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她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的“；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重“！

與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)。對于她的一？作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！

再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜“，這一“外“一“內(nèi)“，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意�？上�寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當(dāng)作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱�到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個(gè)根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)�推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來“的凄涼結(jié)局。

在這個(gè)周末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓我草草的讀完了。

《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。

在《紅樓夢》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個(gè)“任是無情也動(dòng)人”，也會落個(gè)獨(dú)守空閨的下場。

當(dāng)我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”

<三國演義>寫的是雄主名王,謀臣勇將之事,攻城略地,縱橫埤溘之心;<水滸傳>寫的是草莽英雄,江湖豪杰之事,仗義行俠,報(bào)仇雪恨之心;<西游記>寫的是神魔鬼怪,奇異想象之事,驚險(xiǎn)遭遇,童真樂趣之心.<紅樓夢>則是通過曹雪芹閱盡滄桑的炯炯雙眸,看透了這個(gè)世界的深處------那就是哪個(gè)世界的"輝煌".

那個(gè)世界的"輝煌",以男權(quán)主義為代表,以封建家長為代表,以人吃人的社會現(xiàn)實(shí)為代表,以千千萬萬的哀嘆聲為代表.

<紅樓夢>中,賈府里有著為數(shù)不多的男性,但是他們卻擁有集于大成的權(quán)力,他們就是那個(gè)世界的上帝或耶穌,可以掌控一切,卻毫無忌肆,毫不留情.而受他們壓迫的就是書中被寫的冰雪聰明,可愛伶俐,有血有肉有情感的標(biāo)準(zhǔn)女性,他們都受到了男權(quán)主義的嚴(yán)酷壓迫.有含冤而死的秦可卿和鴛鴦,撞壁而死的司棋,斥逐羞憤而死的晴雯~~~~~~她們都成了那個(gè)世界"輝煌"的殉葬品.

<紅樓夢>中,最令人印象深刻的就是本書中的線索,以賈寶玉,林黛玉,薛寶釵的愛情糾葛展開.我們都能看出,賈寶玉與林黛玉是相識相知的知己,而薛寶釵聰明伶俐,并不是讓寶玉厭煩,可是他們之間卻好象總有一層隔膜,看不見,摸不著,穿不透.在這種窘境下,封建家長式的賈母出現(xiàn)了,她看到了薛寶釵的精明能干,看到了林黛玉的反叛之心,于是硬是將包辦婚姻進(jìn)行到了最后.不知這是對還是錯(cuò),不過有一點(diǎn)是確定的.林黛玉成了這場戰(zhàn)斗的失敗者,永久的倒下了,這就是那個(gè)世界的"輝煌".

紅樓夢>中林黛玉曾這樣說過:"一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼,""一家子親骨肉,一個(gè)個(gè)像烏眼雞似的,恨不得你吃了我,我吃了你."在這樣的一種險(xiǎn)惡情況下,林黛玉怪不得沒有一點(diǎn)歡樂與幸福.林黛玉一個(gè)小姐尚且如此,那么賈府中的眾多丫鬟和下層的百姓們更是不言而喻了,那個(gè)世界的"輝煌"正是這樣搭建而成的.

有了那么多的悲劇,千千萬萬的哀嘆聲也就在情理之中了,正是這樣,那個(gè)世界的"輝煌"才最終建立.

"輝煌"其實(shí)就是那個(gè)世界的自嘲.在那個(gè)封建社會中,封建的禮教,學(xué)習(xí),婚姻,生活都被禁錮,蒙上了一層灰蒙蒙的陰影.

回首逝去的"輝煌",我們更能明白封建社會的無情,冷漠,殘酷;

回首逝去的"輝煌",我們更能明白<紅樓夢>的歷史意義的偉大;

回首逝去的"輝煌",我們更應(yīng)珍惜眼前,去努力追求平等,和諧的新世界.

賈寶玉最突出的一個(gè)特點(diǎn),就是對封建禮教的反抗,這一點(diǎn)毫不保留的反映在愛情上.他始終認(rèn)為林黛玉是他的真心愛人,可是在封建家長式的賈母的反對下,不得不使寶玉與寶釵成親.即使如此,可他也曾說過:"什么金玉良緣,我偏說木石前盟."之類的話.雖然對事實(shí)本身的打擊力很小,可是對封建禮教的批判卻顯陋無疑.這更能體現(xiàn)<紅樓夢>這部小說的線索:以賈林兩人的愛情悲劇展開.從這里,我們仿佛看到了<孔雀東南飛>中的女主人公,仿佛看到了成千上萬被封建禮教壓迫的悲劇主人公.

<紅樓夢>就是這樣一部古典文學(xué)的批判頂峰之作;賈寶玉就是這樣一個(gè)令人深思的"新人類".

賈寶玉,這個(gè)<紅樓夢>中的主要人物,相信大家都很清楚,他是一個(gè)不同于那個(gè)時(shí)代的"新興人類".他被人說成:

"無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生的好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。

潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。

可憐孤負(fù)好韶光，于國于家無望。

天下無能第一。古今不肖無雙。

寄言紈绔與膏梁，莫效此而形狀."

從這首<西江月>中我們不難得到世人對賈寶玉的不一般的另眼相看.

"我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人."在那個(gè)時(shí)代背景下,說出這等話的恐怕只有曹雪芹筆下的這個(gè)男子---賈寶玉了吧!這樣的呼聲是多么了不起,此等行徑在那個(gè)時(shí)代可謂是石破天驚.賈寶玉成長在大觀園那個(gè)女人窩式的小宇宙中,在那種情況下,更好的讓他理解了女子的多才,多德,多情,正是如此,這個(gè)富家少爺?shù)暮艉安旁桨l(fā)引人深思.

賈寶玉在那個(gè)以科舉為人生成功之途的時(shí)代,卻不急于考功名,也反對他人對自己用功讀書的勸戒.他并不是不愛讀書,他也曾偷看<西廂記>且讓他癡迷;他并不是文學(xué)不精通,他也曾是大觀園提詩一大能手;他并不是不聽勸,對于黛玉的苦口婆心他也是有所改過的.他這個(gè)棄功名的行為仿佛是如今反對高考制度的個(gè)別學(xué)子一般,這種行為雖然還有待思考.但是在那個(gè)以"八股取士"為升官發(fā)財(cái)?shù)赖拈T檻社會里,他卻選擇了陶淵明式的隱居,怎能不叫人欽佩?
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/dushubiji/659206.html

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