相輔相成②知識水平高，思想道德水品一樣高③知識文化水平與思想道德水平是互相矛盾的④良好的知識文化修養(yǎng)，能促進思想道德修養(yǎng)⑤加強思想奧的修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)A、①②④⑤ B、①③④⑤ C、①④⑤ D、①⑤ 高二文化生活試題XX網(wǎng)吧湖南邵陽市示范性學校2013-2014學年高二上學期期中考試 政治試題 Word版無答案
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