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杏南中學(xué)高二10月月考政治（文）試題一、單項(xiàng)選擇題：(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，把最符合題意的答案填寫到答題卷中的表格，本大題共40小題，每小題2分，共80分)。1．9月14至16日，第五屆中國葫蘆文化藝術(shù)節(jié)在中國運(yùn)河文化博物館舉行，文化節(jié)期間，將舉辦葫蘆技藝大賽、葫蘆文化藝術(shù)展、大型葫蘆交易等豐富多彩的群眾文化活動(dòng)。豐富多彩的群眾文化活動(dòng)主要表明：A．文化是人類社會(huì)特有的 B．人類的全部精神活動(dòng)都是文化C．文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的 D．文化的力量是無與倫比的2．晉東南一帶的民歌，調(diào)式古樸；晉東北地區(qū)的民歌，音調(diào)高亢，有雄渾之感；晉南地區(qū)的民歌，時(shí)代氣息濃郁，感情熱烈；晉中地區(qū)的民歌，靈活自由、富于變化。山西民歌的這些特點(diǎn)表明：A．不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩 B．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 D．文化現(xiàn)象無處不在3．為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動(dòng)“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明：A．文化是人類特有的現(xiàn)象 B．社會(huì)文化離不開物質(zhì)載體C．傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá) D．文化是一種社會(huì)精神力量4．我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動(dòng)的是：A．9月7日,云貴交界發(fā)生5.7級(jí)地震，給彝良縣及周邊地區(qū)造成了重大財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡B．中國人民銀行決定從2月24日起下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)C．10月5日， 2012“紫荊杯”兩岸四地青少年書畫大賽頒獎(jiǎng)典禮在香港中央圖書館舉行D．9月29日，國務(wù)院總理溫家寶在人民大會(huì)堂東大廳會(huì)見30位新任駐華大使5．孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了擺動(dòng)舞姿供他人欣賞；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會(huì)為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動(dòng)。這說明：A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象　　 　B．文化是人的一種素養(yǎng)C．文化是一種精神社會(huì)力量　　 　D．文化是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志6．3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角、竹子、?殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化：①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強(qiáng)大生命力，是海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A.③④ B. ①③ C. ②④ D. ①②7．從“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你軍”，再從“糖高宗”到“油你漲”、“蘋什么”接力不斷，新詞也層出不窮，再到“辣翻天”、“棉花掌”、“藥你苦”，漲你沒商量……在對(duì)物價(jià)的戲說中，透露著網(wǎng)民的無奈。這說明： A．文化具有鮮明的階級(jí)性 B．文化是經(jīng)濟(jì)的反映C．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) D．外來文化嚴(yán)重沖擊中國傳統(tǒng)文化8．的美國總統(tǒng)大選前，考慮到文化因素對(duì)競選獲勝具有重要意義，民主黨和共和黨都圍繞著文化問題展開了一系列的宣傳，以期搶占文化的“橋頭堡”。這體現(xiàn)了：A．文化是政治的基礎(chǔ) B．文化與政治相互影響、相互交融C．文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量 D．文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用9．某市文化底蘊(yùn)濃厚，風(fēng)箏、剪紙工藝盛行，名人故居、人文景觀較多，旅游資源潛力巨大。該市針對(duì)本地資源優(yōu)勢，因地制宜，面向市場，剪紙、風(fēng)箏生產(chǎn)流行的村，以這些工藝引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有旅游資源的則以旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全市人民。這種現(xiàn)象包含的文化生活道理有： ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融　②文化能增強(qiáng)精神力量，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活�、畚幕�生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出�、芪幕�產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要作用A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④10．為提高人大代表審議“一府兩院”工作報(bào)告的質(zhì)量，科學(xué)地提出代表議案、建議、批評(píng)和意見，某市人大常委會(huì)對(duì)參加“兩會(huì)”人大代表進(jìn)行了會(huì)前履職培訓(xùn)。對(duì)人大代表進(jìn)行會(huì)前履職培訓(xùn)是因?yàn)椋?①人民代表大會(huì)是我國的根本政治制度②人大代表是國家權(quán)力的直接行使者③人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)④文化對(duì)政治具有反作用A．②③④B．①④C．①③④D．②③11．改革開放30多年來，寧夏回族自治區(qū)本著“跳起來打棗、打大棗”的工作思路，實(shí)現(xiàn)了“小省區(qū)辦大文化”的奮斗目標(biāo)。小省區(qū)可以辦大文化充分說明：A．經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映B．文化發(fā)展完全可以脫離經(jīng)濟(jì)條件的制約C．文化可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．文化具有相對(duì)獨(dú)立性讀右圖兩副漫畫，回答～題。．圖一漫畫表明了A．經(jīng)濟(jì)與文化相互決定、不可分開B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化互為載體C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互促進(jìn)D．文化決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于文化．圖二漫畫蘊(yùn)涵的道理是A．人民收入水平和生活水平都得到大幅度提高B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人們文化素養(yǎng)提高沒有多大關(guān)系C．文化素養(yǎng)高低對(duì)人們收入水平提高影響不大D．物質(zhì)上的富有并不意味著文化素養(yǎng)的提高A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B.自學(xué)科學(xué)知識(shí)C.社會(huì)科學(xué)知識(shí) D.語音和文字水平17．漫畫《中“頭彩”》從一個(gè)側(cè)面說明A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響B(tài)．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月24日在法國巴黎舉行的第35屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)上，中國“杭州西湖文化景觀”順利通過審議，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。該文化景觀申遺成功，是因?yàn)樗?　　)①體現(xiàn)著民族文化的魅力②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④是重要的文化旅游資源 A．①②③ B．①② C．③④ D．①③④2．中國的“絲綢之路”有“南方絲綢之路”“北方絲綢之路”和“海上絲綢之路”，這些絲綢之路既是重要的貿(mào)易商道，也是承載沿途多種文化形態(tài)互相交流、彼此影響的文化長廊。材料表明(　　)①人口遷徙就意味著大規(guī)模的文化傳播②商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑之一③在古代，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播④商品交換中也蘊(yùn)涵著文化交流A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④．2月16日，中國木版年畫展在哈薩克斯坦中央國家博物館隆重開幕，一批批參觀者在零距離觸摸中，感受到中華文化的魅力。這表明(　　)A．世界各民族文化之間的差異在不斷縮小B．中哈兩國人民的價(jià)值觀正在趨同C．文化既是民族的，又是世界的D．世界各國都遵循文化一律平等的原則．世界文字豐富多彩，這反映了(　　)A．文化的繼承性和發(fā)展性B．文化的多樣性和民族性C．文化的傳承性和創(chuàng)新性D．文化的穩(wěn)定性與時(shí)代性．?dāng)?shù)千年來中國文化遵循“和而不同”的法則才使得華夏不僅數(shù)千年文脈未斷，而且歷久彌新，成為人類文化史上的一朵奇葩。文化交流，崇尚“和而不同”，要求(　　)①尊重文化的多樣性②不同文化相互借鑒、和平相處、共同發(fā)展③增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同④各民族的文化最終融合成一種文化A．①③④B．①②④　　C．①②③　D．②③④．截至6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，較2010年底增加2770萬人�；ヂ�(lián)網(wǎng)已成為人們生活、工作、學(xué)習(xí)不可或缺的工具，正對(duì)社會(huì)生活的方方面面產(chǎn)生深刻影響。上述材料說明(　　)A．大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限B．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段C．文化在交流中傳播D．文化傳播的途徑多種多樣．《詩經(jīng)》等文化作品的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代密切相關(guān)，當(dāng)時(shí)正是社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，也是封建制度逐漸代替奴隸制度的時(shí)期。這表明(　　)①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，決定著文化②文化反作用于經(jīng)濟(jì)③文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終保持一致④社會(huì)制度的更替能影響文化的發(fā)展A．①②　　B．③④C．②③　　D．①④2月首屆中國十大孝子評(píng)選揭曉，這次評(píng)選歷時(shí)60天，遍及全國百座城市，得到了全社會(huì)的積極參與和高度認(rèn)同。全國有數(shù)萬人被推薦為孝子，上百萬人參與投票和評(píng)論，近兩億網(wǎng)友參與，最終百位感人孝子入圍�；卮�7～8題。．百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)文化的精髓。孝道作為中華文化的重要組成部分，對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生了深刻的影響。這表明(　　)A．傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展B．傳統(tǒng)文化是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性D．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性．在新形勢下，要讓孝文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮更大的作用，為此，我們要(　　)①對(duì)其全面認(rèn)識(shí)，取其精華，去其糟粕②要讓這一民族精神的火炬發(fā)揚(yáng)光大③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承④不斷豐富和發(fā)展孝文化，使之與社會(huì)相適應(yīng)，體現(xiàn)時(shí)代性A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④．“中國是個(gè)書法大國，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿�！睂�(duì)這句話理解正確的是(　　)A．對(duì)待傳統(tǒng)文化，我福建省廈門市杏南中學(xué)高二10月月考政治（文）試題
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