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高質(zhì)量調(diào)研試題 2013．11第Ⅰ卷一 選擇題：（在四個選項(xiàng)中，只有一個是正確的，請涂在答題卡上；共32小題；每題1.5分，共48分）1．《史記?李斯列傳》：“古者天下散亂，莫能相一……人善其所私學(xué)，以非上所建立。今陛下并有天下，別白黑而定一尊。而私學(xué)乃相與非法教之制……如此不禁，則主勢降乎上，黨與成乎下�！� 《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚骸爸T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)�！鄙鲜鰞烧叩乃枷牍餐�點(diǎn)是：A．實(shí)行國家思想統(tǒng)一 B．采用法家思想治國C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D．禁絕一切學(xué)派思想2．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運(yùn)動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當(dāng)前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運(yùn)。以下各項(xiàng)中，能夠用來解釋孔子“命運(yùn)”比較科學(xué)的觀點(diǎn) A．“歷史是任人打扮的小姑娘”B．“歷史就是過去的人和事”C．“一切歷史都是思想史”?D．“一切歷史都是當(dāng)代史”3．書畫界認(rèn)為：宋代理學(xué)不僅逐漸占據(jù)了思想上的統(tǒng)治地位，而且對那個時代的藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列繪畫作品能夠反映這一特點(diǎn)的是 4．《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》一書中這樣評價理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)�！庇纱丝梢娎韺W(xué)A．排斥儒學(xué)以外的一切思想B．博大精深但有一定封閉性C．概括了世間所有自然規(guī)律D．內(nèi)容豐富、探索世界本源5．有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)�！辈牧纤�說的“異質(zhì)”A．體現(xiàn)了新興市民階層的訴求 B．沒有突破先秦儒家思想的范疇C．是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物 D．對當(dāng)時中國的社會轉(zhuǎn)型影響巨大6．關(guān)于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是 ? A．繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時期的“民本”思想B．深入地批判了封建制度C．提出了“經(jīng)世致用”的主張?D．反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展7．某書云中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明A．對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B．改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)C．未能推進(jìn)中國社會根本性的變革 D．指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航8．中國古代科學(xué)技術(shù)成就輝煌，下列關(guān)于中國古代科學(xué)家的成就敘述錯誤的是 A．北宋平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)B．元代天文學(xué)家郭守敬編制了《授時歷》，比現(xiàn)行公歷頒行早了300年C．中國編出了世界上最早的星表，還留下了世界上最早日食、月食的記錄D．明代李時珍的《本草綱目》被譽(yù)為“萬世寶典”9．中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說法不正確的是A．楷書變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性B．東晉王羲之擅長草書、行書，被稱為“書圣”C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體D．小篆、隸書、草書、楷書、行書是中國書法的五種主要字體10．文學(xué)與藝術(shù)是相通的，在創(chuàng)作背景和表達(dá)意境上與元代王冕畫作《墨梅圖》相類似的是 A．月出驚山鳥，時鳴春澗中 ?B．秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安C．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家 ?D．曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云 11．從宋代話本到元雜劇再到明清小說，說明我國古代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的哪一特點(diǎn)A反映了教育的普及B．在發(fā)展中，高雅文化消失C適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的需求D．有利于白話文的推廣12．普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學(xué)家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強(qiáng)調(diào)的是A．以人為中心的世界觀B．人的主觀感受的重要性C．知行合一的認(rèn)識論D．人的客觀存在的重要性13．比較法是歷史學(xué)習(xí)的一種常用方法，被稱為學(xué)習(xí)歷史的金鑰匙。某班同學(xué)對歐洲的文藝復(fù)興和中國的“百家爭鳴”進(jìn)行了探究比較，他們得出的結(jié)論中不正確的一項(xiàng)是 A代表的生產(chǎn)力水平相同 B．都體現(xiàn)了以人為本的思想傾向C都促進(jìn)了人們的思想解放 D．都發(fā)生在社會大轉(zhuǎn)型時期14．史學(xué)家甲：“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興，也是人類智識和個人之覺醒或再生，而為近代世界的開始”。史學(xué)家乙：“文藝復(fù)興是中古時代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時代，它同時具備了兩個時代的特性”。以下選項(xiàng)對上述材料的理解最為恰當(dāng)?shù)氖?A．史學(xué)家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連結(jié) ? ?B．史學(xué)家乙側(cè)重歷史的新異和變遷C．兩位史學(xué)家的解釋并無明顯差別 D．兩位史學(xué)家論述視角有較大不同15．馬克思在談到馬丁?路德宗教改革時說：“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖�！� 材料中前后兩個“枷鎖”分別是指 A．贖罪券和《圣經(jīng)》? ? ?B．天主教會和宗教思想C．封建統(tǒng)治和人文主義? D．禁欲主義和人文主義16．馬丁?路德和卡爾文等人敢于挑戰(zhàn)教皇權(quán)威，這些活動對歐洲歷史發(fā)展的突出影響是 A．確立了新教在歐洲的思想統(tǒng)治地位 B．促使天主教在歐洲各國的思想控制徹底瓦解C．推動了自然科學(xué)的興起和發(fā)展D．打破了天主教會對人們思想的控制，促進(jìn)了思想解放17．“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界。”而達(dá)爾文被當(dāng)時的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明二者學(xué)說的共同點(diǎn)是 A. 否定了基督教神學(xué) B. 成為了宗教改革的指導(dǎo)思想　　C. 促進(jìn)了人類的思想解放　　　 D. 反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求18．瓦特能夠成功改良“萬能蒸汽機(jī)”的客觀條件有①工業(yè)革命的開展需要新的動力②早期蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用③有關(guān)蒸汽機(jī)的科學(xué)理論取得重大突破④瓦特鍥而不舍的精神A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④19．自工業(yè)革命以來，人類的很多發(fā)明創(chuàng)造不僅改變了人們的社會生活，而且至今仍在惠及我們。以下在歷次工業(yè)革命的新發(fā)明中，歷經(jīng)百年以上且至今仍為我們廣泛運(yùn)用的有?①蒸汽機(jī) ②電話 ③汽車 ④電燈 ⑤電子計算機(jī)? A．①②③④ B．②③④ C．②③④⑤ D．①②③④⑤ 20．魏源在《海國圖志》中使用了很多新語詞，如政治（politics），進(jìn)口（import）、出口（export）、新聞紙（newspaper）、鐵路（railway）、鐵轍（track），火輪機(jī)（literature）等。這段材料表明魏源A．關(guān)注西方的新知識、新技術(shù)B．主張“師夷長技以制夷”C．號召國人全面學(xué)習(xí)西方 D．力圖改變中國的政治制度21．有人評價康有為的維新變法是“跪著造反”，對此理解正確的是①他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想②他向西方學(xué)習(xí)，尋求變革③他要求發(fā)展資本主義④他不敢與封建文化徹底決裂A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④22．以下是1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計。結(jié)合材料及所學(xué)知識得出的推論是介紹馬克思主義西方習(xí)俗禮儀國事要聞文章數(shù)（篇）36530A．《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀B．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊C．為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者? D．馬克思主義逐步成為當(dāng)時中國思想界的一股強(qiáng)大思潮23．一百多年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下能體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是 A．“就算漢人為君主，也不能不革命”B．“驅(qū)除韃虜，光復(fù)我民族的國家”C．“改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價”? D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國”24．毛澤東同志是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家；同時還是文學(xué)家、藝術(shù)家。下列詩句中含有其“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的是A．“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動。”B．“宜將剩勇追窮寇,?不可沽名學(xué)霸王�！盋．“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片,?分田分地真忙�！盌．“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”25．鄧小平家中曾掛有一幅《雙貓圖》。一只貓毛色雪白、茸毛輕柔，另一只貓毛色烏黑透亮。畫的上方是幾行遒勁蒼老的題詞：“不管白貓黑貓，會捉老鼠的就是好貓。”它生動形象地反映了鄧小平怎樣的思想精髓 A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．社會主義市場經(jīng)濟(jì)C．“一國兩制”，祖國統(tǒng)一?D．解放思想，實(shí)事求是26．下列四張紀(jì)念郵票以黨代會為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．主要矛盾中國特色市場經(jīng)濟(jì)鄧小平理論?B．建設(shè)社會主義中國特色初級階段科學(xué)發(fā)展觀?C．主要矛盾走自己的路市場經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展觀?D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)初級階段計劃經(jīng)濟(jì)?鄧小平理論?27．“三個代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，其發(fā)展主要體現(xiàn)在A首次提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論 B強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民群眾的根本利益C創(chuàng)造性地回答了新形勢下黨的建設(shè)問題 D回答了怎樣建設(shè)社會主義的問題28．“文革”期間，由于廣大科技工作者的努力，我國的科學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是取得了一定的成績，主要表現(xiàn)在：?①第一顆原子彈爆炸成功②人工合成結(jié)晶牛胰島素成功?③“東方紅一Ⅰ”號人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功④袁隆平培育出雜交水稻“南優(yōu)2號”A．①②③ B．①②④ C．②③④? ?D．①③④29．全面建設(shè)社會主義山東省臨沂市重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（歷史）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/124185.html

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