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長(zhǎng)春市十一高中2013-2014學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試歷 史 試 題本試卷分第一部分（選擇題）和第二部分（非選擇題），滿分100分，測(cè)試時(shí)間90分鐘。第I卷一、選擇題（每小題1.5分，共40小題，合計(jì)60分）1. 很多成語(yǔ)典故源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如臥薪嘗膽、圍魏救趙、奇貨可居、唇亡齒寒、毛遂自薦、朝秦暮楚等等。這些成語(yǔ)典故反映出當(dāng)時(shí)A.經(jīng)濟(jì)大發(fā)展 B．政治大動(dòng)蕩 C．社會(huì)大變革 D．文化大繁榮 2．右圖是一副“光盤”行動(dòng)的宣傳畫，下列人物會(huì)對(duì)該畫大力宣傳的是 A．老子 B．墨子 C．荀子 D．孔子3．戰(zhàn)國(guó)末年，呂不韋認(rèn)為：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關(guān)尹貴清……”又說：“一則治，異則亂�！蹦恕笆蛊淇腿巳酥�所聞，以為八覽、六論、十二紀(jì)”，撰成《呂氏春秋》。材料表明呂不韋是想A．融合諸子百家思想 B．禮樂與法制并舉C．強(qiáng)調(diào)思想文化專制 D.強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治 4．董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”，認(rèn)為“受命于君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對(duì)其內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的是A．融合了黃老之學(xué)、法家主張，充滿了迷信，沒有多大價(jià)值B．新儒學(xué)從根本上摒棄了“為政以德”的先秦儒學(xué)民本思想C．“順天命”與“大一統(tǒng)”的政治思想符合漢高祖的統(tǒng)治需要D．強(qiáng)化君主專制的同時(shí)主張人君“行仁政以順天道”5．清代學(xué)者戴震說：“人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰(shuí)憐之�！贝嗽捯庠贏．贊揚(yáng)理學(xué)的積極作用 B．強(qiáng)調(diào)“理”大于“法”C．抨擊理學(xué)對(duì)人的摧殘 D．強(qiáng)調(diào)“法制”的重要性6．作為中國(guó)古代主流思想的儒家思想經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程，先后出現(xiàn)了下列具有代表性的主張①“民為貴，社稷次之，君為輕” ②“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”�、劬�臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也�、堋盀樘煜轮�大害也，君而已矣”這一發(fā)展進(jìn)程反映了 A．仁政思想得到發(fā)展 B．君主專制逐漸強(qiáng)化 C．社會(huì)矛盾走向緩和 D．思想體系日趨完善7．儒家思想是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是世界文明史極為重要的組成部分。在歷史的長(zhǎng)河中，有無數(shù)先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組合與引文順序完全吻合的是? 甲：“親吾父以及人之父，以及天下人為父”，“視天下為一家，中國(guó)猶一人”。乙：“工、商皆民生之本”“天下為主，君為客”丙：“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民之所從矣”。�。骸氨Ｌ煜抡�，匹夫之賤，與有責(zé)焉而矣”。A.朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲 B.王陽(yáng)明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武C.程顥、朱熹、董仲舒、顧炎武 D.王夫之、黃宗羲、王陽(yáng)明、顧炎武8．有關(guān)“古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”符合史實(shí)的有①人稱戰(zhàn)國(guó)思想家惠施學(xué)富五車，是指他旅行時(shí)也愛學(xué)習(xí)，五輛車上都裝滿愛看的紙質(zhì)書 ②11世紀(jì)中葉，北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，這是印刷業(yè)的一大革新 ③楷書奔放躍動(dòng)，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情 ④屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體”A．4個(gè) B．3個(gè) C．2個(gè) D．1個(gè)9. 一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書書寫的《道德經(jīng)》、行書書寫的關(guān)漢卿《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡(jiǎn)。他最可能是何時(shí)何地的商人？ A．明初的南京? 　　 B．東漢的洛陽(yáng)　　 C．北宋的東京　? D．唐末的長(zhǎng)安10．蘇軾說：“故詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣”。這段話說明了A．盛唐時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的全面繁榮B．宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的全面繁榮C．大唐盛世政治經(jīng)濟(jì)的繁榮 D．唐朝是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的最高峰 11．下列對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期服飾文化分析有誤的是毛里披風(fēng)緊身褲襪繡花襯衫豹皮里黑絲外衣，帶切口裝飾的上衣及短褲拉夫領(lǐng)、帶切口及肩飾的上衣，塔夫綢褲黑色絲絨外裙，配有小包和鏡子的錦緞衣裙腰間帶有輪狀褶裥的塔夫綢裙，金屬絲支撐的扇形領(lǐng)服裝的設(shè)計(jì)復(fù)古傳統(tǒng)，女性服飾趨于保守B．服裝的理念以追求人體美為核心C．服裝的特點(diǎn)重視人性解放和個(gè)性發(fā)展人文主義思想25．唐代大書法家顏真卿，在安史之亂時(shí)，與其堂兄顏杲卿同舉義旗，抗擊叛軍。后杲卿父子英勇就義，顏真卿激昂悲憤，起草了份“氣粗而字險(xiǎn)”“氣郁而字?jǐn)俊钡募牢氖?A B C D 26. 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征。突破這一思想束縛的有①1960年調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針 ②文革期間鄧小平全面整③鄧小平南方談話 ④中共十四大決策A．①②③④ B．①② C．②③④ D．③④ 27．下列屬于毛澤東思想與鄧小平理論的相同點(diǎn)的有：①其核心都是實(shí)事求是? ②都是對(duì)過去“左”的錯(cuò)誤思想的批判的基礎(chǔ)上的形成的? ③都是黨的集體智慧的結(jié)晶? ④在實(shí)踐中都有“農(nóng)村包圍城市”的特征A．①②③④B．①②③ C．②③④D．①③④28. 毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會(huì)把馬列主義的理論運(yùn)用到中國(guó)的今天環(huán)境……使馬克思主義在中國(guó)具體化�！敝泄不钣谩榜R列主義”體現(xiàn)在①發(fā)動(dòng)南昌起義，占領(lǐng)中心城市 ②建立工農(nóng)武裝割據(jù)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)的政權(quán)③運(yùn)用“一國(guó)兩制”理論，解決祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè) ④采用和平贖買政策改造資本主義工商業(yè) A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．③④29.在中國(guó)近代,封建文化的解體是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程.下列對(duì)封建文化解體起重要作用的是 ①一系列不平等條約的簽訂 ②報(bào)紙、雜志等信息傳播途徑的發(fā)展③辛亥革命 ④新文化運(yùn)動(dòng)A．②③④ B．①②③④ C．①③④ D．③④30．歷史學(xué)家通過對(duì)甲骨文的研究，能夠了解到商代社會(huì)；通過對(duì)《清明上河圖》的分析，也能了解到北宋東京商業(yè)的繁榮。由此可見，人們對(duì)歷史的思考與總結(jié)主要依據(jù)A．歷史學(xué)家的研究與分析 B．當(dāng)時(shí)的客觀事物C．各種歷史文物 D．各種歷史教科書31.右圖是2012年倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物文洛克（Wenlock)以富有激情的薩羅普羊?yàn)樵�型……文字不再依附于�?bào)紙，聲音不再依附于電臺(tái)，而電視對(duì)聲音和畫面擁有的獨(dú)占權(quán)，也已經(jīng)被網(wǎng)站、手機(jī)、和其他數(shù)字媒介打破……”這段話說明通訊手段發(fā)展的趨勢(shì)是A.網(wǎng)絡(luò)化 B.數(shù)字化 C.媒體化 D.多元化 34.右圖漫畫是：達(dá)爾文和他的鳴雀，下列有關(guān)敘述錯(cuò)誤的是 A．達(dá)爾文進(jìn)化論研究的是生物間的自然選擇過程 B．達(dá)爾文進(jìn)化論是指物種的進(jìn)化是優(yōu)勝劣汰的過程 C．達(dá)爾文進(jìn)化論是指物種的進(jìn)化是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的 D．達(dá)爾文進(jìn)化論研究的是猿是人類的祖先 35. 1839年6月虎門銷煙的消息大概需經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)傳到英國(guó)A．三個(gè)小時(shí)后 B．三天后 C．三個(gè)月后 D．十三個(gè)月 36.某學(xué)者進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)術(shù)演講，演講提綱如下圖所示，你認(rèn)為該學(xué)者演講的主題是演講主題......例證瓦特——英國(guó)工業(yè)革命法拉第——第二次工業(yè)革命愛因斯坦——第三次科技革命...... A.重大科學(xué)理論的出現(xiàn)是三次科技革命的先導(dǎo) B.偉大的科技革命早就偉大的科學(xué)家 C.歐洲是當(dāng)今世界的科技中心 D.偉大的歷史人物決定歷史進(jìn)程的發(fā)展 37.觀察下圖，據(jù)圖可以得出西方近代自然科學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)是A．生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)B．實(shí)用性技術(shù)應(yīng)用性強(qiáng)C．科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)的研究方法D．重視經(jīng)驗(yàn)綜合，輕視理論研究“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中�！毕铝凶钅苷f明此觀點(diǎn)的是A．神創(chuàng)論與進(jìn)化論B．相對(duì)論與量子論C．經(jīng)典力學(xué)與量子論D．經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論19世紀(jì)中期開始，西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷（見圖）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“沖擊—反應(yīng)”模式。（要求：對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合。）十一高高二歷史期中試題答案1-5 CBADC 6-10 BBDAA 11-15 ACACD 16-20 ACBBD 21-25 ADDAD 26-30 DABBC 31-35 ABDDC 36-40 BCDDA41、 表現(xiàn):孔子“以德治民”,孟子“民貴君輕”,荀子“君舟民水”,墨子“兼愛”“非攻”等。(2分)作用:有利于加強(qiáng)中央集權(quán);構(gòu)成了官僚集團(tuán)的行為規(guī)范;使封建政府關(guān)注百姓的生計(jì)。(3分)(2)態(tài)度:從漠視、非議到認(rèn)同、贊同。(1分)愿望:資產(chǎn)階級(jí)民主共和;世界和平。(4分)(3)辛亥革命后民主共和觀念逐漸深入人心;新文化運(yùn)動(dòng)批判中國(guó)傳統(tǒng)思想,高舉“民主”和“科學(xué)”大旗;馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。(6分) 42.(1) 甲:反對(duì)學(xué)習(xí)西學(xué)。(2分) 乙:主張學(xué)習(xí)西方的器物或技術(shù)但不學(xué)其制度。(2分) 丙:主張不僅學(xué)西學(xué)的技術(shù),也要學(xué)習(xí)西方的制度或主張?jiān)诟鼜V泛的層面上學(xué)習(xí)西學(xué)。(2分)（2）A學(xué)習(xí)西方的器物；B學(xué)習(xí)西方的政治制度（2分）（3）西方之路走不通；俄國(guó)十月革命勝利；無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大；新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（4分）（答出兩點(diǎn)即可給滿分）（4）毛澤東創(chuàng)造性提出新民主主義階段；鄧小平開創(chuàng)了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。（4分）（5）由淺入深、由表及里（由學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)到制度再到思想）；由走歐美的路到走俄國(guó)的路再到走自己的路。（2分）43.第一等（—6分）：觀點(diǎn)明確?；能有機(jī)結(jié)合材料并充分利用中外史實(shí)，多角度論證觀點(diǎn)；邏輯嚴(yán)密，論述充分，表達(dá)清晰。第二等（～分）觀點(diǎn)較明確；能結(jié)合材料或利用相關(guān)史實(shí)論證觀點(diǎn)；論述較充分，表達(dá)清晰。第三等（～0分）觀點(diǎn)不明確；未能利用材料或史實(shí)解釋觀點(diǎn)；論述欠充分，表達(dá)不清晰。答案二：若反對(duì)“沖擊—反應(yīng)”模式，應(yīng)側(cè)重從吉林省長(zhǎng)春市十一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題
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