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高二上學(xué)期期中考試歷史試題一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）?1、有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的描述，正確的是：①形成中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系�、诘於ㄖ袊�(guó)奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)�、壑袊�(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)　④是該時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的反映?A．①②③④ ?　 　B．①②③? 　? C．②③④ 　　D．①③④?2.《史記?曹相國(guó)世家》曰：“參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束�！贝苏Z(yǔ)體現(xiàn)了漢初遵循的諸子思想是： A、儒家思想　　 B、道家思想　　C、墨家思想　　D、3、“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”這是唐朝禪宗大師慧能的佛偈，其修煉的意境與下列哪種哲學(xué)吻合 A．孔孟之學(xué) B．老莊哲學(xué) C．程朱理學(xué) D．陸王心學(xué)4、理學(xué)對(duì)先秦儒學(xué)的繼承主要表現(xiàn)在吸取其 A、仁政思想 B、倫理道德 C、性惡論 D、唯物思想5、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長(zhǎng)于先生�！边@是一副中國(guó)近代比較典型的雙關(guān)語(yǔ)對(duì)聯(lián)，對(duì)于“朱子高于孔子”隱含意思的最佳解釋是 A 朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論 　 　B 朱熹對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)貢獻(xiàn)大于孔子 C 朱熹的心學(xué)理論比孔子的學(xué)說(shuō)高明 D 朱熹繼承和發(fā)展了孔子儒家學(xué)說(shuō)6．史學(xué)家張岱稱：“陽(yáng)明先生創(chuàng)良知之說(shuō)，為暗室一炬�！蔽闹械摹傲贾�”是指 A．內(nèi)心世界 B．自然規(guī)律 C．社會(huì)規(guī)律 D．天的意志7、下列觀點(diǎn)中，李贄會(huì)同意的是 A、“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜” B、儒家經(jīng)典是“萬(wàn)世之至論” C、“仲尼之道，廣大悠久，與天地并” D、“圣人之道無(wú)異于百姓日用”8、智者學(xué)派和蘇格拉底A都擅長(zhǎng)辯論 B都有著作問(wèn)世 C都支持民主政治 D都主張知德合一9、《共產(chǎn)黨宣言》1893年意大利文版寫道：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的。”這位人物是A、喬托 B、但丁? C、彼特拉克 D、莎士比亞10、2008年9月，將“神七”成功送入太空用的火箭是長(zhǎng)征2號(hào)F火箭，現(xiàn)在的火箭與中國(guó)早期 “火箭”雖然相去甚遠(yuǎn)，但原理卻是一樣的。如果你要查找火箭作為火藥武器的最早記錄應(yīng)該翻閱A、《石氏星表》? B、《授時(shí)歷》 ?C、《唐書》? D、《本草綱目》11、在抗擊“非典”的日子里，人們體驗(yàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)的神威。以下奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的著作是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《千金方》 D．《本草綱目》A．造紙術(shù) B．指南針 C．印刷術(shù)? D．火藥14、法國(guó)作家維克多?雨果對(duì)中國(guó)科技有過(guò)如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)��？墒怯幸粋�(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)息。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶�！睋�(jù)此，你認(rèn)為雨果是A．否認(rèn)中國(guó)人的發(fā)明和創(chuàng)造力 B．中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技發(fā)明起了保護(hù)作用C．雨果認(rèn)為西方科技更加神奇 D．中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)明缺乏發(fā)展成為生產(chǎn)力的土壤15．關(guān)于宋詞的描述，錯(cuò)誤的是：? A．詞的繁榮主要得益于城市市民階層擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展　B．著名的詞作家有婉約派的李清照、柳永　C．詞起源于宋代，是詩(shī)的另一種形式D．其中《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是蘇軾代表作之一 16．說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”“蜀道難，難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述名句分別屬于：A 、楚辭、漢賦、唐詩(shī) ?B、楚辭、唐 詩(shī)、宋詞C 、宋詞、唐詩(shī)、楚辭 ?D、唐詩(shī)、宋詞、 元曲17．孔子、孟子、荀子思想的共同點(diǎn)是：?A．認(rèn)為教育可以興國(guó)B．具有唯物主義的觀點(diǎn)?C．重視民意 D．認(rèn)為統(tǒng)一是民心之所向18．某歐洲文化旅游團(tuán)在一所中學(xué)圖書館參觀時(shí)問(wèn)學(xué)生：“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”這句話反映的思想，最早見(jiàn)于中國(guó)古代哪一位思想家的著作？?A．Kong Qiu B．Zhuang Zhou C．Meng Ke D．Xun Kuang?19．下列有關(guān)宋時(shí)期程朱理學(xué)的描述，錯(cuò)誤的是：?A．是儒、道、佛三家思想融合的產(chǎn)物　?B．二程的理學(xué)學(xué)說(shuō)有唯心的一面 ??C．適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要D．成為北宋起長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)20．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指：?A．天體運(yùn)行法則 B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律?C．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D．“天人感應(yīng)”理論21．下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想──儒家思想的闡述，有誤的是 ?A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了我國(guó)的早期儒學(xué)?B．漢武帝時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)開(kāi)始定于一尊?C．兩宋時(shí)期產(chǎn)生的理學(xué)實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的更新?D．明清之際的進(jìn)步思想家們是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的背叛者22．彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福�！币陨嫌^點(diǎn)反映了 ?A．重視人的價(jià)值，崇尚人性 B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求?C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D．維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威? 23．盧梭說(shuō)：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利，然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的�！边@句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是 ?A．自然權(quán)利說(shuō)?B．社會(huì)契約論 ?C．公共意志論 D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)24．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對(duì)神學(xué)迷信，主要是因?yàn)?A．新航路的開(kāi)辟打破了“天圓地方”學(xué)說(shuō)?B．資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用?C．宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位D．哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的創(chuàng)立?25．下列關(guān)于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的論述不正確的是 A．都是資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)?B．都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映C．啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”是對(duì)文藝復(fù)興“人性”論的繼承和發(fā)展D．都為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器?26．古代有一個(gè)佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)，方丈以此考問(wèn)眾徒。甲徒曰：“風(fēng)催幡動(dòng)！”乙徒曰：“幡何動(dòng)？分明是你心動(dòng)！心動(dòng)才有幡動(dòng)！”下面的思想與乙徒相近的是? A．萬(wàn)物皆只有一個(gè)理 B．有理而后有氣?C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理27．說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月” “蜀道難，難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述名句分別屬于：?A 、楚辭、漢賦、唐詩(shī) B、楚辭、唐 詩(shī)、宋詞?C 、宋詞、唐詩(shī)、楚辭 D、唐詩(shī)、宋詞、元曲?28．從漢賦、元雜劇、明清小說(shuō)等文學(xué)形式的發(fā)展繁榮看，中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)是?A、平民化 B、貴族化 ?C、神秘化 D、宗教化29、“沒(méi)有一個(gè)人富得能夠購(gòu)買他人，沒(méi)有一個(gè)人窮得被迫出賣自己”盧梭這一經(jīng)濟(jì)思想表明他： Ａ、強(qiáng)烈反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制　　　　 B、主張廢除資產(chǎn)階級(jí)私有制C、向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)　　　　　 D、反對(duì)貧富懸殊而不反對(duì)私有制30．鄭燮的《墨竹圖》，修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨，讓人感慨。這種借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣的繪畫特點(diǎn)，屬于 ?A．原始巖畫?B．中國(guó)文人畫?C．漢代帛畫 D．民間繪畫二、非選擇題（共40分，）?31．（20分）閱讀下列圖片及材料圖一（前551－前479年）圖二　董仲舒（前179－前104年）?2005年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有一個(gè)別開(kāi)生面的節(jié)目：對(duì)聯(lián)集錦。山東和山西的對(duì)聯(lián)是：山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范；山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀。山東人以孔子為驕傲，其實(shí)孔子也是中國(guó)的，更是世界的。因?yàn)榭鬃娱_(kāi)創(chuàng)的儒家文化，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，它已經(jīng)滲透到中國(guó)人思維意識(shí)的深層，所以要了解中國(guó)，要了解中國(guó)文化，不能不去了解儒家文化。?回答問(wèn)題：（1）圖一中歷史人物是誰(shuí)？其思想核心是什么？（4分）?（2）圖二中董仲舒的主要思想有哪些？他對(duì)儒家文化的發(fā)展有何影響？（8分）?（3）圖二中歷史人物所在朝代的皇帝與秦始皇對(duì)待儒家的態(tài)度有何不同？其本質(zhì)有何共同點(diǎn)？（4分）?（4）在明清時(shí)期，儒家文化又有了怎樣的發(fā)展？（4分）32．（20分）思想的演進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步，深刻影響了人類文明的發(fā)展。閱讀下列材料材料一? 人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段獨(dú)白?材料二? 人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可以用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。──盧梭?材料三? 在法國(guó)為行將到來(lái)的革命啟發(fā)過(guò)人們的頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。? 材料四? 當(dāng)法國(guó)革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)在歐洲大陸上造成血腥和暴力的悲劇時(shí)，在英國(guó)發(fā)生了一個(gè)變化，這個(gè)變化，使得圍攻巴士底獄和滑鐵盧戰(zhàn)役在相形之下似乎無(wú)足輕重了。……全部近代歷史上沒(méi)有別的事件曾更驚人地影響了普通人的生活。──（美）海斯《世界史》?回答問(wèn)題：座號(hào)開(kāi)封市第二實(shí)驗(yàn)高中2013—2014學(xué)年上學(xué)期期中考試 題號(hào)一、選擇題二、非選擇題滿分31題32題得分一選擇題123456789101112131415161718192021222324252627282930二非選擇題31（1）圖一中歷史人物是誰(shuí)？其思想核心河南省開(kāi)封市第二實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（歷史）無(wú)答案
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